何为先凶后吉
周易六十四卦，所言非简单的吉凶祸福，而是描摹事物发展的动态过程、所谓先凶后吉，并非命运的戏剧性反转，而是揭示了万物发展的内在规律：由困顿到通达，由停滞至新生。
此种卦象，初看爻辞卦象，多显艰难、险阻、困厄之态，令人心生忧虑、然细解其结构与变化，便会发现其中蕴含着转化的契机、困境如同炼丹之炉火，磨砺人的心性，积蓄冲破障碍的力量、当德行修养、时机条件皆备，局势便会豁然开朗，迎来亨通顺遂、盖物极必反，阴霾至深处，便是阳光初现时。
哪些卦象暗藏此机？
数卦之中，尤以此类意蕴深远，示人以处困之道。
泽水困（第四十七卦）
《象》曰：泽无水，困、君子以致命遂志。
此卦之象，如湖泽干涸，水被土掩，乃龙困浅滩之境、初时言语不为人信，行动处处受制，内心苦闷、正是这般极致的困顿，考验着君子的心志、若能于此绝境中坚守正道，不失其志，最终必能脱困而出，达成心愿、其吉，在于遂志，是精神与现实的双重解脱。
水山蹇（第三十九卦）
《象》曰：山上有水，蹇、君子以反身修德。
蹇卦之象，前有大水，后有高山，进退维谷，步履维艰、如同人在旅途，忽遇暴雨山洪，前路断绝、此为明显的凶境、卦辞却指明出路：利西南，不利东北、 西南为坤，为平易之地；东北为艮，为止，为山、意指此时不宜强行攻坚，而应退守，反思自身，修养德行、待德行圆满，障碍自会消解，此即反身修德而得之吉。
地天泰 与 天地否（第十一、十二卦）
否极泰来，是先凶后吉最广为人知的体现、天地否卦，天气上腾，地气下沉，阴阳不交，万物闭塞，象征着隔阂与停滞、当此种闭塞达到极点，内在转化的力量便开始萌生、君子于此否时，当俭德辟难，不可荣以禄，即收敛锋芒，避开灾祸，静待时变、时机一至，阴阳交合，便化为地天泰卦，三阳开泰，万事亨通。
面对先凶之境，如何自处？
得此先凶后吉之卦，与其惶恐不安，不如将其视为一份指引。
1. 静心内省，不怨天尤人。
困境的出现，往往是内外因素共同作用的结果、向外抱怨无益，向内审视自身，查找言行、思虑之偏差，才是破局之始。
2. 守正待时，积蓄力量。
局势不利时，切忌轻举妄动，亦不可自暴自弃、应坚守正道与原则，如同冬眠之兽，潜伏爪牙，保养精神，学习技能，等待冰雪消融的时刻。
3. 察变求通，寻觅生机。
凶中往往藏着吉的线索、要细心观察环境的微妙变化，人际关系的松动，或是自身心态的转变、于看似铁板一块的困局中，找到那一丝可以撬动的缝隙。
辨识转机来临的征兆
从凶到吉的过渡，非一蹴而就，常有迹可循。
心境之变：由焦虑、愤懑转为平静、坦然，内心不再被困境所缚。
外缘之助：过去不通的人情，忽然有人援手；或无意中获得关键的消息与指点。
事态之缓：原本紧绷的压力开始出现松动，最坏的局面没有发生，甚至出现一些微小的好转。
当这些征兆出现时，便是吉之将至的信号，此时可顺势而为，以积累之力量，应时而动。
