八月六日，于华夏历法之中，常承载着独特的时节讯息与阴阳五行之变、若以公历为尺，此日常介于立秋节气前后，恰是夏之溽热渐退，秋之凉风将至的转换之期、天地间的气机由长转收，万物盛极而将敛，故择此日行事，需深谙其内在之律动。
农历、干支与五行纳音
欲解八月六日之奥秘，必先观其农历与干支、以乙巳年为例，公历八月六日，或为农历七月初、七月，俗称鬼月，阴气渐盛，故祭祀、普渡之事在此月尤为重要、当日之天干地支，如逢甲子，则五行纳音为海中金、金藏于海，深邃而宝贵，喻示此日之能量内敛，非外放张扬、行事当以沉稳、周密为上，不宜浮躁冒进、若事涉商贾交易、契约签订，需格外审慎，反复查验，方能得其金之实、反之，若求张扬声势，大肆铺张，则易如石沉大海，难见其功。
当日宜忌之详解
黄历之核心在于宜与忌，此乃先贤观星望气，结合万物生克之理所得。
所宜之事：
祭祀、祈福： 七月乃追思先祖、敬畏鬼神之月、此日若天星清朗，吉神高照，则尤宜设坛祭拜，上达天听，下告地府、无论是家庙祭祖，还是赴道观佛寺祈求平安，皆能感应通达、此时祈福，非为私利，而为阖家安康、风调雨顺，心诚则灵。
纳采、问名： 婚嫁六礼之中，纳采、问名属前期沟通之礼，讲求的是一个和字、若当日干支相合，无刑冲破害，则利于两家结好、媒妁往来，言辞和顺，可为日后姻缘奠定坚实之基、然则，嫁娶正礼，需观更为严苛之组合，不可一概而论。
扫舍、整备： 承接上文所言，时逢夏秋之交，家中易积攒湿热秽浊之气、择此日扫除庭院，清理旧物，有除旧布新、接引秋日清爽之气的效用、此举不仅有益于家人康健，亦能扫除心中尘埃，使精神为之一振。
所忌之事：
动土、破土： 七月地气阴沉，妄动土木，易扰动地下神煞，或惊扰四方游魂，招致不宁、尤其是宅院之中心点与门户方位，更不可轻易兴工、若非万不得已，建筑、装修、修坟立碑等事，皆应暂缓。
远行、迁徙： 秋季金风渐起，有肃杀之意、若无吉星护佑，此日远行，途中易遇波折，或有风雨之阻，或生口舌之非、迁入新宅，讲求的是人与地脉的和谐相融，此日气场转换不定，非安家立业之佳期。
诉讼、争执： 海中金之象，事态多隐于水面之下，复杂难明、若于此日兴起诉讼，则案情易陷入胶着，公堂之上，是非曲直难以辨明，多有反复、常人间的口角争执，亦应尽量克制，退一步则海阔天空，进一步则恐纠缠不休。
冲煞与方位之讲究
择日之学，尤重冲煞、所谓冲，即地支六冲，乃气场最激烈之对抗、譬如当日地支为子，则与午相冲、凡生肖属马者，此日诸事不宜，当低调行事，静心养神，避免做出重大决策、若要事在身，不得不为，可寻生肖属牛（子丑合）、属猴、属龙（申子辰三合）者相助，以合化冲。
煞则指方位之凶、若曰煞东，则当日东方为凶煞之位，凡嫁娶、动土、安门等事，皆不宜朝向东方、家中若有动静，亦需避开此方位、出行办事，亦当尽量规避前往东方，以免沾染不利之气。
时辰吉凶之辨
一日之内，十二时辰，吉凶亦在流转、天干地支之组合，赋予每个时辰不同的能量属性。
子时（夜半23时至1时）： 若为甲子日之甲子时，天地比肩，气纯而静，利于静坐、冥思、规划筹谋。
卯时（清晨5时至7时）： 日出之际，阳气初生、若此时候有吉神降临，如天乙贵人，则利于开启一日之新局，如晨读、锻炼，或与贵人相约。
午时（正午11时至13时）： 阳气至极，与子时阴阳相对、若逢白虎等凶神当值，则需防范意外、血光、此时不宜进行危险作业，驾驶车辆亦需加倍小心。
酉时（日落17时至19时）： 金乌西坠，门户关闭之时、此时多为一日之收尾，宜处理收账、盘点之事、若遇天德或月德贵人照临，则困顿之事或可在此刻出现转机。
黄历之学，博大精深，非三言两语所能道尽、它并非迷信，而是古人对宇宙自然规律的一种朴素认知与归纳、它提醒世人，行事需顺天应时，懂得趋吉避凶，在恰当的时间，做恰当的事，方能事半功倍，安然顺遂、八月六日这一天，亦不过是时间长河中的一瞬，但其中蕴含的顺逆、进退之智慧，却值得我们细细体味。
