时值丙午火马之年，天地间阳火鼎盛，万物资生，于此气运流转之际，探寻古老谜题之真谛，更显其深意、“出水芙蓉的动物”所指何物？此问看似寻常，实则暗藏玄机，非通晓易理五行、洞悉民俗文化者不能窥其全貌。
谜底所指，并非水中游龙，亦非池里锦鲤，而是十二生肖中位列末席，象征圆满与财富的——亥猪。
欲解此谜，需拆解“出水芙蓉”四字之精髓。
其一，在“芙蓉”二字、芙蓉者，荷花之别称，其音与“富荣”相近、自古以来，民间便以谐音寓意吉祥、富者，家财万贯，食禄丰厚；荣者，功成名就，光耀门楣、“富荣”二字，乃世人所求之福报、纵观十二生肖，何者与“富荣”之气最为契合？唯有亥猪。
猪，在传统农耕文化中，是财富与富足的终极象征、古人造字，“家”字宝盖头下，便是一“豕”，豕即是猪、有猪则有家，有家则安康、一头肥硕的猪，不仅是年末祭祀祖先的贵重祭品，更是整个家庭温饱与兴旺的基石、其憨厚敦实之态，饱食安睡之姿，无不透着一种与世无争的满足与富态、故而，猪所代表的“富”，是实在的、安稳的、滋养百脉的福气，此正应了“芙蓉”之谐音“富荣”。
其二，在“出水”二字、此二字，是解谜之关键，亦是升华其意境之所在、芙蓉出水，乃“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之圣洁之象、这与世人眼中，猪常居于泥沼之中的形象形成了强烈反差、这恰是此谜高明之处，它所言并非猪之形，而是猪之神。
从五行而论，十二地支中，“亥”属水，且为阴水，是江河湖海之水，深沉而广阔、亥猪，其本命五行即为水、所谓“出水芙蓉”，可以理解为，其本体根植于水，由水而生，显现于外、亥猪，正是这水行中孕育出的福兽、水，主财，主智慧、猪的财富，如同深水之下的宝藏，不显山，不露水，却深厚无比。
猪虽看似与泥土为伴，其性情却最为纯粹简单、它没有虎之威猛，亦无猴之机灵，更无龙之变幻、它所拥有的，是一颗质朴之心，一种“大智若愚”的境界、这种内在的纯净，不为外界污浊所染，恰如那亭亭净植的芙蓉，从水底污泥中生长，却绽放出绝世的清丽与芬芳、这份精神层面的“出淤泥而不染”，正是亥猪内在品格的写照、看似平凡的外表下，藏着的是一颗安详、满足、与世无争的赤子之心。
将二者合一，“出水芙蓉”所描绘的，便是一幅生动的画卷：在代表财富与生命本源的深水（亥水）之中，孕育出了一位内在纯净、象征富贵荣华（芙蓉谐音富荣）的福兽（亥猪）、它从平凡质朴的境遇中，展现出令人赞叹的福气与价值，这是一种由内而外的绽放，是一种厚积薄发的显现。
为何不是其他生肖？
或有人言，龙行云布雨，亦与水相关、然龙之象，过于威严与张扬，是九天之上的神物，其姿态是“飞龙在天”，而非“出水芙蓉”那般静美与内敛、芙蓉之美，在于其静雅与脱俗，龙的霸气与之气韵不符。
又或有人言蛇，蛇亦称“小龙”，常栖于水边草泽、然蛇性阴柔、神秘，其形象多与智慧、计谋相连，却少了一份芙蓉所带有的那种饱满、圆融与富贵之气。
唯有亥猪，完美承载了“出水芙蓉”的双重意蕴、外在形象憨厚朴实，常与水土相伴，此为“出水”之基；内在福泽深厚，性情纯良，谐音“富荣”，此为“芙蓉”之华、它告诉世人，真正的富贵与高洁，往往隐藏在最不引人注目的地方，需要慧眼去发现。
于丙午马年，火气当令，流年气场躁动、亥猪之水，恰可调候平衡，润泽燥金，平息烈火、理解“出水芙蓉”之猪，不仅是解开一个谜题，更是领悟一种处世哲学：在浮躁的外界环境中，保持内心的平和与纯净，脚踏实地，积蓄力量，当时机到来，内在的福德与才华便会如芙蓉出水般，自然绽放，满堂华彩。
在家宅风水布局中，若欲催旺财运，可于西北乾位（亥猪本位）或正北坎位（五行属水）摆放玉猪、金猪饰品，取其“富荣”之意、饰品之下若能配以蓝色或黑色底垫，更能引动亥水之力，形成水土相生、财富源源不绝之局、此乃借生肖之形，引动天地之气，化无形为有形，助家运昌隆、此乃“出水芙蓉”之象，亦是亥猪福泽之本源。
