时维丙午，岁在赤马、2026年降世的男宝，天性中自带一股烈火般的阳刚与奔腾不息的活力、为这样的孩子寻一个佳名，自当求其深远，觅其宏亮、放眼古籍，再没有比《楚辞》更适合的了、《楚辞》之文，汪洋恣肆，其境，瑰丽奇崛；其情，深沉热烈、屈子行吟于江畔，将天地万物、日月星辰、香草嘉木、神祇灵怪，尽数融入笔端，化为一篇篇惊采绝艳的华章、以其为典，为丙午男儿命名，可得其风骨，可承其志向，可赋其一生浪漫与坚毅。
为丙午火马之年的新生儿择名，宜取意象光明、气势开阔、品性高洁之字词、楚辞中的许多词句，恰恰与这股奔放的生命力遥相呼应，浑然天成。
一、 光耀德彰，如日之升
丙午属火，其性光明、为男儿取名，可引日月之辉，星辰之曜，寓意其前途坦荡，品行昭彰，如光风霁月，温暖人间。
辰星 (chén xīng)
出自《远游》：“奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一、”
“辰星”即为星宿，亦指水星、此名既有星辰的璀璨深邃，又蕴含着上古仙人乘星而行的飘逸与智慧、用于男孩之名，显得大气磅礴，意指孩子能如星辰般在自己的领域里闪耀，并拥有洞察世事的聪慧。
昭华 (zhāo huā)
出自《九歌·云中君》：“灵连蜷兮既留，烂昭华兮未央、”
“昭”为彰明、显著；“华”即光华、才华、昭华二字，意为明美的光彩，光华彰显、此名音韵和谐，意境优美，寄托了父母希望孩子才华出众、品德高尚，人生光辉灿烂的美好愿景。
景云 (jǐng yún)
出自《七谏·谬谏》：“龙举而景云往、”
“景云”即祥瑞之云，古人视为吉兆、以景云为名，寓意孩子是家庭的祥瑞与希望，其未来必将一帆风顺，平步青云、名字中带着云的飘逸与景的明丽，潇洒而不失稳重。
二、 志存高远，气贯长虹
火马之年，动能十足、其名当有凌云之志，四海之气、楚辞中多有描绘远游、求索、驾驭风云的词句，正合此意。
博衍 (bó yǎn)
出自《远游》：“音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊、”
“博”是广博，“衍”为延展、博衍意为广博绵延，无边无际、此名极具张力，展现了一种开阔的胸襟与渊博的学识、寓意男孩心胸宽广，学问深厚，人生之路无限延展。
望舒 (wàng shū)
出自《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属、”
“望舒”是神话中为月亮驾车的御者，是光明与希望的引导者、此名自带一种清冷而高洁的神话色彩，意境深远、用作男孩名，不仅文雅动听，更象征着他能掌控自己的方向，引领潮流，奔赴光明。
正则 (zhé zé)
出自《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均、”
此为屈原之名、正，即公正、端正；则，为准则、法度、正则二字，是为人之根本，是立世之基石、以此为名，是父母对孩子最深沉的期盼，望其一生行事端正，恪守准则，成为一个顶天立地的君子。
三、 嘉木兰芷，君子之风
楚辞以“香草美人”为寄托，用芬芳美好的植物比喻君子的德行操守、为丙午男儿取一个草木之名，能中和火的燥烈，添一份温润与坚韧。
嘉树 (jiā shù)
出自《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮、”
“嘉树”即美好的树木、橘树在屈原笔下，是独立不迁、品格高尚的象征、以此为名，寓意孩子能如嘉树一般，根基深厚，品德美好，茁壮成长为栋梁之才，不随波逐流。
杜衡 (dù héng)
出自《九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思、”
杜衡是一种香草，其香气清雅、以香草为名，自古便是文人雅士之选、杜衡一名，听来沉稳内敛，带有一种遗世独立的清贵气质，寓指孩子品行芳洁，如芝兰玉树。
茂修 (mào xiū)
出自《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索、…老冉冉其将至兮，恐修名之不立、”又云：“夫维圣哲以茂行兮”。
“茂”指茂盛、美好；“修”指修长、修养、修行、茂修二字，兼具外在的俊朗与内在的德行、寓意孩子不但身材挺拔，更能不断精进学问与品德，成为一个德才兼备之人。
四、 驭龙乘风，神思浩渺
楚辞的世界里，充满了奇诡的想象与磅礴的力量、从中撷取带有神话色彩的词语，能赋予名字一种不凡的气度与格局。
云旗 (yún qí)
出自《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶迤、”
云为旗，何其壮观、云旗飘扬，是神人出行的仪仗，象征着尊贵与非凡、此名充满了动感与画面感，大气而不俗，寓意男孩志向远大，能够乘风破浪，在人生舞台上展现自己的旗帜。
灵均 (líng jūn)
出自《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均、”
此为屈原之字、“灵”是美好、神灵；“均”为调和、均衡、灵均意为美好的品德与才能、作为屈子之字，此名承载了深厚的文化底蕴与家国情怀，寄望孩子能有屈原般卓尔不群的才情与风骨。
承宇 (chéng yǔ)
出自《九章·涉江》：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇、”
“承”为承载、担当；“宇”指宇宙、天地、承宇，即承载天地、此名格局宏大，气势非凡，蕴含着强烈的责任感与担当精神、寓意男孩能够肩负重任，有容纳天地的胸怀与气魄。
