阴宅风水，自古便是华夏文化中慎重其事的一环、它并非迷信之说，而是古人观察天地自然，出的一套环境学与磁场学、为先人择一处藏风聚气的佳穴，不仅是对逝者的尊重与缅怀，更是希望其安息于山川灵气之中，从而福泽后代子孙，使其人丁兴旺，家业昌盛、此事关乎家族气运之流转，不可不察。
寻龙点穴，觅吉地
所谓“寻龙”，并非真有神龙，而是指寻找连绵起伏、充满生气的山脉、山脉在风水中被视作“龙脉”，是大地生气的输送通道、龙脉有好有坏，有强有弱、好的龙脉需蜿蜒起伏，形态丰满，如同活龙游走、需避免那些山石嶙峋、草木不生、山体断裂的“死龙”或“病龙”之地，此类地貌煞气重，生气不聚。
“点穴”则是在龙脉停驻、生气凝聚之处，找到那个最核心的落点、此地通常是山环水抱，地势平缓开阔的区域、古人云：“三年寻龙，十年点穴”，足见其难度与重要性、一块好的穴地，能让先人骸骨得到地气滋养，呈现出自然的黄润色泽，此为吉相。
依山傍水，藏风聚气
理想的坟地格局，讲求“前有照，后有靠”。
“后有靠”指的是坟墓的后方需有坚实稳重的山峦作为依靠，称为“主山”或“玄武”、主山宜形态端庄，草木丰茂，不宜是陡峭险峻的孤山或残破之山、有此依靠，方能形成安稳的格局，象征后人有贵人相助，基业稳固。
“前有照”指的是坟墓前方应有远山相应，称为“朝山”或“案山”、案山好似帝王将相办公的桌案，形态优美，则主后代出文人雅士，事业顺遂、朝山则更为宏大，如群臣朝拜，主家族声名远播。
左右两侧亦需有山丘或地势环护，称为“左青龙，右白虎”、青龙方地势需略高于白虎方，形成环抱之势、龙虎相护，才能将生气牢牢锁在穴地之内，避免被风吹散、风水上常说“山管人丁，水管财”，水是财富的象征、墓地前方若有弯曲环抱的河流或湖泊，称为“玉带环腰”，是上佳的聚财格局、水流需平缓、清澈，忌讳湍急直冲，或形成反弓之势，那便是“割脚水”，主破财损丁。
明堂开阔，案山有情
坟墓正前方的区域被称为“明堂”、明堂要开阔平坦，不宜有遮挡或逼仄之感、明堂开阔，则心胸宽广，气运顺畅，后代子孙前景光明、若明堂狭窄，或有高楼、大树等障碍物，则会形成压迫感，阻碍气场流通，影响家运。
明堂之外，较低的近山为“案山”，更高的远山为“朝山”、案山如书桌，朝山如笔架，皆应形态秀美，向着穴地微微俯首，称之为“有情”、若案山、朝山形态破碎，或尖角冲射，则为“无情”，为凶相。
土壤之辨，五色为上
穴地的土壤质量至关重要、好的土壤应是坚实、湿润、色泽鲜亮的“五色土”，即呈现黄、红、白、黑等多种颜色，代表生气旺盛、挖开时，泥土紧密而不干裂，略带湿润而不积水，是为佳土、应极力避免沙土、黑泥地或有大量碎石瓦砾的土壤、沙土不聚气，黑泥地湿气过重，易导致骸骨腐坏，碎石之地则煞气重，皆不利于后人。
立向之法，分金差一线
坟墓的朝向，即“坐向”，是风水操作中极为精微的一环、它决定了坟墓如何接收天地间的自然能量、立向需结合周围的山水形势，以及先人的生辰八字来综合判断、通常以罗盘精确测量，确保坐向能“乘生气”，即坐落于龙脉的生旺之方，朝向于有利的方位、俗话说“分金差一线，富贵不相见”，可见立向的精确度要求极高，毫厘之差，吉凶迥异。
周遭形煞，务必避之
选择坟地时，必须仔细观察周边的环境，避开各种“形煞”。
路冲与巷冲：不能有道路或小巷直冲墓碑，这会形成强大的煞气，主意外与血光之災。
尖角煞：避免被其他坟墓的尖角、建筑物的墙角或山石的锐角对冲。
风口煞：不应选在山谷的风口处，此处气流过强，生气会被吹散，无法凝聚。
声光煞：远离铁路、工厂、高压电塔等产生巨大噪音、强光或强磁场的设施、这些都会干扰阴宅的宁静气场。
水患：地势不能过低，以免雨季积水，水淹坟墓为大凶之兆。
树木问题：坟墓周围不宜有过于高大的树木遮挡阳光，以免阴气过重、更要提防树根穿破棺椁，这被称为“穿心煞”，对后代影响极大、若有此情况，需及时处理。
墓碑与坟包，形制有考量
墓碑如同阴宅的门面，其材质、颜色、尺寸都应讲究、碑石宜选用坚固完整的石材，颜色应庄重肃穆、墓碑若出现裂痕、破损或色泽暗淡，都是不祥之兆，需尽快修补更换。
坟包本身应保持圆润饱满，不宜塌陷或长满恶性杂草、坟上草木青翠，说明地气旺盛；若寸草不生或杂草枯黄，则可能是地气衰败的迹象、后人应定期祭扫，清理杂草，培土修葺，保持坟地的整洁与庄严，这既是孝道的体现，也是维护家族气运的必要之举。
