鲁班开山解签，其名自古流传于坊间，尤在工匠行当中奉为圭臬、一提起“开山”二字，多数人脑海中浮现的是劈山辟路、大刀阔斧的景象、此处的“山”，却非指地理之山，而是喻指人生道途中的艰难险阻、心中郁结的困惑迷茫、所谓“开山”，便是借助一套传承已久的仪式与符文，为问卜者剖析时局，指点迷津，求一个豁然开朗。
这套法门，根植于工匠祖师鲁班的智慧、鲁班之能，在于度量、规划、建造，将无序的木石化为规整的栋梁、他代表的是一种从混乱中建立秩序、从未知中探寻规律的实践精神、鲁班开山解签的核心，并非鬼神之说，而是一种模拟建造的逻辑推演、它将问卜者所面临的困境，视作一栋待建的房屋或一件待制的器物，通过解签，分析其“地基”是否稳固，“梁柱”是否得当，“卯榫”是否契合，从而判断此事“可为”或“不可为”，以及“如何为之”。
灵验与否，叩问的是人心
谈及“灵验”二字，实则叩问的是人心与外物的感应、鲁班开签是否准确，答案从来不是一个简单的“是”或“否”、它的灵验，体现在几个不同的层面。
其一，是作为一种强制性的冷静思考工具、当人深陷焦虑与烦恼时，思绪往往如一团乱麻，难以理清、求签的过程本身，便是一种郑重的仪式、从净手、凝神、默念所求之事，到抽取签文，每一个步骤都在引导问卜者暂时跳出纷扰的情绪，将复杂的问题高度概括，集中于一点、这个过程，本身就具有梳理思路、澄澈心境的效用、你必须想清楚，你到底在问什么，你最核心的症结在哪里、仅此一步，许多人便已觉得心中清明几分。
其二，签文的智慧在于其模糊性与启发性、上佳的签文，从不直接给出“买”或“不买”、“去”或“不去”的傻瓜式答案、它往往以诗词、典故、譬喻的形式呈现，如“枯木逢春雨，残花再吐芳”或“孤舟遇狂浪，急需泊岸旁”、这些文字像一面镜子，你心中所想、所忧、所盼，都会不自觉地投射其上、一个心怀希望的人，看到“枯木逢春”，会坚定其信念；一个犹豫不决的人，看到“孤舟狂浪”，会意识到潜在的风险、签文不提供答案，它只提供一个视角，一个让你审视自己内心真实想法的契机、灵验的，或许不是签文本身，而是它激发了你潜藏的直觉与智慧。
一位创业者的真实写照
不妨设想一个情景、在北京望京，一位从事人工智能领域开发的年轻人小李，他的公司走到了一个十字路口、一边是投资人许诺的巨额资金，要求他迅速扩张，抢占市场；另一边是他的技术团队，认为现有产品尚需打磨，急于扩张无异于沙上建塔、小李日夜难安，数据模型和市场分析报告堆满了桌面，却无法给他带来一丝内心的平静。
在一位长辈的建议下，他抱着姑且一试的心态，找到了藏在胡同深处的一位解签先生，问的正是“鲁班开山”、他抽到的一支签，签文大意是：“良木须巧匠，墨线定乾坤、急凿易伤料，缓刨始见纹、”
解签先生并未多言，只让他自己品味、小李看着这几句话，起初不解，反复思量后却如遭电击、他意识到，“良木”就是他优秀的技术团队和产品原型，“巧匠”就是他自己、而“墨线定乾坤”，说的不正是创业初期精准的规划与定位吗？最关键的是后两句，“急凿易伤料，缓刨始见纹”、这完全对应了他当下的处境、投资人的催促如同“急凿”，看似迅猛，却可能损害产品的核心（伤料）；而团队的建议，正是“缓刨”，虽然慢，却能让产品的真正价值（见纹）显现出来。
这次解签，没有给他任何新的信息，却让他从一个全新的、基于古老工匠智慧的角度，重新审视了自己的困局、他最终婉拒了那笔急功近利的投资，选择带领团队深耕技术、一年后，他的产品以其稳定与创新赢得了市场的尊重，获得了更优渥的融资机会、回头看，你能说那支签不“灵”吗？它的“灵”，在于它用一种朴素而深刻的道理，帮助小李听清了自己内心的声音。
心诚则灵的真正含义
民间常说“心诚则灵”、这里的“诚”，并非指盲目的迷信，而是一种真诚面对问题、虚心寻求启发的态度、若一个人求签，心中早已有了定案，只想求个吉签来印证自己，那么无论抽到什么，都只是自欺欺人、反之，若另一个人抱着戏谑、试探的态度，随意一问，签文于他而言，也不过是几行不知所云的文字。
鲁班开山解签，更像是一位沉默的智者，一位不请自来的谋士、它不说话，只通过那几寸见方的竹片或纸条，为你提供一个象征体系、你必须带着你的全部困惑、你的全部真诚去与之对话，才能从那些古老的字句中，解读出与你当下生命息息相关的启示。
它考验的，是问卜者的悟性与诚意、如同使用鲁班尺，一分一毫皆有讲究，尺寸之间，失之毫厘，谬以千里、解签亦然，你的心态、你的解读角度，决定了你最终能从中获得什么、它不是预言未来的水晶球，更像是一把标尺，用来丈量你的内心，校准你的方向、对于一个准备好深入思考的人，它无比灵验；对于一个只想寻求捷径的人，它不过是故弄玄虚的戏法。
