观音灵签第五十五签：周武王伐纣
丑宫 中上签
签诗原文
父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天。
堂上椿萱人快乐，家居康泰永安然。
签文意象与解读
此签之意，宛如一幅描绘盛世家族的画卷，宁静而祥和、首句“父贤传子子传孙”，点明了此签的核心在于“传承”与“根基”、好比一棵根深叶茂的大树，其繁盛并非一日之功，而是源于深植于沃土的坚固根系、这根基，可以是祖辈积累的德行福报，可以是家风门楣的优良传承，亦或是自身多年稳扎稳打所奠定的事业基础、求得此签者，当首先审视自身所拥有的根基，因为未来的顺遂，皆由此而来。
“衣食丰隆只靠天”，此句并非教人坐等天降甘霖，而是阐释一种因果循环的至理、当根基稳固，德行无亏，福报自然会如期而至、这里的“天”，可解为天道，可解为自然规律，亦可解为一种命中注定的福禄、它提示我们，无需过度焦虑于物质的追逐，因为福分早已蕴藏在你的传承与德行之中、过度的强求与钻营，反而会扰乱这份天赐的安宁、这是一种顺其自然，安享其成的智慧。
“堂上椿萱人快乐”，椿为父，萱为母，此句直指家庭的和睦与长辈的安康、家庭是个人安身立命的港湾，父母的欢愉是子女最大的福气、此句意象，将签文的福报具体化到了家庭生活之中、一个内外和谐的环境，是承载一切福禄的基础、若家庭不睦，纵有万贯家财，也难言真正的快乐、故而，求签者需格外注重孝道与家庭关系的维系。
末句“家居康泰永安然”，是对整支签文的，也是最终的吉祥景象、身体康健，家宅平安，内心宁静，这是一种持续而稳定的福祉、它并非指代爆发式的横财或一飞冲天的功名，而是一种细水长流、安稳无忧的生活状态、这种“安然”，是千金难换的心灵财富。
所引典故：周武王伐纣
此签典故，乃是商末周初那段波澜壮阔的历史——周武王顺天应人，讨伐无道昏君商纣王。
周武王的父亲，乃是周文王姬昌、文王在位之时，广施仁政，礼贤下士，为周族的强盛和最终的伐纣事业，奠定了无比坚实的政治、军事和道德基础、他被囚于羑里而推演《周易》，其德行与智慧光耀后世、武王继位后，并非贸然行事，而是继承了文王的遗志与基业、他继续重用姜子牙、周公旦等贤臣，团结各路诸侯，等待最佳时机。
最终，在牧野之战中，武王所率领的仁义之师，大败商纣王的军队，建立了绵延八百年的周朝。
这个典故与签文的对应，可谓丝丝入扣、“父贤传子”，正是指文王奠基，武王继承、武王的成功，离不开文王数十年如一日的积累、这启示求签者，你当前的顺利，很可能得益于长辈或前人的荫庇与铺垫、“衣食丰隆只靠天”，武王伐纣被视为“天命所归”，是顺应天道之举，故而得到上天的护佑，最终功成、这说明，只要你所行之事合乎道义，顺应规律，自然会得到好的结果、“家居康泰永安然”，武王伐纣成功后，天下安定，百姓安居乐业，开创了一个和平繁荣的新时代，这正是签文所描绘的最终景象。
仙机详解
谋望事业
此签于事业，尤利守成、若为继承家业，或是在前人奠定之基础上发展，则如顺水推舟，事半功倍、不宜大刀阔斧，锐意开创，因签意在于“传”而不在于“创”、当下的任务是稳固现有局面，深耕细作，将已有的优势发挥到极致、与人合作，宜选择家世清白、作风稳健的伙伴、身在职场，应扮演好承上启下的角色，尊重前辈，提携新人，自然能安稳发展。
姻缘婚恋
此签于姻缘，乃是佳偶天成之象、多为经由长辈、亲友介绍的良缘，对方家风良好，品行端正，与你的家庭背景颇为匹配、感情发展会十分平顺，少有波折，是奔着组建幸福家庭而去的稳定关系、已婚者，家庭和睦，夫妻恩爱，可享天伦之乐、切忌追求短暂的激情与新奇，珍惜眼前平淡而真实的幸福。
财运求财
财运稳定，以正财为主、薪资收入、祖业继承、或长期稳健的投资会是主要的财富来源、此签不主横财，故不宜进行高风险的投机行为，如赌博或短线炒作、财富的增长会是渐进式的，如同储蓄一般，需要耐心与时间的积累、守住现有的财富，比开拓新的财源更为重要。
自身健康
身体康泰，心境平和、若有小恙，亦能很快痊愈、此签提示，健康来源于规律的生活与和谐的家庭环境、平日应注重家庭氛围的营造，多与家人共享时光，保持心情愉悦，是最好的养生之道、对于久病之人，此签预示病情将趋于稳定，得到良好的照料，虽未必能立刻根除，但可安然休养。
家宅六甲
家宅大吉，阖家平安、若问生育，此为“传子传孙”之象，是求子得上佳音的好兆头，预示着家族血脉的延续、家中气氛祥和，老少安康，是难得的福气。
出行诉讼
出行平安顺利，但若非必要，安居家中更为适宜、此签主动，不如主静、若有官非诉讼，以和为贵是上策、因签文主张和谐安然，争斗不符合其意、寻求调解，多半能得到一个对双方都有利的平和结果，避免两败俱伤。
