探究孟姜女的生肖，犹如缘木求鱼、此事并非史书记载有误，而是孟姜女其人，本非信史所载之人物，乃是千百年来在民间口耳相传中，逐渐丰满成型的一个文学与文化符号、她的故事，源远流长，其根源可追溯至先秦，而我们今日所熟知的哭倒长城之情节，则是历代文人与百姓集体创作的结晶、要为其定一生肖，我们无法依据生辰八字，只能从其传说的演变脉络与人物性格中，寻觅几分合乎情理的推论。
传说的源头，可追溯至《左传·襄公二十三年》、书中记载，齐国大夫杞梁战死，其妻迎其柩于路而哭之哀、这是孟姜女故事最原始的雏形，此时的主人公尚无名姓，更无哭倒城墙的神力、故事的核心，在于哭之哀，展现的是一位妻子对亡夫的深切悼念、此事的发生地在齐国，与后世所说的秦长城相去甚远。
到了汉代，刘向的《说苑》与《列女传》中，故事进一步演化、杞梁妻的形象变得更加立体，她不仅悲恸，更是一位深明大义、恪守礼节的贞洁烈女、书中提到她哭声动人，以至城为之崩，隅为之堕，但此处的城，指的是齐国的城墙，非秦长城、故事的悲剧色彩与人物的道德光辉愈发浓厚。
唐宋时期，随着诗歌、变文、话本等民间文学形式的兴盛，孟姜女的故事开始与秦始皇修长城的大背景相结合、主人公的名字也逐渐固定下来，称为孟姜女、孟为长女之意，姜是齐国的国姓，这一称谓本身就带有浓厚的先秦遗风、故事的核心矛盾，从单纯的悼亡，转变为对暴政的控诉、范喜良（或作范杞梁、万喜良）被强征修筑长城，孟姜女千里寻夫，最终只等到一纸噩耗、她的悲哭，不再仅仅是个人情感的宣泄，而是代表了万千黎民的血泪，其力量足以感天动地，使坚固的长城为之崩塌。
至此，孟姜女的形象已经定格、她坚韧、忠贞，情感浓烈，且带有一种源于底层的、对抗强权的不屈精神、基于此性格特质，我们可以进行一番有趣的生肖推演。
若论其坚韧不拔，千里寻夫，风餐露宿，矢志不渝，则其性颇似生肖之牛、牛，沉稳踏实，有牛劲，一旦认准目标，便会一往无前，不达目的誓不罢休、孟姜女从家乡出发，跨越千山万水，只为给丈夫送去寒衣，这份执着与耐力，与牛的品性高度契合、她的反抗并非激烈的武装冲突，而是一种如磐石般坚定的情感与意志的守护，这正是牛之精神的体现。
若观其情感之烈，一哭动天，竟使八百里长城为之崩毁，则其气势又暗合生肖之虎、虎，威猛、果敢，情感充沛且极具爆发力、孟姜女的哭声，是积压了无尽思念、悲伤与愤恨后的总爆发、这股力量，摧枯拉朽，撼动了帝国的象征、这已非寻常女子的悲泣，而是一种蕴含着雷霆之威的生命呐喊、从这个角度看，将她归为属虎之人，亦不为过、其内心深处，潜藏着一股王者般的、不容侵犯的尊严与力量。
若从其忠贞不渝、柔中带刚的品格来看，亦可联想到生肖之羊、羊，外表温顺，内心却极为刚强、在传统文化中，羊亦有孝与义的象征、孟姜女对丈夫的忠贞，是中国传统妇德的极致体现、她看似柔弱，却能以一己之力，对抗整个帝国的冷酷机器、她的武器不是刀剑，而是眼泪与真情、这种以柔克刚、以至情动天地的力量，与羊之品性有异曲同工之妙。
亦有人言，其品格或属狗、狗之天性，首在忠诚、孟姜女传说的核心精神，便是一个忠字、她对丈夫的忠诚，超越了生死，超越了皇权、她的万里之行，只为一个信念：找到夫君，生死相随、这份纯粹而决绝的忠诚，是整个故事的基石，也是其感动后人千年的根本原因。
究其根本，孟姜女的生肖为何，并无定论，也不可能有定论、这个问题本身，就超越了历史考据的范畴，进入了文化解读的领域、我们之所以会探究她的生肖，是因为十二生肖作为一种古老的民俗文化，早已融入了我们理解人物、评判性格的思维模式之中、我们试图用熟悉的文化符号，去贴近这位传说中的女子，去感受她那份跨越千年的悲欢与风骨。
孟姜女的生肖，与其说是一个确切的答案，不如说是一面映照民族情感的镜子、在她身上，我们看到了牛的坚韧，虎的刚烈，羊的温良，狗的忠诚、她汇集了中华民族所推崇的种种美好品德，成为了一个代表着民间疾苦、反抗精神与至死不渝爱情的永恒象征、她的故事，连同那座蜿蜒的万里长城，共同构筑了我们民族记忆的一部分。
