天地玄黄，宇宙洪荒、人之姻缘，非偶然也，乃阴阳二气流转，五行生克制化之显现、世间痴男怨女，常为情所困，或寻寻觅觅不得其人，或相爱容易相守难、此皆因未明了自身命理与缘分之玄机、道教之法，上承天道，下察地理，中通人事，于姻缘一道，自有其洞彻本源之法门。
所谓姻缘算命，并非街头巷语之揣测，亦非模棱两可之慰藉、其核心，在于人之“生辰八字”、此八字，即为尔降生于世，吸纳天地灵气之瞬间所定下之命盘、年、月、日、时，四柱干支，八个字，犹如一部记载汝生命轨迹之天书、其中，日柱天干，称“日元”，代表汝之本我；日柱地支，则为“夫妻宫”，乃汝姻缘之根基，一生婚姻福祸之所在。
观其姻缘，须先审其本命、汝之命盘中，夫妻宫是何光景？是坐正官、正财等吉神，主配偶贤良、婚姻平顺？还是坐伤官、七杀等凶神，主夫妻不睦、情路多舛？更有甚者，夫妻宫受大运流年之刑、冲、克、害，便如平静湖面投入巨石，焉能不生波澜？此为看己。
看“配偶星”、于男命，“财星”为妻；于女命，“官星”为夫、此星在命盘中是旺是衰，是清是浊，是远是近，皆有定数、若财星、官星为命中所喜，且清透有力，则易得佳偶，夫荣妻贵、反之，若为命中之忌，或被他神合走、克伤，则姻缘难成，或所遇非人、何时走上引动配偶星之大运流年，便是汝桃花盛开，正缘敲门之时、譬如“红鸾星动”，此非虚言，乃流年引动命盘中特定神煞，主有婚庆嫁娶之喜。
论及“八字合婚”，此乃道法精髓所在、合婚非简单将二人属相相配，此为民间之浅见、真正之合婚，是观二人命盘五行之气场是否融洽。
其一，看五行互补、譬如一人八字火旺如炉，性情刚烈急躁，若配以另一位八字水旺之人，则水火既济，可得调候之功，二人性情互补，相得益彰、若配以另一位火旺之人，则如火上浇油，争吵不休，家宅难安、此乃阴阳平衡之道。
其二，看夫妻宫之互动、若汝之夫妻宫所坐之字，恰为对方命中所喜之五行，此为良配、若二人夫妻宫相互冲克，如子午相冲、卯酉相冲，则婚后生活多有变动与冲突，需格外留意经营。
其三，看神煞吉凶、二人命盘中，是否互为“天乙贵人”？贵人者，危难之时有助，平顺之时增福、若命中互带“桃花煞”或“孤辰寡宿”等不利姻缘之神煞，则需知晓其根源，方能寻法化解，而非坐以待毙。
其四，看子女信息是否同步、夫妻本为一体，生育子女乃是缘分延续、若二人命盘中，子女星之旺衰、子嗣运出现之时间大致相符，则说明二人缘分深厚，能够共育后代，家庭根基稳固。
举一例以明之。
曾有一位庚金日主之男士前来问询、庚金者，阳金也，其性刚健，讲求义气，然不解风情，八字中金多无水，更显其固执刻板、年过而立，相亲无数，皆无疾而终、观其命盘，妻星（财星）乙木藏于远方年支，且被旺金所克，此为“妻星受克，姻缘迟滞”之象、其夫妻宫坐“比肩”忌神，主感情多有竞争，且妻子难入其位。
后遇一位癸水日主之女士、癸水者，阴水也，其性至柔，聪慧细腻，善于变通、观其命盘，水势偏弱，喜金来生助、其夫星（官星）为土，稍显混杂，故而情路亦有迷茫。
此二人之命盘一对，玄机顿显、男命庚金，女命癸水，此乃“金生水”，为天作之合、男士之刚强，恰为女士之依靠；女士之柔情，恰可化解男士之刻板、男命缺水，而女命正是水；女命身弱，正喜男命之强金来生扶、此为五行上之绝佳互补、虽男命夫妻宫有瑕，然女命之命盘可对其产生极大助益，犹如良药、后嘱咐其在北方水旺之地约见，佩戴水属性之饰物，择一水旺之吉日成婚、如今二人已结连理，育有一子，家庭和睦，男子事业亦因妻助而蒸蒸日上。
由此可见，道教姻缘算命，旨在揭示“缘”之本质，找出“分”之所在、知命，是为了更好地运命、若八字不合，亦非穷途末路、知晓了问题所在，如五行失衡、宫位受冲，便可通过风水布局、修行自身心性、选择特定时机等方式进行“化解”、所谓“一命二运三风水”，命理昭示了先天之势，而人之努力与后天之调整，亦可在天道允许之范围内，趋吉避凶，将一段崎岖之路，走得更为平顺、缘分之道，深不可测，唯有洞悉其理，方能执子之手，安然与共。
