为先人立碑，乃后辈慎终追远、尽孝思敬之大事、碑石所立，非仅为标识，更是家族血脉与精神传承之载体、其上承风雨，下接地气，关乎家族后世之宁静与福祉、故而择吉日而立，乃敬祖之本，孝道之彰、此事不可不慎，不可不察、择日之法，旨在顺应天时，借助宇宙之吉气，使阴阳和谐，五行相生，以求福泽绵长。
二〇二九年，岁在己酉、天干为己土，地支为酉金，纳音为大驿土、己土属阴，敦厚沉静，有孕育万物之德；酉金为阴，内敛锋锐，有收成肃杀之象、土金相生，此年气场沉稳而有收，于营造、安葬、立碑等阴宅之事，若能择得佳期，则更易得天时之助。
立碑择日，其核心在于趋吉避凶、首要之务，乃避开各类神煞之冲克。
其一，须避“岁破”、己酉鸡年，卯酉相冲，卯为太岁所破之方，故凡逢“卯”日，皆为岁破日、正月之中，但凡地支为卯之日，绝不可用以立碑、此日动土立石，犹如与太岁相争，易招不测，于家运有损。
其二，须避“月破”、农历正月建寅，寅申相冲，故正月之“申”日为月破日、此日地气不稳，万事不宜，尤其安葬立碑这类关乎根本之大事，更应远避。
其三，须避开与仙逝者及主事者生辰八字相冲之日、仙逝者之生肖（年支）为重中之重、例如，仙逝者属龙（辰），则不可选辰戌相冲之“戌”日、主事者（通常为长子或长孙）之生肖亦需避开冲克、如此，方能人神两安，事顺人和。
其四，观通书黄历，择“宜”避“忌”、吉日之选择，需看当日所宜事项、黄历中注有“宜：祭祀、安葬、立碑”等字样者，方为可用之日、若注有“忌：动土、破土”，则无论其他条件多吉，亦当舍弃。
综合以上之法，审己酉鸡年正月之天时，以下数日可为备选，以供孝心子孙参详。
正月 初六日 （公历待查）
此日干支为【丁丑】、丑为牛，与年支酉鸡成“巳酉丑”三合之局，称“半合金局”，与太岁相合，此为大吉之兆、丑为湿土，有滋养万物之功，与立碑安土之事性相合、丁火生己土，当日天干与流年天干相生，亦为顺遂之象、此日五行之气流通有情，利于阴阳调和、唯此日冲羊，故仙逝者或主事者生肖属羊（未）者，应另择吉日。
正月 十四日 （公历待查）
此日干支为【乙酉】、酉为鸡，与年支酉鸡为“伏吟”，地支相同，力量加倍、酉为金，金主坚固，取此日立碑，有基业永固之寓意、乙木虽克年干己土，然阴木克阴土，其力不强，反有疏通土气之用，不为大凶、且通书中此日常为吉日，利于祭祀、祈福之事、此日冲兔，又逢岁破之冲，故生肖属兔（卯）者断不可用、其余生肖若与仙逝者、主事者八字无碍，则为良选。
正月 十九日 （公历待查）
此日干支为【庚寅】、寅为虎，乃正月之本气、庚金属阳，气势刚健、庚金劈甲引丁，能促使气场焕然一新、虽寅与酉无特殊刑冲合会，然此日乃“天赦日”之候选（需精确推算）、天赦日乃上天赦免众生罪愆之日，最宜解灾、祈福、安葬、祭祀，能化解诸多不祥、若此日恰逢天赦，则百无禁忌，为立碑之上上之选、唯寅申相冲，此日生肖属猴（申）者需回避。
正月 廿六日 （公历待查）
此日干支为【丁酉】、与正月十四日乙酉日理同，皆因地支与年支相同，力量汇聚、丁火为灯烛之火，用于祭祀，有光明引导之意，能照亮先人前行之路、丁火亦能生年干己土，天干相生，地支比和，天地一气，实为难得之佳期、此日同样冲兔（卯），生肖属兔者切记避用。
择定吉日之后，时辰之选用亦是点睛之笔、一日有十二时辰，各时辰五行之气亦有盛衰之别、立碑动土之时，应选在白昼阳气充足之时，通常以巳时（上午九至十一时）、午时（上午十一至下午一时）为佳、所选时辰之地支，亦不可与当日日支及相关人等之生肖相冲。
立碑乃庄重肃穆之事，除择吉日吉时外，仪式之本身更为重要、碑文需字斟句酌，镌刻清晰、祭品需洁净丰盛，以表诚心、主事者当衣冠整洁，心怀虔诚，率领族人，恭敬行礼、心诚则灵，形式为辅，孝思为本、纵有上佳之日，若无恭敬之心，亦是枉然、反之，若心意真诚，纵使仪轨稍有不周，先人在天之灵亦能感知后辈之拳拳孝意、故而，择日为求心安，行孝才是根本。
