丙午马年，岁在二零二六、放眼望去，这世间起名之事，愈发成了一桩荒诞的买卖。
现在的人，一张口便是“五行缺什么”、“三才五格多少分”，甚至迷信到了电脑软件打出的那一串冰冷数字、身为浸淫此道数十载的术数中人，看着那些被刻板公式、庸师胡言乱语带偏的父母，心中实难平静、很多人说自己“讨厌算命取名”，这份讨厌，并非对传统文化的排斥，而是对当下那种流水线化、妖魔化起名风气的正当反击。
起名这件事，什么时候变成了算术题？
二零二六这个火气极旺的丙午年，由于岁干属火、地支亦属火，也就是坊间流传的“赤马”、按照那些三流“算命先生”的逻辑，既然火旺，那名字里就得拼命补水，仿佛不加个“淼”字、不带点“江河湖海”就要出大事、这种逻辑极其粗糙、起名讲究的是“气”的流转与神韵，而不是像抓药一样，缺三克黄连就非得塞三克黄连、很多人讨厌算命取名，最根本的原因在于：这种方式彻底扼杀了名字作为文化承载工具的灵性。
看看现在的起名软件，它们背后的算法大多基于所谓的“日本熊崎氏姓名学”、这种东西在民国时期传入，跟中国传承千年的八字精髓并无本质瓜求、但现在的家长，被那些“分值”绑架了、为了凑够一个九十九分甚至一百分的名字，不惜给孩子选一些极其生僻、读起来拗口、毫无美感的汉字、一个名字，如果连朗朗上口、寓意深远都做不到，哪怕它在算法里是满分，它也是死的。
这些年，我见过太多被“算命取名”坑害的案例。
有些孩子，本该在二零二六丙午年展现出如烈火般灿烂、热烈的性格特质，这本是生肖马最宝贵的元气、结果，所谓的“大师”说他火太重，非得起一个阴沉、压抑、满是水汽的名字，试图去“克”住这种天性、这哪是在起名？这是在给孩子的性格打补丁，还是打歪了的补丁、名字应当是顺势而为，而非逆势而动。
那种“补齐五行”的偏执，是很多清醒者讨厌算命取名的诱因、真正懂命理的人知道，五行流转，贵在平衡而非均等、命局中某一种元素偏强，有时正是其才华横溢的源头、比如丙午年出生的人，那种奔腾不息、勇往直前的火象特质，如果被几个生硬的水字压制得死死的，孩子将来可能变得唯唯诺诺，失去了那种敢为天下先的魄力。
再看那些所谓的“禁忌”。
在生肖属马的年份，庸师们会告诉你：名字里不能带“田”，因为马在地里要干活，太累；不能带“山”，因为山路崎岖、这种牵强附会的解释，是对汉字美学的极大亵渎、中国文字，每一个字背后都有其演变史，有其象形、指事、会意、形声的道理、若按生肖禁忌来取名，那这世上有一半的汉字都不能用了、这种机械化的禁忌，让起名变成了一场躲避地雷的战争，而非一种艺术创作。
很多人讨厌算命取名，还因为在这个过程中，父母作为第一监护人的直觉和情感被剥夺了。
起名本来是父母对孩子最深沉的一份期待，是家族文化脉络的延伸、现在的父母战战兢兢地捧着生辰八字去咨询，得到的一堆建议往往与家族历史无关，与文学修养无关、当一个名字只剩下了“利事业”、“利婚姻”这种赤裸裸的功利诉求时，它就变得极其庸俗、难道一个叫“富贵”的孩子就一定富贵？一个叫“美满”的家庭就一定美满？名字的暗示作用，在于其背后的意境和父母寄予的精神力量，而不在于几个虚无缥缈的数理。
二零二六年的社会节奏极快、在这个时代，名字的社交属性愈发重要、一个好听、好读、好记且充满正能量的名字，在人际交往中产生的光环效应，远比那所谓的“五格大吉”来得实在、那些讨厌算命取名的人，往往是看穿了这一点、他们更愿意在《诗经》、《楚辞》、唐诗宋词中寻找灵感，更愿意从大自然的山川湖泊、草木灵动中汲取芬芳。
