观音灵签第三签，子宫，中签、此签典故源自“董永遇仙”，对于探问婚姻缘分之人，其中意涵，可谓一言难尽，既有辛劳之象，亦藏天赐良缘之机。
签诗曰：临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿、衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
解此签，当从诗中意象入手，层层剖析，方能明了观音大士对您婚姻之路的点化。
“临风冒雨去还乡”，此句描绘出一幅奔波劳碌、不畏艰险的画面、问婚姻者得此句，首先要审视自身当下的感情状态、是否正为寻觅良缘而心力交瘁？是否经历过数段无疾而终的感情，如同在风雨中独行，渴望寻得一处安宁的归宿？这句诗道出了求签者在情感道路上的疲惫与坚持、对于单身之人，意味着您的寻爱之路并不平坦，充满了挑战与不确定性，需要付出相当的努力与耐心、对于已有伴侣者，则暗示着你们的感情关系可能正经受着外界的风雨，或内部的考验，维系起来颇为辛苦。
“正是其身似燕儿”，此为比喻，将求签者的状态比作筑巢的燕子、燕子是勤劳的象征，不知疲倦地往返衔泥，只为构筑一个安稳的家、这恰恰点明了您在感情中的角色与心态：勤恳、认真，愿意为了一段理想的关系倾尽所有、您对待感情的态度是积极的，是行动派，渴望通过自己的努力来建立和维护一段美好的姻缘、这是一种可贵的品质，也是这段姻缘能够存续的根基。
关键在于后两句：“衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭、”这便是此签的核心所在，也是对求签者最重要的警示、燕子辛辛苦苦衔来泥土，想要筑起一个坚固的巢穴，可结果却是“垒坏”，巢穴塌了，一切又得从头再来，需要重新衔泥修补。
将此意象投射于婚姻感情中，其寓意极为深刻：
一则，点明了过程的反复与不稳、您所追求的这段姻缘，或是正在经营的这段关系，其基础可能并不牢固、您付出的努力，可能因为时机不对、方法不当，或是对方心意不定、客观条件不允等原因，而化为泡影、就像燕巢，看似成型，一阵风雨便可能毁于一旦、这预示着感情中可能会出现波折、分离、复合、再遇阻碍的循环过程、您需要有强大的心理准备，去面对这种“建了又塌，塌了再建”的局面。
二则，暗示了问题的根源所在、为何会“垒坏”？是泥土的质量不行（喻指选择的对象是否合适），还是筑巢的地方不对（喻指相处的环境、时机是否有问题），抑或是筑巢的技术不精（喻指经营感情的方式方法需要改进）？求签者需静心自省、是不是自己过于急切，在关系基础尚未打牢之时，便急于求成？是不是双方在核心价值观上存在根本分歧，导致矛盾不断，关系难以稳固？或是您所托非人，对方并无与您共筑爱巢的诚心与能力？“复须坭”的告诫是，若不找出根本原因，单纯重复过去的努力，只会陷入无尽的循环。
结合典故“董永遇仙”来看婚姻
此签的典故，为整个签文带来了一线光明与转机、董永家贫，卖身葬父，其孝心感动天地，七仙女下凡相助，与他结为夫妻、这个故事为解签提供了另一个重要的维度。
董永的姻缘，并非自己“求”来的，而是因其“德”而“感”来的、他勤劳、孝顺、品行端正，虽身处逆境，却未改其志、这与签诗中“身似燕儿”的勤劳形象相合、董永的经历启示我们，虽然过程辛苦（临风冒雨），屡屡受挫（垒坏复须坭），但只要您能保持如董永般善良、坚韧的品德，专注于提升自我，行善积德，当时机成熟时，上天自有安排，可能会有一段意想不到的“天赐良缘”出现。
对于求婚姻者，此签的指引并非让你放弃，而是要调整策略：
对于单身者：
您的正缘，恐怕不会轻易出现、眼下您所遇到的，或正努力追求的，很可能只是“衔泥”的过程，是为您最终的良缘积累经验与福报、切莫因一时的失败而气馁、当下的首要任务，不是向外疯狂寻找，而是向内修炼自身、学董永之孝与德，专注于事业、学业，孝顺父母，待人以诚、当您的内在修为达到一定层次，那种真正与您匹配的、如七仙女般的缘分，才会在不经意间降临、缘分之事，有时是“求而不得，不求自来”。
对于有伴侣者：
你们的关系正处于一个需要不断修补、维护的阶段、签文警示你们，关系中存在着某些根本性的不稳定因素、此刻，双方需要坦诚沟通，共同找出导致“垒坏”的原因、是性格磨合问题？是现实经济压力？还是家庭介入？找到症结后，需要双方像燕子一样，共同衔来新的“泥土”——即新的沟通方式、理解与包容，去重新加固你们的“爱巢”、这个过程会很累，甚至会想放弃，但只要双方都有此心，愿意“复须坭”，这段关系就有修复和走向稳固的可能、若只有一方努力，则最终难免劳而无功。
观音灵签第三签问婚姻，是一支先苦后甜，考验心志之签、它告诉你，通往幸福的道路并非坦途，充满了辛劳与反复、它要求你放下急躁之心，转而审视自身，修炼品德、感情的建立，如同燕子筑巢，非一朝一夕之功，需要耐心、智慧与持续不断的努力、莫问良缘何时到，但问自身德行修、当时节因缘具足，风雨过后的彩虹，方是真正为你而现的安稳与宁静。
