要解开公元987年所属生肖的谜题，我们需借助中国古老而精确的干支纪年法、此法将十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，构成一个六十年的循环周期、十二地支与十二生肖一一对应，因此确定了某年的地支，其生肖便不言自明。
推算古代年份的生肖，有一个简便的公式：将公元年份减去3（或加上9，效果相同），然后除以12，所得的余数即对应了生肖的顺序、我们以子鼠为1，丑牛为2，依此类推，亥猪为12（或0）。
将公元987年带入此法：
(987 - 3) ÷ 12 = 984 ÷ 12 = 82
计算结果恰好整除，余数为0、在十二地支的循环中，余数为0即对应着序列的末位——亥、亥对应的生肖，正是猪、可以断定，宋朝的公元987年，是农历的猪年。
若要更为精确地探究，我们可深入到干支纪年的细节、公元987年，其天干为丁，地支为亥，合为丁亥年、丁在五行中属火，亥在五行中属水，故这一年又被称为火猪年、每一个甲子循环中的生肖年，都带有独特的天干五行属性，赋予了其更为丰富的内涵。
将目光从干支纪年的推演中移开，投向公元987年的大宋江山，一幅波澜壮阔的历史画卷正徐徐展开、这一年，并非寻常的年份，它在宋朝的史册上留下了浓重的一笔、当时的帝王，是宋朝的第二位皇帝——宋太宗赵光义、他所使用的年号为雍熙，公元987年，即是雍熙四年。
雍熙四年，大宋朝野正被一场规模浩大的军事行动所牵动，这便是历史上著名的雍熙北伐、宋太宗为了收复燕云十六州这片汉家故土，发动三路大军，对北方的契丹（辽国）展开了一场雄心勃勃的远征、战争的初期，东路军在名将曹彬的率领下一度势如破竹，似乎胜利的曙光就在眼前。
历史的走向往往充满了戏剧性、由于指挥失误与各路军协调不力，宋军在岐沟关、陈家谷等地遭遇了毁灭性的惨败、名将杨业（即民间传说中的杨令公）兵败被俘，绝食而亡，三路大军几乎全线崩溃、这场战役的失败，不仅让宋太宗收复燕云的梦想化为泡影，更深刻地改变了宋辽之间的战略格局、自此，宋朝在军事上彻底转入守势，再也无力对辽国构成致命威胁。
当我们回看这一年的生肖——猪，会发现一些有趣的对应、猪在中国传统文化中，象征着敦厚、诚实、富有福气，有时也带有一丝随和甚至天真的意味、雍熙北伐的决策，正是基于宋太宗收复故土的耿直决心，这份决心如同亥猪的本性一般朴素而坚定、他期望毕其功于一役，一举解决边患，这种想法带着一种理想化的色彩。
丁亥年的火猪之象，则更耐人寻味、丁火，是阴火，代表着内心的热情、谋划与文明之光、宋太宗本人便是一位热爱读书、崇尚文治的君主、他的雄心与激情，如同丁火一般燃烧，希望照亮收复失地的道路、亥为水，水能克火、丁亥年，干支之间存在着内在的张力、这股熊熊燃烧的雄心之火，最终被北方辽国强大的军事实力这盆冷水无情浇灭、战场上的失利，恰如水火相遇，最终导致了一场悲剧性的结局。
对于一个在公元987年（丁亥年）降生于大宋的婴儿来说，他的命运将与这个时代紧密相连、他出生之时，帝国正经历着一场惨痛的军事失败，北伐的创伤需要时间来抚平、他的童年，将在宋太宗统治的后期度过，朝廷开始更加注重内政与文治，以休养生息。
待他长大成人，将亲眼见证宋真宗时期的澶渊之盟、那份盟约虽有屈辱之嫌，却换来了此后百余年的和平、他会生活在一个经济繁荣、文化昌盛的时代，城市里商铺林立，勾栏瓦舍中传来阵阵乐声，活字印刷术的发明让知识的传播变得前所未有的便捷、他或许会成为一名勤恳的农人，或许会成为一名精明的商贾，又或者，他会苦读诗书，参加科举，力求在朝堂之上实现自己的人生价值。
他的人生，始于一个充满军事挫败感的火猪年，却成长于一个文化与经济走向巅峰的时代、这本身就是一种奇妙的映照、亥猪所蕴含的蓄力待发与厚积薄发的特质，仿佛也暗合了北宋在经历雍熙北伐的重创之后，将重心转向内部发展，最终孕育出辉煌文明的历史走向、当我们谈论宋朝987年这个丁亥猪年，我们谈论的不仅仅是一个简单的生肖年份，更是那个时代风云变幻的缩影，是帝国命运的转折点，也是无数生命故事开始的序章。
