时维丙午，岁在二零二六、天下熙攘，皆为命所驱，皆为运所使、于浩瀚命理之学中，神煞之说，如夜空星辰，指引迷津、今日，贫道便与各位善信，深谈一颗极富传奇与玄妙色彩的吉星——太极贵人。
太极贵人究竟为何物？
《三命通会》有云：“太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也，物有归曰极、” 此言道破了太极的本质、它并非凡俗间助你升官发财的“贵人”，而是宇宙初始、万物本源的象征、命带太极贵人，好比一个人在呱呱坠地之时，便承接了一丝来自鸿蒙混沌的清气与智慧。
这颗星，是“始”与“终”的守护神、所谓“始”，意味着命主往往具备非凡的悟性与创造力，对事物总能看到其本源，有追根究底之精神、所谓“终”，则意味着其人即便身处绝境，亦能绝处逢生，于万念俱灰中觅得一线生机，有善始善终之福、故而，太极贵人也被称为“科名之星”，主掌一个人的悟性、钻研精神以及在关键时刻的灵感迸发、它不直接给予财富，却赐予你创造财富的头脑；它不直接给予权位，却赋予你驾驭权位的智慧。
如何查寻命中的太极贵人？
寻觅太极贵人，有诀可依，其法简明、主要以出生年干或日干为准，观其余地支、古籍所载歌诀如下：
甲乙生人子午中，
丙丁鸡兔定亨通，
戊己两干临四季，
庚辛寅亥禄丰隆，
壬癸巳申偏喜美，
值此应当福气钟。
解此歌诀：
年干或日干为甲木、乙木者，四柱地支中见子或午，即为命中带有太极贵人。
年干或日干为丙火、丁火者，四柱地支中见酉（鸡）或卯（兔），即是。
年干或日干为戊土、己土者，四柱地支中见辰、戌、丑、未（四季土），其福尤厚、因土为万物之母，与太极之意最为契合。
年干或日干为庚金、辛金者，四柱地支中见寅或亥，即是。
年干或日干为壬水、癸水者，四柱地支中见巳或申，即是。
通常而言，以日干查得的太极贵人，对命主自身心性的影响更为直接深远、以年干查得，则多主祖上荫庇，根基不凡。
太极贵人入命，福在何方？
此星入命，其带来的福祉并非浮于表面的荣华，而是根植于灵魂深处的祥瑞。
一则，心性聪慧，悟性超凡、命带太极之人，为人正直，行事有始有终、他们对哲学、玄学、宗教、命理等神秘文化有着与生俱来的兴趣和天赋、旁人看来枯燥深奥的道理，他们却能一点即通，甚至举一反三、这种天赋让他们在学术研究、艺术创作、技术钻研等领域，易成大家。
二则，遇难成祥，绝处逢生、人生在世，孰能无厄？寻常人遇险，或惊慌失措，或束手无策、而命带太极者，仿佛于混沌之中自带一盏明灯，总能在迷雾最浓处，觅得那一线生机、这种“逢凶化吉”并非总有外人相助，更多时候是源于内心深处迸发出的一个念头、一个灵感，从而柳暗花明。
三则，事业有成，白手起家、太极贵人主“始”，故而特别眷顾那些从无到有、开创事业的人、即便出身寒微，只要肯于钻研，专注于一事，便能凭借其超凡的领悟力和坚韧不拔的精神，成就一番事业、他们的成功，往往不是靠投机取巧，而是凭借实打实的才华与智慧。
太极贵人并非万能灵药
命理之学，讲求全局的平衡与生克制化，单一神煞不可定论乾坤、太极贵人之力的发挥，亦有其条件。
须知，贵人星喜生旺，忌刑冲、若八字中太极贵人所坐的地支，恰好被其他地支相冲、相刑、相害，则贵人之力大打折扣，如同宝玉蒙尘，其光华难以显现、例如，甲木日主，地支见子为太极贵人，但若同时又有午来冲子，或有卯来刑子，则此贵人之福便会受损。
需配合日主之强弱、若命主身强，足以担负起这份福气，则太极贵人可助其如虎添翼，成就更高、若命主身弱，虽有太极贵人，有时会表现为思虑过多，耽于幻想，反而需要大运流年的帮扶，方能将这份天赋转化为现实的成就。
此星在四柱不同位置的体现
现于年柱：主祖上多有德行或具智慧之人，命主幼年聪慧，能得长辈庇佑、根基稳固，一生少有大灾大难。
现于月柱：主父母兄弟多为正直智慧之人，青年时期求学、事业较为顺利，能得手足或同辈之助。
现于日柱：此为最佳、太极贵人坐于日支，称为“自坐贵人”，主命主本人聪慧异常，品行端正，且夫妻宫得吉星，配偶亦多为贤良智慧之人，夫妻关系和谐，能同心同德。
现于时柱：主晚运亨通，子女多有出息且孝顺、其人晚年对人生哲理、宗教信仰会有更深的领悟，得以安享天年。
命例浅析
试举一例、若有一人，生于公元2026年（丙午年），其八字日柱为“丁卯”。
查歌诀“丙丁鸡兔定亨通”，其日干为丁火，日支恰为卯兔、此即为标准的“太极贵人”坐于夫妻宫、可断此人：
其一，本人心思缜密，富有同情心与创造力，对文化艺术或精深技术有特殊偏好。
其二，其配偶亦是温文尔雅、聪慧善良之人，能成为其事业与精神上的良伴。
其三，卯木为印，能生旺丁火日主，此贵人更是“喜用”之神，其带来的福气纯粹而有力，主其人一生多得无形之助，精神世界富足，人生境界较高。
太极贵人，是刻印在命盘中的一枚智慧符印、它不语，却能在你最需要的时候，点亮你内心的那束光、它不争，却能让你在纷繁世事中，守住一份清明与笃定、得之者，当惜之、用之，勤于修身养性，方不负此天赐之福。
