世人常问，命理之学浩如烟海，八字、紫微、奇门、六爻，林林总总，为何唐时袁天罡所创之“称骨算命”，能流传至今，且独树一帜、究其根本，非因其玄妙，恰恰在于其“不一样”。
此法之不一样，在于其“纲”、八字命盘，千变万化，五行生克，神煞交错，犹如一幅工笔细描的山水长卷，一草一木，一石一水，皆有讲究，非十年之功难以窥其堂奥、而称骨之法，则是这幅长卷的与总跋、它不纠缠于流年细微之变，不执着于某月某日之吉凶，而是用最直截了当的方式，为人生定下一个“基调”。
所谓“称骨”，称的并非皮肉之骨，而是时辰之骨、人之生辰，年月日时，各有其重，以“两”与“钱”为单位，相加总合，便得“骨重”、此“重”，便是人一生福禄厚薄的天然分量、轻者二两出头，重者可达七两有余、这个数字，如同一座天平，直接掂量出了你此生所承载的“命格能量”之多寡、它告诉你，你这一生，是轻舟顺水，还是逆风搏浪、这是其他术数所不具备的、一种近乎冷酷的概括性。
其二，在于其“象”、称骨算命的结果，并非一串枯燥的数字或生涩的术语，而是一段段蕴含哲理的歌诀，即“批语”、譬如“三两六钱”之命，其批语或言“少年多波折，老来安逸之命”，并附诗诀曰：“此命为人灵巧，胸襟通达，志气高强，少年勤学有功名，青年欠运，腹中多谋，有礼有义，做事勤俭，一生福禄无亏，中限光辉门户，末限兴旺，福禄皆有”。
你看，它不像八字那样告诉你“身强印旺，喜走财官运”，也不像紫微斗数那样指出“流年命宫遇禄存天马”、它用一种文学化的、贴近生活的语言，描绘出人生命运的整体轨迹与画面感、这歌诀如画龙点睛，将骨重之“数”化为命运之“象”，让人一望即知，易于领悟、这使得称骨之法，既有命理的严谨骨架，又有人文的温情血肉、外行能看懂轮廓，内行可品味其深意。
其立意之不同，在于“知命”而非“算计”、当今世道人心浮躁，许多人求问命理，是为求财、求官、求姻缘，心思全在“术”上，总想寻个捷径，算计得失、八字、六爻等精细术数，恰能满足此种需求，可断某年生意成败，某月感情离合。
称骨之法，则更侧重于让人“知天命，尽人事”、它告诉你命格的“出厂设置”，意在让你对自身有一个清醒的认知、若骨重之人，便知自己天生福泽深厚，应惜福行善，切忌骄奢，否则福报亦会折损；若骨轻之人，并非判了死刑，而是提醒你此生须加倍勤勉，不可好高骛远，唯有靠自身努力与德行，方能弥补先天之不足，为自己“增重”、它不教你如何投机取巧，而是告诉你应该用何种心态去面对漫漫人生路、这是一种大智慧，是“道”的层面，而非“术”的层面。
称骨之法与八字详批，也并非对立，而是体用、简繁之别、称骨如看人之相貌，能知其大概气质与格局、而八字则是深入探查其经络气血，五脏六腑，更为精微、一个有经验的命师，常会先以称骨掂量其大概，心中有数，再以八字详察其运程起伏，两者结合，方能更为周全、只知骨重，易流于宿命；只看八字，又恐只见树木，不见森林。
故而，称骨算命之法，其独特之处，在于它以一种极为简练的数字量化体系，配以富含生活哲理的诗意批语，为问命者提供了一个关于人生格局与福禄总量的宏观参照、它不沉溺于细节的吉凶卜算，而是直指人生命运的本质核心，引导人认知自我，顺应天道，这正是它虽古老却历久弥新的根本缘由。
