所谓“开光”，并非世俗人眼中简单的迷信仪式、它是一道桥梁，一个媒介，是将一件凡物与天地间的特定灵性能量接引、贯通的过程、很多人以为，只有寺庙里的高僧大德才能开光，其实不然、命理、风水一脉的先生，若有真修为，其开光之法，亦有其独特的道理和效用。
未开光的佛像、神兽、玉器，无论雕工多么精湛，材质多么名贵，它本质上仍是一件“工艺品”、它的价值停留在物质层面、而开光，便是为这件工艺品“点睛”、龙画好了，不点睛，终究是纸上死物；点了睛，便有了神韵，仿佛随时能破壁飞去、开光就是这个“点睛”之笔，是唤醒器物内在灵性的关键一步。
这个过程，讲究的是“天时、地利、人和”。
天时，即择选吉日良辰、这并非随意翻看黄历、真正的先生会根据器物的属性、主人的生辰八字，以及所要接引的能量类型（如招财、辟邪、旺姻缘），推算出最适宜的时辰、宇宙星辰间的气场最为和谐、纯净，能为开光仪式提供最强大的能量支持。
地利，指开光的场所、必须是清净、气场安稳之地、通常会设一法坛，扫洒洁净，隔绝外界的污秽与嘈杂、坛上供奉相应的神明，备好朱砂、新笔、净水、明镜等法器、每一件物品都有其象征意义和实际作用，缺一不可。
人和，这是核心、开光的主持者，也就是那位先生，其自身的修为、定力和心念至关重要、他不是在表演，而是在进行一场精神高度集中的能量引导、他需凝神静气，摒除杂念，通过诵读特定的经文、咒语，将自己的精神力量与天地灵气、神明愿力三者合一，形成一股高频的能量流。
开光仪式通常有几个关键步骤、首先是“荡秽”，用净水或符咒清理器物本身以及周围空间，洗去其从制作到流通过程中沾染的凡尘浊气、随后，先生会手持法器，口诵真言，步罡踏斗，这是在向虚空法界宣告，请神明降临加持。
最关键的一步是“点睛通窍”、先生会用饱蘸朱砂的毛笔，点在造像或瑞兽的关键部位、点眼，使其眼观八方，洞察善恶；点耳，使其耳听六路，闻声救苦；点鼻，使其鼻闻香火，感知心念；点口，使其口吐真言，庇佑福主；点心，使其心生慈悲，与主同频、每一点，都伴随着相应的咒语，将能量精准地注入其中、这并非虚晃一招，而是实实在在的能量灌注。
开光完成之后，器物通常会用红布包裹、这层红布，如同婴儿的襁褓，保护着刚刚注入的、尚不稳定的灵气，直到它被安稳地交到主人手中，并安放在合适的位置。
需要厘清的是，不同门派的开光，其内涵和侧重也有所不同。
佛家开光，更注重的是“开佛知见”，是开启器物的智慧之光，使其成为佛菩萨精神的载体、仪式庄严肃穆，旨在接引佛菩萨的慈悲与愿力，让供奉者见此像如见佛陀，时刻提醒自己精进修行、其力量源于佛法僧三宝的加持。
道家开光，则更强调“通神达灵”，讲究的是符箓、咒语与天地自然能量的结合、道长通过自身内炼的“炁”，借助法器，敕召神明、星君、护法降临，将他们的神力注入法器之中，使其具备镇宅、化煞、招财等实际功能、其力量源于对宇宙运行规律（道）的运用。
而命理风水先生的开光，则更为个性化和实用化、他们往往会结合缘主的命理五行、风水布局，进行针对性的能量加持、比如，为一尊貔貅开光，不仅要点睛，还要“开食”，让它能为主人寻财、叼财、这种开光，目的性更强，直接服务于缘主当下的运势需求。
一件器物开光后，它就不再是冷冰冰的物件，而是一个有灵性的“伙伴”或“守护者”、它与主人的命运气息相通、主人自身的行为和心态也同样重要、你若心怀感恩，行善积德，它所承载的正面能量就会被激发，效果愈发显著、你若心存恶念，行为不端，它蕴含的灵气也会逐渐暗淡，甚至离你而去、所谓“心诚则灵”，这个“诚”，不单指你相信它，更指你的内心是否真诚、善良。
如何辨别真假开光？市面上许多流水线式的“开光”，不过是商业噱头、真正的开光，是一个庄重而耗费心神的仪式、主持的先生必然神情专注，仪式有板有眼，而非轻浮随意、你能够感受到一种气场，一种肃穆的氛围、真正的开光，是能量的传递，不是商品的交易、它看重的是那个过程，而非一张印刷精美的“开光证书”、一个真正有修为的先生，他的言谈举止、他的气度，自然会让你心生敬畏与信赖。
