观音灵签79求财详解：结草衔环，福报自来
求得观音灵签第七十九签，问询财运，此签为中平之签，内藏玄机，其意深远、签文喻示，财运之事，非强求可得，乃福报与感恩之果、解此签，需先明其本源，方能洞悉财路之方向。
签诗原文
虚空结愿保平安，保得身安愿不还。
莫忘神圣宜还愿，须知名利一番难。
此四句诗文，字面易懂，深意却重、它描绘了一幅先许诺后遗忘的景象、当初为求得一份安稳，向天地神明许下诺言、如今身心安泰，却将昔日之愿抛诸脑后、签文警示，切莫忘记当初的承诺与神恩，要知道世间名利，得来本就不易，若失了根本，维持更是难上加难。
典故深意：魏颗得芮氏与结草报恩
此签背后所依附的典故，是家喻户晓的“结草衔环”，具体到此签，多指“魏颗得芮氏”一事。
春秋时期，晋国大夫魏武子有一爱妾，名祖姬、魏武子病重时，嘱咐其子魏颗，待他过世后，务必为祖姬寻一良人，使其有所归宿、然其病危弥留之际，神志不清，又改口命魏颗将祖姬一同殉葬。
魏武子去世后，魏颗并未遵从父亲临终时的糊涂遗命、他心想：“父亲病重时嘱咐我为她择婿，是清醒之言，合乎人情；后命其殉葬，乃昏乱之语，非其本意、”于是，魏颗依然将祖姬嫁予他人，救了她一命。
后来，秦国伐晋，魏颗奉命迎敌，与秦将杜回在战场上相遇、两军交战正酣，魏颗渐感不支，情势危急、恍惚间，他看见一位老人用草打结，编成障碍，绊倒了杜回的战马、杜回坠马，魏颗趁机将其生擒，晋军大获全胜。
当夜，魏颗梦见那位结草的老人、老人自言乃祖姬之父，感念魏颗未让其女殉葬的救命之恩，特来“结草报恩”。
这个典故，正是此签的核心、它告诉我们，今日之果，皆为昔日之因、魏颗当初一个善念，一个信守人道承诺的举动，在危难之时换来了意想不到的帮助，从而扭转乾坤。
剖析求财之路
将此签意与典故结合，来解析您所问的财运，脉络便十分清晰。
一、财运的根基在于“还愿”
签文直指“保得身安愿不还”，这是财运不畅或停滞不前的根本原因、这里的“愿”，既指您可能曾在庙宇神前许下的具体诺言，更泛指您在事业或生活中曾许下的承诺、欠下的人情、受过的恩惠。
求财者需静心自省：
是否曾对帮助过你的“贵人”许诺过回报，而后因事态平顺而淡忘？例如，创业初期，亲友资助，你是否承诺过利润分成或表达过某种形式的感谢，而至今未兑现？
是否曾对合作伙伴或下属做出过承诺，比如奖金、职位、机会，但因经营状况好转，便觉得是自己能力所致，而将承诺搁置？
是否在得到一份安稳工作或生意走上正轨后，忘记了当初的奋斗目标与回馈社会的初心？
签文警示，这些未竟的“愿”，如同无形的债务，会阻碍你财路的进一步开拓、看似“虚空结愿”，实则天地共鉴，因果不虚、财富的流动，如同水流，若源头有亏，下游自然难以丰沛。
二、财富的来源是“报恩”而非索取
典故中，魏颗的胜利并非来自他自身的蛮力，而是来自他人的“报恩”、这对于求财者是一个极其重要的启示：你的财富增长点，很可能不在于你如何精明算计、开拓新市场，而在于你如何处理好过往的人际关系与恩情。
你生命中的“祖姬之父”在哪里？
他们可能是曾经提携你的前辈，可能是默默支持你的家人，可能是忠心耿耿的员工，甚至是曾经服务过你的一个普通人、你对他们的善意与感恩，就是为自己的财路“结草”、当你在商场上遭遇“杜回”这样的劲敌或困境时，这些你曾施予恩惠的人，会在不经意间为你提供关键的信息、人脉，甚至直接出手相助，为你绊倒障碍。
求财的行动指南并非向外扩张，而是向内修缮、整理你的人情账本，主动去“还愿”，去“报恩”、一通感谢的电话，一份迟来的礼物，一次真诚的拜访，都是在为你的财运铺路、这种投资，看似无形，回报却最为坚实。
三、守住根本，方能持盈保泰
“须知名利一番难”，此句是告诫，也是安慰、它告诉你，追求名利本就是一件充满艰辛的事，遇到瓶颈是常态、但若想突破，关键在于稳固根本。
何为根本？诚信、感恩、善念。
若你当下财运平平，甚至有所损耗，切莫急于求成，更不可动歪念，走捷径、此签警示，若心怀侥幸，只求索取而不懂付出，眼前的安稳局面（保得身安）也可能失去、财运会变得“一番难”，即困难重重，处处碰壁。
此时最宜采取守势，盘点现有资源，清偿旧债（包括人情债），稳固核心业务、积极行善，可以是资助贫困，也可以是行业内的互助、如同魏颗信守“生人之道”，你也应信守“为商之德”、当你的德行厚重了，承载财富的容器自然会变得坚固而宽广、财富不是被你“求”来的，而是被你的福德“感召”而来的。
你的财运，不在远方，就在你过往的每一个念头与行为之中、请即刻行动，寻你该报之恩，还你该了之愿、路通了，财自来。
