下下签
签文：
因名丧德不和同，切忌忙中变作凶。
背后看人终得祸，门前添土又成坟。
诗意解析：
此签卦象，如阴云蔽日，寒风刺骨，属下下之签。
“因名丧德不和同”，开篇便是一记警钟、世人追名逐利，为一虚名，不惜抛弃德行，最终导致众叛亲离，内外不和、名声，本是德行高尚后自然随之而来的影子，若本末倒置，一心只为追逐影子，那么立身之本便会动摇，与人相处自然矛盾重重，难以和睦。
“切忌忙中变作凶”，此句警示，当人处于焦躁、忙碌的状态时，心神不定，最易出错、此时的决策往往思虑不周，行动容易失当，原本看似平常的小事，也可能因一念之差，演变成难以挽回的凶险局面、越是急于求成，越是容易一败涂地、心浮气躁，是败事之源。
“背后看人终得祸”，言语之戒，行为之鉴、在人后说三道四，窥探他人隐私，论断他人是非，此乃德行有亏之举、天道好还，报应不爽、今日你加诸于人身的非议与暗箭，他日必将以某种形式回到自己身上，最终招致意想不到的灾祸、光明磊落，方是立身正道。
“门前添土又成坟”，此句意象最为沉重、自家门前，本是兴旺之地，却因自己不断地“添土”，最终堆砌成了埋葬自己的坟墓、这“土”，可以是虚名，可以是贪欲，也可以是恶行、每一点不合德行的积累，每一次错误的决定，都像是在为自己挖掘坟墓、所作所vei，皆为自掘坟墓之举，其后果何其悲凉。
仙缘典故：庄子休鼓盆成大道
此签典故，并非描绘灾祸本身，而是点出一条超脱之道。
战国时，哲人庄子，其妻田氏亡故、挚友惠施闻讯，急忙赶来吊唁、未料，入门所见，并非号啕之景，而是庄子岔开双腿，坐于地上，手持瓦盆，边敲边唱，神情自若。
惠施见状，心中不忍，责备道：“你与妻子同床共枕，生儿育女，相伴一生、如今她撒手人寰，你不大哭一场已是过分，竟还敲盆而歌，岂非太过无情？”
庄子闻言，从容答道：“非也、她刚离世时，我何尝不悲痛万分？但我静心细想，生命之初，本无形体，亦无气息，只是一片混沌、后来气聚而成形，形具而有生、如今，她又从‘有生’回归‘无生’，这是一个自然不过的转化过程，就如同春夏秋冬四季更迭一般、她已安然睡卧于天地这座巨室之中，我若还在此哭哭啼啼，岂不是太不通达天地万物变化的道理了？故而，我止住悲声，为她鼓盆而歌，送她安然归去、”
庄告之悟，在于看透了生死的表象，洞悉了宇宙运行的“大道”、世人所执着的悲欢离合、功名利禄，在永恒的自然法则面前，皆如泡影、此典故，正是对签文所描绘困境的最高指引：当身处逆境，万事不顺，与其在泥潭中挣扎，不如学庄子之智，跳出事件本身，以更高远的视角审视自己的处境与执念。
解签：
姻缘情爱：
此签于姻缘，多有不顺、若二人关系已生嫌隙，则警示双方不可因意气之争、互揭疮疤（背后看人），导致关系彻底破裂、一时的冲动与口舌之快，正是在为这段感情“添土成坟”、若正寻觅良缘，切忌被对方的家世、名望等外在条件所迷惑（因名丧德），需看清其人品德行，否则易招致不和，最终成空、此签劝人放下执念，顺其自然，强求不得。
事业财运：
求事业者，得此签务必戒骄戒躁、工作之中，不可为争夺功名、职位而使用不正当手段，损害同事关系、近期不宜有重大决策或变动，尤其不可在仓促之间（忙中）做出投资、跳槽等决定，极易导致失败、财运方面，更是凶险、签文“门前添土又成坟”直指破财之象，看似是投资，实则是耗损、应以守成为上，节制开销，避免一切高风险的投机行为、此时守住根本，远比开拓更为重要。
健康诉讼：
此签于健康，是严峻的警示、身体若有微恙，切不可因事务繁忙而拖延，小病不治，恐成大患、精神上的压力与焦躁，是健康的无形杀手、需放下心中执念，清心寡欲，效仿庄子，方能求得身心安宁、诉讼官非，前景黯淡、签文处处显露“不和同”与“祸”，暗示官司过程艰难，易遭人暗算，最终结果恐难如人意、以和为贵，若能庭外和解，反是上策。
出行求子：
出行不利、远行途中，恐有意外之险，或因人事不和而导致旅途不快、若非必要，宜静不宜动、求子之事，亦是时机未到、身心不宁，家宅不和，皆非孕育生命的好环境、当先调理自身，和睦家庭，待心境平和，时运好转，方可再行祈求。
求签者谨记：
得此下下签，并非命定之绝路，而是菩萨慈悲，予以最严厉的警示、签文所指，皆是因“我执”而生出的祸患：执着于名、执着于利、执着于人我是非、解脱之道，已在典故中明示、当此之时，唯有效法庄周之智，退一步，静下心，看淡得失，放下执念、停止一切急功近利的行动，反躬自省，修身养德、与其向外求索，不如向内探寻、当你看透了世事变幻的本质，理解了祸福相依的道理，纵使身处逆境，也能如庄子一般，鼓盆而歌，于寂灭之中，觅得新生大道、此刻的“凶”，正是未来“吉”的起点。
