夜幕低垂，万籁俱寂，人之魂魄便入那光怪陆离之境，此即为梦、梦，非虚妄，乃心之映照，运之先兆、世人皆知周公解梦，以其能剖析梦中万象，预示吉凶祸福、然梦境纷繁，意象万千，纵有解说，亦常感迷惘、当若能求得观音大士灵签一支，以神谕点拨梦兆，则如暗室逢灯，迷津得渡。
魂牵梦绕，周公之镜
所谓周公解梦，其根源可溯至上古，乃我中华先民对天地人感应之道的深刻体悟、梦境并非无端生发，乃是白日所思、脏腑所感、乃至气运流转于潜意识中的投射。
梦中之象，皆有其寓、譬如：
梦水：水主财，亦主情、梦见清澈缓流之水，多为财运亨通、心境平和之兆、若梦见洪水滔天，波涛汹涌，则可能是非、口舌或运势动荡的警示、水之形态，清浊、动静，皆有不同玄机。
梦火：火主运，亦主名、梦见火焰熊熊，光明炽热，常为事业兴旺、声名鹊起之佳兆、若梦见浓烟滚滚，或自身被火所困，则需防范灾祸、小人暗算。
梦蛇：蛇为龙之属，变化多端、梦见金蛇、白蛇，或蛇入怀中，或为财运、或为贵子之祥瑞、若梦见毒蛇噬咬，或群蛇乱舞，则多预示着纠缠、疾病或阴私之事。
周公之解，如同一面明镜，映照出梦境背后潜藏的信息、它为解读者提供了一个方向，一个理解内心与外界关联的法门、但镜中之影，仍需人以智慧去参详、梦兆显现，吉凶未定，此时便需更进一步的指引。
慈悲普度，观音之签
观音菩萨，寻声救苦，大慈大悲、世间凡人若遇困厄、心生迷茫，皆可于座前焚香祷告，求取灵签，以卜前程、观音灵签，共一百签，每一签皆有签诗一首，并附古人典故，对应吉凶祸福、成败得失。
求签之法，重在一个“诚”字、需净手焚香，摒除杂念，心中默念自身姓名、生辰，并将所惑之事，清晰禀告菩萨、心神合一，方能感应道交、签筒摇落，神意自现。
签分上上、上吉、中吉、中平、下下、然吉非永吉，凶非恒凶、上上签，提示天时地利，仍需自身勤勉，方能成就；下下签，乃菩萨慈悲示警，劝人修德避祸，谨言慎行，自有转机、其精髓不在于一言定死，而在于提供应对世事的智慧。
梦兆与神谕的交汇：解惑之钥
当一个萦绕心头的梦境，让你百思不解，忧心忡忡之时，正是梦兆与神谕交汇的最佳契机、周公解梦是“问”，观音灵签便是“答”。
梦境揭示了问题的表象，而灵签则洞悉了问题的根源与出路、二者结合，可达出神入化之境。
实例剖解，参悟玄机
其一：商贾梦舟
有位绸缎商人，夜梦一叶扁舟，于狂风暴雨的大海中飘摇，随时有倾覆之险、他惊醒后，冷汗涔涔、依周公之解，舟行于海，本有远行求财之意，但风雨飘摇，则是大凶之兆，预示生意将遇巨变，血本无归、商人忧心如焚，不知是该固守现有家业，还是该听从合伙人之议，将全部身家投入一笔海外大宗买卖。
他遂往观音庙，虔心求得一签，乃是第四十九签，王祥卧冰、签诗云：“天寒地冻水成冰，何须贪吝取功名、只好守己静处坐，待时兴变自然明、”
此乃中平之签、典故讲王祥为继母求鲤，孝心感天、签诗之意，明确告诫他：当前时运如同寒冬冰封，不宜妄动贪求、应如王祥般，守住本心与本分（守己静处），固守当下的产业，切不可冒进。
商人见此签，恍然大悟、梦中“覆舟之险”与签中“天寒地冻”相互印证、那笔海外生意，看似利润丰厚，实则暗藏巨大风险、他于是婉拒了合伙人的提议，将资金用于稳固店铺，并储备货源、不出三月，海外传来消息，因航路遇海盗，那一批货物全部沉海，合伙人倾家荡产、商人则因菩萨点化，避过一场滔天大祸。
其二：学子梦梯
一位赶考的书生，考前梦见自己攀登一架高耸入云的木梯，梯子坚固，步步为营，眼看将至顶端，却被一团浓雾遮蔽，再也无法看清前路。
周公解梦云：登高，主功名显达、梯子稳固，是根基扎实、但云雾遮蔽，则为前途未明，结果难料、书生心中忐忑，不知此番是成是败。
他亦求得观音灵签，得第七十六签，洪武看牛、此为上吉签、典故乃明太祖朱元璋微末之时，虽出身贫寒为人放牛，却心怀大志，终成帝业、签诗曰：“鱼龙混杂意和同，耐守深潭待运通、不觉一朝头角耸，禹门一跳过龙宫、”
此签意境，豁然开朗、签文“鱼龙混杂”，正应了考场上万千学子同场竞技之景、“耐守深潭”，是劝他平心静气，不必为梦中“浓雾”而忧虑，只需像昔日洪武帝一般，沉心静待时机、一旦时运到来（待运通），便能“一跳过龙宫”，金榜题名。
书生得此神谕，心神大定、他不再纠结于结果，而是将全部精力投入最后温习、入场考试，文思泉涌，下笔有神、放榜之日，果然高中魁首、梦中之梯，是他十年寒窗的积累；梦中之雾，是他考前的心魔；而观音灵签，则如一阵清风，吹散迷雾，让他看清了脚下的坚实与未来的光明。
心诚则灵，非以戏卜
解梦求签，非是儿戏、心不诚，则梦为杂念，签为凡木、须以敬畏之心，视梦境为内心的警示，视签文为菩萨的垂怜、吉兆，当惜福行善以续之；凶兆，当反躬自省以改之、命运之轮，虽有其定数，然人之德行与抉择，亦是扭转乾坤之关键、梦与签，是路标，而非终点、前路如何，终究在行路人自己脚下。