这种回归，才是对传统的真正尊重。
当下的起名行业，充斥着一种恐怖营销、动辄就说“不按这个取，克父母”、“按那个取，晚年凄凉”、这些言论精准捕捉了父母的焦虑、在二零二六丙午马年，这种焦虑被放大、家长们担心马的性格太野，管不住，于是寻求“起名”来约束、这种心态本身就是病态的、名字是一个称呼，也是一个人的尊严，它不该被当作一张保命符，更不该被当作一个调教孩子的工具。
我们要反思，为什么这种让人讨厌的算命取名依然大行其道？
是因为大众对自身传统文化的认知出现了断层、很多人不懂什么是真正的八字格局，不懂什么是汉字的音律之美，于是只能把决策权交给那些看起来很专业、实则满口胡言的“大师”或冷冰冰的程序、真正的术数大师，绝不会拿着分值去忽悠人，而是会告诉你：命是骨架，运是皮肉，名是冠冕、冠冕要戴得端正、大方，要能映衬出佩戴者的气度，而不是为了戴这顶帽子，把头给削了。
在二零二六这个特殊的年份，丙火之力足以焚石、我们要做的，是引导这股火，让它燃烧得有价值，而不是一味地想方设法去熄灭它、起名也是同理、如果一个孩子的格局注定是热烈奔放的，那就给他一个广阔的名字，如云海，如苍穹，让他有施展的空间。
那些讨厌算命取名的人，其实是在呼唤一种审美的回归。
他们讨厌的是那些千篇一律的“梓”、“轩”、“涵”、“睿”、这些名字在所谓的算命分数里都极高，导致的结果是：一个班级里好几个同名同姓、这不仅是创意的贫瘠，更是对个体独立性的消解、一个人的名字，应该是独一无二的生命标识，而不是流水线上按照模板生产出来的合格品。
汉字的魅力，在于它的多义性和画面感、同样是一个“火”相关的字，“炜”是明亮，“炎”是热烈，“灵”是灵动、针对丙午年的孩子，如何用字，应当取决于对其性格潜质的敏锐洞察，而非死扣生辰八字、若孩子性格稍显内敛，可用偏刚健的字来提气；若孩子天生急躁，可用偏宁静的字来中和、这叫“调心”，而不是简单的“补五行”。
很多家长在经历过所谓的“大师起名”后，会发现那些名字不仅难听，还让孩子在学校里倍感尴尬、这种对孩子心理造成的负面影响，是那些只看数理的人从未考虑过的、名字是要伴随一生的、它在社交场合被唤起成千上万次，每一次呼唤都是一种能量的交互、如果名字本身带有一种古板、土气或者奇怪的联想，这种社交压力才是对孩子真正的折磨。
我支持这种“讨厌”。
这种讨厌，代表了当代人自我意识的觉醒、大家开始意识到，命运掌握在自己手中，起名的主动权也应该握在父母手中、二零二六年的马，应当是自由驰骋在草原上的，而不是被拴在数理逻辑的马厩里。
我们要构建一种新的命名观。
这种观念应当以汉字文学为根基、每一个汉字，都是前人对世界的理解、我们要去读一读《辞海》，去翻一翻《说文解字》，了解文字背后的温度、比如“德”字，在甲骨文中是眼睛直视前方，表示心行合一、这样的含义，比任何五行分数都要厚重。
这种观念应当以家族情感为纽带、有些名字，或许在算命师口中“财运一般”，但它承载了祖父的叮嘱、父母的期许，这种情感的护持力，往往比生硬的补水补木更具保护性。
这种观念还应当以时代气息为外延、二零二六是一个充满变革和活力的年份、起名时，可以融入对未来科技、人文精神的向往，让名字具备一种前瞻性的视野。
