丙午年，天干属火，地支属火，火势炎炎、于此流年之中，论及“风扇”这一寻常家宅之物，其背后所藏之生肖玄机，愈发引人深思、世间万物，皆有其象，皆有其数、风扇虽是近代器物，然其运转之理，其生发之气，却早已暗合于天地之道、阴阳五行之中、欲解此谜，需从其形、声、气、理四个层面，层层剖析，方能得见真章。
一、观其形，盘旋如龙，搅动风云
风扇之形，核心在于叶片之旋转、少则三叶，多则五叶、七叶，其数多为奇，取阳数之动、当其静止，不过凡铁俗物、然一旦通电运转，叶片化静为动，循环往复，形成一道肉眼不可见的圆盘气旋、此种盘旋之态，在十二生肖中，最为神似的，莫过于“龙”。
龙之形态，自古便有“矫若游龙”之说、龙行于天，其身躯盘旋，鳞甲开合，搅动云气，方能成风致雨、《说文解字》曰：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊、” 龙的本质，便是变化与运动、风扇叶片从无到有，从静到动，从慢到快，正合龙之“变化”；其周而复始的旋转，恰如龙之“盘旋”；其搅动满室空气，使沉闷之气流转，又暗合龙之“搅动风云”之能。
再看其整体、多数风扇立于地面，有一根立柱支撑，形如“擎天柱”，上有机头，可摇头摆尾，俯仰之间，将风送至四方、此非正似神龙昂首，巡视八方之态？其首可动，其身不动，动静之间，威仪自生、龙者，君王之象，九五之尊、风扇于夏日酷暑之中，为人送来清凉，解众人之困厄，亦有“普施甘霖”的君王仁德之象、故从形态上看，风扇之象，首指辰龙。
有人言，虎亦生风，所谓“风从虎”、此言不差、然虎之风，是其奔跑跳跃时，带起的地面之风，是阳刚、猛烈、直线之风、而风扇之风，是经过叶片切割、旋转、推动而形成的螺旋气流，是阴阳交合、持续不断的回旋之风、虎风爆裂而短暂，龙风绵长而广博、风扇之性，显然更近于龙。
二、闻其声，低吟如吟，暗藏雷鸣
风扇运转，必有其声、品质优良者，其声细微，如丝如缕，仿佛夏夜远处传来的蝉鸣，又似山间清泉流淌的微音、此种持续而低沉的嗡鸣之声，在玄学之中，可视为一种“梵音”，一种能够改变空间气场频率的声波。
这声音，像什么？它不像牛之哞叫，虎之咆哮，亦非犬吠鸡鸣、它更像一种积蓄力量的低吟、龙，深潜于渊，其声不显，然《易经·乾卦》九二爻辞曰：“见龙在田，利见大人、”龙在将出未出之际，其气场已然弥漫，其龙吟之声，虽非震耳欲聋，却能引动天地之气、风扇之声，正是如此、它不张扬，却无处不在，持续地改变着一室之内的声场与气场，是为“潜龙低吟”。
更进一步，风扇之动力源于“电”、电，在古代被视为“天火”、“雷霆”、雷电交加，常伴有龙之现身、风扇内部，电流通过线圈，产生磁场，驱动马达、这微观世界里的电闪雷鸣，正是风扇力量的源头、其外部的低吟之声，实则是内部“雷霆之力”的显化、故风扇之声，外显为龙之低吟，内藏为雷之神威、这一点，唯有龙这一司掌雷电风雨的神兽，方能完全契合。
三、感其气，人造之风，调和阴阳
风扇之本，在于“风”、然此风非自然之风、自然之风，源于天地气压之差，无形无常，时而东风送暖，时而西风肃杀、而风扇之风，是“人造之风”，其方向、强弱皆受人所控、此“人造”二字，至关重要。
十二生肖中，唯有龙是现实中不存在的图腾神兽，是先民集合了鱼、蛇、马、鹰等多种动物之长，加以想象创造而出的“人造”之神物、风扇，作为现代工业文明的产物，亦是人类智慧的结晶，是人以科技之力，模拟自然之风的“人造之物”、二者在“人造”这一属性上，有着惊人的共通性。
再论其“气”、风扇之功用，在于炎夏之时，驱散暑热之气，带来清凉之气、暑热为“阳”，为“火”；清凉为“阴”，为“水”、风扇的本质，便是在一个相对封闭的空间内，通过加速空气流动，促进人体汗液蒸发，从而达到“以动生阴”、“调和阴阳”的效果。
龙，其地支为“辰”，五行属“土”，但土中藏水，故辰又被称为“水库”、龙能行云布雨，其本职工作便是调和天地的水火阴阳、大旱之时，龙施云雨以济苍生；洪水泛滥，龙又现身治水以安万民、风扇在一个小小的家居空间里所扮演的角色，正是一条“家宅小龙”，以其旋转之功，调和一室之阴阳燥湿，使人身心安泰。
从风水气场来看，风扇不可轻易对人直吹，特别是睡眠之时、此谓“风煞”，因其人造之风，性质刚硬，久吹则伤人阳气、这恰如龙威不可轻易触犯、真龙之气，可庇护苍生，然若凡人妄图驾驭或直面龙威，亦会被其强大气场所伤、故风扇的使用之道，亦暗合了与龙相处时“可敬而不可犯”的原则。
四、究其理，丙午流年，龙马精神
时至2026丙午马年，论及风扇所应的生肖，更添一层天时之契机、丙午，干支皆火，是为“火马年”、火性炎上，主燥烈、急进、光明、此年夏日，暑气或将更甚于往常、在此火旺之年，能解火之燥气的，一是水，二是土（火生土，可泄火气），三是金（火克金，然金亦可反耗火气）。
风扇，其材质多为金属（金）与塑料（五行属火），其动力为电（火），其功用在于生风送凉（风属木，凉属水）、看似五行驳杂、然其核心象数，我们已论证为“龙”、龙，地支为“辰”，五行属“土”，乃“湿土”，自带水库。
在丙午火年，火炎土燥、辰龙之“湿土”便显得尤为珍贵、它能有效“晦火”，即吸收、转化过于强旺的火气，使其不至伤人、风扇在此年大行其道，正是“辰土”调候火旺流年之功。
马与龙，自古便有“龙马精神”之说、马，地支为“午”，代表阳气之极，奔腾不息、龙，地支为“辰”，代表蓄势待发，变化无穷、丙午之马，得天时之火，其势更猛、此时若得辰龙之助，便可成“火龙”或“飞马”，相得益彰、风扇之旋转不息，有马之“奔腾”之象；其搅动气场，有龙之“变化”之能、在丙午年，风扇这一物象，恰好将龙与马的精神合二为一、它既有马的不知疲倦（持续运转），又有龙的调和之力（送来清凉）。
综上四点，从形、声、气、理，层层递进，步步推敲，可见“风扇”这一现代器物，其内在的玄学义理，无不指向十二生肖中最为尊贵、最具变化之能的“龙”、其盘旋之形，是游龙之体；其低吟之声，是潜龙之吟；其调和之气，是神龙之功；其应时之理，合龙马之神。
故言风扇者，非龙莫属、其形、其声、其气、其神，无不与辰龙之象暗合、观物取象，道法自然，此之谓也。
