何为天人面相？观其貌，知其贵
所谓“天人面相”，并非指容貌艳丽绝伦，亦非怪异出奇、它描述的是一种和谐、中正、神气内敛的相貌格局、古人云：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭、”天人面相，实则是内心修为与先天根骨的共同显化，是福气、智慧与德行的外在映照、欲识此相，需从三停、五官、气色神韵等方面细细品察。
一、三停匀称，根基稳固
面相学将人脸自发际线至下颏分为上、中、下三停。
上停，由发际线至眉骨，主掌少年运程与先天智慧、天人面相者，其上停必然饱满、开阔，无乱纹、疤痕侵破、额头方正圆润，如覆肝之状，象征其人天资聪颖，出身家境良好，早年即得长辈扶持，学业顺遂，思想通达，心胸宽广、若额头过于低窄，或发际线参差不齐，则少年时期多有波折。
中停，自眉骨至鼻准头，主管中年三十至五十岁的功名利禄、此部分需丰隆挺拔，颧骨有肉相辅，不宜孤耸、眉眼相配，鼻梁端直、眉毛清秀修长，双目黑白分明，眼神沉静有力、鼻子作为财帛宫与审判官，需山根高耸，鼻梁挺直，鼻头圆润有肉，鼻翼丰满，主其人中年事业有成，财运亨通，意志坚定，有主见，能担重任。
下停，从鼻准头至下颏，总管晚年福禄与子孙运、下停讲求饱满厚实，地阁方圆、嘴唇红润，棱角分明，人中清晰深长、下巴（地阁）丰满朝拱，象征晚景安泰，子女贤孝，身体康健，能聚财富、若下停尖削无肉，则晚年易孤寡，福气不厚。
三停均等，是为上相、每一停的饱满顺畅，预示着人生不同阶段的平顺安康，三者兼备，则构成天人面相的坚实基础，一生运势少有大起大落，平稳向上。
二、五官端正，神采内蕴
五官是面相的核心，其形态与神采至为关键。
眼为监察官：眼睛是心神之窗、天人面相的眼睛，不在于大小，而在于“神”、眼神需清澈明亮，黑白分明，藏神不露，安定从容、观之，既有威严，又有慈和、目光不散乱，不邪僻，望之让人心生安宁与信赖、这样的眼睛，主其人心地纯良，智慧高远，洞察力强，一生多遇贵人。
眉为保寿官：眉毛需清秀弯长，眉骨微微隆起、眉形顺畅，不逆生，不杂乱，色泽乌黑亮丽、眉毛过眼，象征其人聪慧有才华，性情温和，重情义，且有长寿之相、所谓“眉清目秀”，正是贵相的标志之一。
鼻为审判官：鼻子居于面部中央，为“面王”，统管财富与健康、上文已述，其形需挺直丰隆、山根（两眼之间）不断，鼻梁无节，准头圆厚，鼻翼分明且不露孔，是为财库坚固，中年运势强劲之相。
口为出纳官：口主食禄与言语、嘴唇厚薄适中，色泽红润，棱角分明、闭合时紧密，不露齿、嘴角微微上扬，呈微笑之态，是为“月牙口”，主其人乐观积极，言语有信，人缘极佳，晚年衣食无忧。
耳为采听官：耳朵代表早年运势与肾气、双耳需厚实有肉，轮廓分明，紧贴脑后，位置高于眉毛、耳垂圆润朝口，状如明珠，是为“垂珠朝海”，主其人福泽深厚，肾气充足，聪敏好学，晚年安享清福。
三、气色明润，神韵自华
仅有骨相之美，不足以称天人、气色，是面部皮肤下透出的光彩，是内在健康与精神状态的直接反映、天人面相者，其面色必然是明亮、润泽、含蓄的黄润之光、非油光，非死白，非枯黄，非青黑、这种光泽发自内里，如宝玉之辉，温润而持久。
此等气色，说明其人脏腑调和，气血充盈，心境平和，精神饱满、纵使五官略有不足，若有上佳气色相辅，亦能逢凶化吉、反之，五官再好，若气色晦暗，如蒙尘垢，则运势亦会受到阻碍。
四、言行举止，相由心生
最为重要的一点，面相并非一成不变、人的心念、品行、学识，会随着岁月流转，慢慢雕琢自己的容颜、所谓“天人面相”，其根本在于拥有一颗“天人之心”。
心存善念，待人宽厚，其眉眼之间自然会流露出慈和之气。
心胸开阔，志向高远，其额头会显得愈发开阔明亮。
言而有信，行事稳重，其口型与下颌会变得端方厚重。
精神内守，不急不躁，其眼神会愈发沉静有光。
一个人的面相，是他过往人生的履历，也是他内在精神世界的地图、与其执着于寻找天生的“天人面相”，不如着力于后天的自我修养、读书明理，可养才气；行善积德，可养福气；静心寡欲，可养静气、当一个人内心充满光明、智慧与仁爱，其面容即便不符合相书的条条框框，也自会散发出一种令人感到舒适与敬佩的光华，这便是活生生的、自己修成的“天人面相”。