回顾那些历史上真正的大才、巨匠，他们的名字往往并非出自算命先生之手、苏东坡、辛弃疾、王阳明，这些名字哪一个是靠凑分数凑出来的？它们无一不是文化底蕴与个人志向的完美融合、苏轼，字子瞻、轼，是车前用来扶手的横木、苏洵希望儿子像横木一样，虽不显眼却不可或缺，沉稳内敛、这种起名的深度，才是我们今天最缺乏的。
当我们在二零二六这个节点讨论“讨厌算命取名”时，本质上是在反抗一种廉价的命运决定论、我们讨厌的是那种把复杂人生简化为几个数字的傲慢、人生是一个动态的过程，名字是一个指引，它应当带给人希望和美感，而不是枷锁和恐惧。
对于丙午年出生的孩子，起名更应注意“留白”、火旺之年，名字的意境要开阔，不能太满，更不能太死、要留出余地让孩子去成长，去探索、不要试图通过一个名字就定格他的一生、那些追求“一百分名字”的行为，实则是对孩子人生可能性的限制。
在这个喧嚣的时代，回归简洁，回归真诚。
去掉那些虚伪的术语，去掉那些吓人的恐吓、当父母翻遍古籍，为孩子选出一个既悦耳又充满爱意的名字时，那一刻产生的“气场”，远胜于任何江湖术士的推演、这种起名方式，虽然看似没有“算命”那么神乎其神，但它却是最符合天地之道的。
因为，爱才是最好的风水。
当我们不再被那些荒唐的“起名公式”所束缚，当我们开始从审美和文化的角度审视每一个汉字，这种所谓的“讨厌”就会转化为一种新的文化自信、二零二六年的马年，将不再是无数重复名字的诞生地，而是一个百花齐放、每个名字都闪耀着独特光芒的时代。
名字好比一个人的衣裳、这件衣裳，应该是合身的、舒适的、体面的、如果我们为了追求所谓的“避邪”或者“招财”，非要在精美的丝绸上打几个补丁，或者非要让孩子在大热天穿一件厚棉袄，那这件衣裳不仅不好看，还会害了穿衣的人。
请相信自己的直觉，相信文字的力量、在这个丙午马年，给孩子一个真正属于他自己的、有温度、有灵魂的名字、这不仅是对孩子的尊重，更是对中国数千年文字文明的最高礼赞、让那些冰冷的评分软件、那些唯利是图的庸师，在真正的审美与智慧面前，彻底失去市场。
这才是名字真正的价值所在。
起名的艺术，终究要回归到对生命个体的敬畏、这种敬畏，远比计算那几个笔画数要深远得多、当一个孩子长大，得知自己的名字源自父母对他性格的细微观察，源自某一句优美的古诗，源自一种高尚的人格追求，那种自豪感和力量感，才是伴随他一生、真正能改善其命运的根本。
在二零二六这个火红的年份，让我们用更理性、更具美感的眼光去起名、不盲从，不迷信，让每一个名字都成为一件值得珍藏的艺术品，让每一个生命都从一个充满诗意的起点出发、这种对“算命取名”的厌恶，实则是文明进步的必然、它预示着我们将不再被古老的迷信所绑架，而是学会用传承千年的智慧，去装点现代的生活。
名字，本该如清风拂面，本该如明月照人、在这一年，让我们找回那份遗失已久的、给孩子起名时的纯粹与喜悦、不需要那些繁杂的计算，不需要那些荒诞的禁忌、只需一片赤诚之心，再加上一点文字的灵光，便足以成就一个伴随一生的好名字。
这种回归，才是对丙午年最恰当的迎接。
不要让孩子的人生，从一个被“算命”框死的起点开始、让他们像那腾空的骏马，无拘无束地奔向属于自己的、充满无限可能的未来、在那广袤的原野上，名字不应该是沉重的马鞍，而应该是伴随他们疾驰的、最嘹亮的哨音。
至此，关于这一话题的深度剖析，已尽在其中、在这丙午火年，愿每一个家庭都能跳出迷信的怪圈，以文化为基，以爱为名。
