观人于面，可知其心性之端倪；察相于数，可窥其运势之流转、面相之学，深奥幽玄，非一日之功可尽览、其间福禄之相，常为世人所重、若将此等相貌与数字相联，则更添一层玄机，以数解相，以相印数，亦为一趣。
天庭饱满，禄始于一
额头，面相学中称之为“天庭”，主人生早年运势、智慧与官禄、佳相之额，需广阔、平滑、饱满，如覆肝之状，无凹陷、疤痕、乱纹、此谓“天庭饱满”，主少年得志，学业有成，易得贵人扶持，前程光明。
此相所应之数为“一”、一者，万物之始，为数之尊、天庭位于面部至高之处，如天空之于大地，统领全局，象征着起点与开创、额头佳者，其思维清晰，目标明确，有领导之才，能开创一番事业，正合“一”之元始、独立、领袖之意、一为阳数之首，代表着最初的机遇与最纯粹的潜力、天庭的福禄，是人生的第一笔财富，是基石，故以“一”应之。
双眉秀长，禄显于三
眉毛，在相学中号“保寿官”，亦关乎人之名望、情谊与气度、福禄之眉，以清秀、修长、顺泽为上、眉形如新月，或挺拔如剑，眉毛顺生不逆乱，紧贴眉骨，则主其人聪慧有节，人缘和睦，兄弟得力，声名远扬。
此相所应之数为“三”、三在传统文化中，有生生不息之意、《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物、”眉毛左右成双，为“二”，但其所主之兄弟情义、朋友交际，乃至个人名望的传播，是一种向外扩展、生发滋长的态势，此乃“三”之象、三亦代表着稳定与构成，如“三才”之天地人，好眉相者，能平衡自身与外界关系，处事得体，构成稳固的人际网络，为其福禄之源。
眼神清澈，禄藏于五
眼睛，乃“监察官”，是心灵之窗，人之神采、智慧、善恶尽显于此、福禄之眼，贵在“有神”、黑白分明，澄澈清亮，目光坚定而不露，温和而不怯、眼神凝聚，则心正意诚，洞察力强，能辨是非，识机遇。
此相所应之数为“五”、五居中，为土之数，有承载、调和、化生万物之功、面部五官之中，眼睛居于中心地带，观察四方，统摄全局、一个人的精神状态，是其所有内在能量的综合体现，正如“五”统领金木水火土五行、眼神中正平和，清澈有神，代表其人内心五行调和，阴阳平衡，精神饱满，智慧通达、此等内在的和谐，是获取福禄最深厚的根基，故以“五”应之。
鼻直准丰，禄在于八
鼻子，为“审辨官”，在面相十二宫中，又为“财帛宫”，主一生之财富与事业、福禄之鼻，山根需高耸挺拔，连接印堂，鼻梁正直，鼻头（准头）圆润丰满，鼻翼（兰台、廷尉）紧实有收、此相者，主其人财运亨通，事业顺遂，自信果敢，有经济头脑。
此相所应之数为“八”、八之谐音为“发”，在当今已成财富的象征、从数理上观，八形体匀称，上下皆圆，无始无终，有循环往复、财源滚滚之意、一个丰隆的鼻子，正是聚财、守财的象征，其形态之稳重、饱满，与“八”字所蕴含的稳定、持续、丰盈的能量相契合、鼻为中岳，是面部的支柱，其运势关乎中年成败，此阶段正是人生财富积累的关键时期，“八”的能量能助其事业发达，财禄丰厚。
唇红口方，禄纳于二
口，为“出纳官”，主食禄、言语、信誉与晚年之福、福禄之口，以方正宽大、棱角分明为佳、双唇厚薄适中，色泽红润，闭合时紧密，嘴角微微上扬，呈微笑之态、此谓“口能容拳”，主其人度量宽宏，言辞有信，食禄丰盈，晚景安乐。
此相所应之数为“二”、二者，阴阳之数，对偶之征、口有上下两唇，一开一合，正如一阴一阳、言语之出为阳，饮食之纳为阴、福禄之口，在于出纳有度，言语得体，既能通过沟通创造价值，又能享受丰厚的物质回报、这种平衡与和谐，正是“二”的精髓、二也代表着合作与分享，口才好、信誉佳者，易与人达成合作，共享成果，其福禄多从人际交往中来。
地阁方圆，禄在于九
下巴与两腮，统称“地阁”，主晚年运势、田宅资产与部属关系、福禄之地阁，需方阔圆润，饱满有肉，向前微朝、此谓“地阁方圆”，主其人晚运亨通，子女孝顺，拥有不动产，且有忠心之下属辅佐，安享晚年。
此相所应之数为“九”、九为阳数之极，有至尊、长久、圆满之意、人生运势，从额头之“一”始，至地阁之“九”终，恰成一个循环、地阁丰满，象征着一生的积累与沉淀，是所有努力的最终收获、九之长久（谐音“久”），正应晚年福寿绵长之景、九为数之极，代表着人生功成名就、福禄圆满的最终状态、拥有此相者，其人生之基业稳固，福气得以长久延续。
