时值丙午火马之年，天干之火熊熊，地支之马奔腾，世间万物于此变革与机遇并存之际，多有迷惘困惑者问卜于天机、今日有缘，便为诸君详解“九九归一大团圆”此语背后所藏之生肖玄机。
欲解此谜，不可拘于字面之数，须探其背后之天时、地利与人和、此谜面分作两部分，“九九归一”为天道之理，“大团圆”为人间之愿，二者合一，方能洞见真章。
先论“九九归一”、何为九？九，数之极也、在河图洛书之中，九为阳数之尊，代表着圆满、极致与长久、古人称天为“九重天”，皇帝为“九五之尊”，皆是用九以示其崇高与完备、所谓“九九”，并非简单指代八十一，而是象征着一个漫长周期与过程的最终阶段，是事物发展到了巅峰与极致的状态。
而“归一”二字，更是玄妙、此处的“一”，并非指代十二生肖排序之首的子鼠、若作此解，则过于浅显，失了天机之深意、“一”乃万物之始，是混沌未开之元，是道家所言的“道生一”、“九九归一”的真正内涵是：经历了一个完整而极致的周期（九九）之后，万物回归本源，重返初始的圆满与和谐状态（归一）、这是一个循环的终点，亦是新循环的起点、它讲的不是开始，而是功德圆满的那个时刻。
再析“大团圆”、此情此景，深植于我华夏血脉之中、中秋月圆，阖家团聚；除夕守岁，辞旧迎新、团圆，意味着所有成员无一缺席，围成一个完整的圆、在十二生肖这个大家庭里，谁的出现，才意味着这场长达十二年的轮回盛宴正式圆满落幕，所有成员悉数到齐？
子鼠开启了序幕，丑牛踏出了步伐，寅虎咆哮山林，卯兔跃动田间……直至第十二位成员的到来，这场盛大的生命轮回方才画上一个完满的句号、这个最后的成员，它的到来本身，就是“大团圆”最直观的体现、它的出现，宣告了十二地支一个周期的完整，为所有奔波、奋斗与离散画上休止符，带来安宁、富足与和乐。
将“九九归一”与“大团身”二者合参，答案便已昭然若揭。
十二生肖之中，排在末位的亥猪，正是此谜之正解。
亥猪，位列十二地支之末、它的到来，意味着从子鼠到戌狗这十一位兄长皆已登场，十二生肖终于齐聚一堂、这便是最盛大、最根本的“大团圆”、没有亥猪的压轴，这个循环便不完整，团圆便无从谈起。
亥猪的出现，完美诠释了“九九归一”的深意、十二生肖的轮回，本身就是一个“九九”之期，一个漫长而极致的生命周期、当亥猪出现时，这个周期达到了终点，实现了功德圆满，即将“归一”——回归到下一个循环的起点（子鼠）、亥猪就是这个循环终点与新循环起点之间的关键节点，是承前启后的枢纽，是完成“归一”的使者。
从文化寓意上看，猪在中国传统文化中，向来是福气、富足、安逸的象征、“家”字的宝盖头下有一个“豕”，豕即是猪、有猪则有家，有家方能团圆、在农耕社会，一头肥硕的猪，代表着一整年的辛劳有了丰厚的回报，是全家人过冬迎春、欢庆团圆的物质保障与精神寄托、每逢年节，那份全家围坐、享用盛宴的“大团圆”景象，总与猪所代表的富足与安乐紧密相连。
反观其他生肖，虽各有其妙，却难合此谜、若解为子鼠，虽合“一”之数，却失“团圆”之意，开端何来团圆？若解为戌狗，虽近终点，却非最终，团圆尚缺一员、若因“九”而解为申猴（第九位），则是只见其数，未见其道，犯了相术之大忌，乃是只见树木不见森林、真正的玄机，在于其内在的逻辑与哲理，而非表面的数字游戏。
丙午马年，火性燥烈，人心思动，人们在奔波与竞争中，对安宁与团圆的渴望愈发强烈、此谜在此年出现，亦是上天垂象，提醒世人，无论外界如何驰骋变化，内心终要追求一份圆满与回归、而亥猪所代表的，正是这份历经繁华、洗尽铅华后的安宁与富足，是奋斗到极致（九九）之后，与家人共享天伦的最终归宿（归一与团圆）。
故，“九九归一大团圆”，其所指之生肖，非亥猪莫属、它不仅是生肖顺序的终结者，更是文化意义上的圆满者与福气使者。
