常有人问，先生，这八字算命，究竟准不准？此问，如问“舟楫能渡江否？”舟固然能渡，但若遇狂风恶浪，或舟子技拙，亦有倾覆之险、易经八字之学，道理亦然、它非鬼神之说，乃是古人仰观天文、俯察地理，出的一套关于天地人之间气运流转的规律。
所谓生辰八字，便是你呱呱坠地那一刻，年、月、日、时所对应的天干地支、这八个字，如同你出厂时的“原厂设定”，蕴含了阴阳五行的能量配比、金、木、水、火、土，在你命盘中或强或弱，或生或克，构成了一幅独一无二的生命蓝图、这幅图，不是画死了的结局，而是一张详尽的舆图、图上标明了何处是高山，何处是坦途，何处有河流，何处有沼泽。
命盘如舆图，而非剧本、说它准，是因为这张图精确地描绘了你先天的禀赋、性格的倾向、以及一生中可能遇到的大的环境起伏、譬如，命盘中木气旺盛而得宜之人，多有恻隐之心，好生发，利于文教、林木之事、若命中金气锐利为用，则其人多有决断力，行事果敢，宜从事武职、金融、决断之业、这便是“知命”的第一层，了解自己的材质，是为栋梁之木，还是为精炼之金。
手持舆图，路却要自己走、这便是“运”、十年一步大运，一年一变流年、运，如同春夏秋冬的四时更替，给你的命盘带来外部环境的变化、命好，如同你天生体格强健；运好，如同你恰逢风和日丽、命好运好，自是锦上添花，事半功倍、若命好运差，如同英雄无用武之地，虽有凌云志，却处处受掣肘、若命差运好，亦能如枯木逢春，得一时之发越。
论命之准否，七分在命盘，三分在解盘之人、同一张命盘，落在不同命理师手中，解读出的深浅差异甚大、庸手只会照本宣科，言说刑冲克害，断语刻板，非吉即凶，失之毫厘，谬以千里、高手则观其全局，察其气势，辨其喜忌，知其病药、他看到的不是孤立的吉神凶煞，而是五行生克制化之后形成的动态平衡、他能告诉你，你命中的“病”在何处，而解救这“病”的“药”又是什么、这药，可能是你的某个性格特质，可能是某个五行代表的方向，也可能是某个时间节点。
举个例子、某人八字身弱财旺，财为耗身之物，身弱不担其财、庸手见此，便断其一生为财所困，贫苦潦倒、高手则会细看，命盘中是否有印绶或比劫来生扶日主、若有，则会告诉他，此生财富机遇甚多，但需与人合作（比劫为助），或依靠长辈、知识（印绶为助）方能得财，且不可贪多冒进，否则财来财去，反受其累、你看，一字之差，境界天地之别、前者是宿命论，后者是方法论。
《易经》的智慧，更在于一个“变”字、八字是“不易”之体，是你的根基、而《易经》的六十四卦，三百八十四爻，讲的是“变易”之道、当你面临抉择，犹豫不前时，可以起卦问卜、卦象所显示的，并非一个板上钉钉的结果，而是根据你当前的状态，事物发展最有可能的趋势，以及其中蕴含的吉凶悔吝、它是在提点你，当“潜龙勿用”时，就应低调蛰伏，积蓄力量；当“飞龙在天”时，就该抓住时机，大展宏图。
到了今天，公元2026年，世事纷繁，人心浮躁、很多人求问八字，不过是想求一个确定的答案，一个心理的安慰、他们希望命理师告诉他们“明年必发财”、“此婚乃天定良缘”、这是将八字之学庸俗化了、真正的命理学，其核心价值在于“知命”与“用命”。
知命，是让你认识到自己的局限与潜能、你性格中的优点是什么，短板在哪里？你适合什么样的环境，不适合什么样的圈子？你人生大的起伏周期是怎样的？知道了这些，你便不会在低谷期怨天尤人，也不会在高峰期得意忘形。
用命，则是在知命的基础上，做出最优化的选择、命是车的底盘，运是路况，而握着方向盘的，终究是你自己、知道前方有山，你可以选择绕行，也可以选择开凿隧道，而不是一头撞上去、知道自己命中水弱，便可有意识地多接触与水相关的行业、颜色、方向，或通过修行来调养心性，以求后天的补足。
你若问我“易经生辰八字算命准不准”，我的回答是：它准，但它准的不是一个被写死的结局、它准的是你生命的内在规律、潜能趋势和能量地图、它是一面镜子，让你看清自己、它是一份天气预报，提醒你何时晴空万里，何时风雨将至、至于出门是否带伞，路要如何走，终究要你自己决定、知命而不认命，察势而能趋避，这才是易经八字赋予我们凡人的最大智慧。
