问曰：咸阳一炬，火光冲天，此景此情，暗合十二生肖中何者之命数？
吾观天象，察五行，断其为马，尤指丙午火马、非龙，非虎，唯有午马，方能应此决绝之象。
马之本性：烈火奔腾，难收其缰
午马，地支第七位，五行属火，其性烈，其势奔、属马之人，生来心怀旷野，向往自由，精力充沛，热情如火、其优点在于，胸怀坦荡，行动力强，有万夫不当之勇与一往无前之英雄气概、然其命门亦在此、马性急躁，缺乏耐心，心头火起，则燎原之势难挡、如脱缰野马，只知向前冲锋，不计后果，不留后路、这种性格，成则为千里马，一日看尽长安花；败则为惊马，踏碎琼楼玉宇，最终力竭悲鸣。
“咸阳一炬”之典，源自西楚霸王项羽、此人勇冠三军，力能扛鼎，其少年英雄之姿，正是午马精神的极致体现、他破釜沉舟，巨鹿之战威震诸侯，何等意气风发、可入主咸阳之后，见阿房宫之奢华，念秦朝之暴政，加之寻宝未果之怒，一腔怒火无处发泄，遂纵兵烧之、史载大火三月不灭，一座帝都化为焦土。
此火，非兵家之算计之火，乃是心火、怒火也、是情绪失控之火，是决绝破坏之火、这把火里，没有深思熟虑，只有瞬间的暴烈与宣泄、这正是午马性格中最为凶险的一面：当其热情与理想被现实阻碍，当其自尊与骄傲被无情触动，那股内在的火就会瞬间失控，焚毁一切，包括自己辛苦建立的功业、项羽烧掉的不仅是秦朝的宫殿，更是烧掉了自己收拢天下人心的机会，为其日后兵败垓下埋下了命数之根。
丙午流年：火上加火，更添变数
时值2026丙午流年，天干丙火，地支午火，此乃火上加火之局，能量之盛，六十年一遇、丙为太阳之火，阳刚猛烈，普照万物；午为炉冶之火，热情奔放，锻造万物、双火相会，其象如日中天，光芒万丈，对于命局喜火之人，是建功立业，声名鹊起的大好时机。
对于属马之人，或命盘中火过旺者，此流年则如火上浇油，需格外警惕、原本急躁的性情会变得更加冲动，微小的情绪波动都可能演变为滔天怒焰、“咸阳一炬”的悲剧，正是源于这种无法被克制的、走极端的能量、在丙午之年，属马之人必须时时自省，修炼心性、遇事要三思，切忌因一时之气，做出无法挽回的决定、口舌之争，意气用事，皆是引火烧身之导火索。
从玄空风水角度看，丙午年火势极旺，南方离宫之气大盛、若家宅大门朝南，或卧室、书房位于正南方位，需用水行之物进行调和、例如，放置鱼缸，悬挂山水墨画，或使用蓝色、黑色的饰物，以水克火，求其平衡、命盘中火旺者，更需以水润之，以土纳之，方能化烈火为炉火，取其暖而避其害，将这股强大的能量化为自身发展的动力，而非毁灭的根源。
为何非虎非龙：其怒有别，其火不同
或有人言，虎亦威猛，龙亦霸道，为何“咸阳一炬”独指马？
寅虎之怒，在于威慑、虎啸山林，百兽震惶，其怒为的是确立领地与权威、虎之攻击，讲求一击必中，精准而致命，其破坏是带有明确目的性的，而非无尽之焚烧、虎怒之后，是冷静的审视与掌控，这与项羽那种“三月不灭”的失控之火，性质迥异。
辰龙之怒，乃天子之怒，是天威、龙行云布雨，雷霆万钧，其力量虽大，却在天地法则之内、龙怒可以是甘霖，也可以是洪水，但其核心是“掌管”与“规制”，而非纯粹的毁灭、龙之火，是神圣之火，带有审判的意味。
唯有午马之火，源于其本心，其怒发自肺腑，不加掩饰、这团火一旦燃起，便只知向前，不分敌我，不计得失，势要将一切烧个干净方才罢休、这股力量里，充满了悲剧性的英雄主义色彩，一种“宁为玉碎，不为瓦全”的决绝、这正是“咸阳一炬”背后，那股混合了愤怒、骄傲、失望与破坏欲的复杂情感的真实写照。
故而，咸阳一炬，喻的正是午马那不受约束、足以焚毁一切的烈性与冲动、于丙午之年重提此典，意在警醒世人，尤其是属马之人：掌控情绪，方能驾驭命运、烈火可以燎原，亦可炼金、是成为照亮前路的火炬，还是化为焚城的业火，全在一念之间。
