世人皆知“掐指一算”，能知过去未来，断吉凶祸福、此言非虚，然其根基，并非凭空臆想，乃是源于一套精妙绝伦的历法与象数之学、将天地运转之规律，浓缩于股掌之间、今日便为有缘人道破其中一门实用法门——如何掐指查算明日之年月日辰。
此法门之核心，在于将左手化作一方天地盘、古人以天为阳，以地为阴，左手常动，故为阳，正合此道、请伸出左手，手心向己，四指（食指、中指、无名指、小指）并拢微曲、这四指之十二个指节，便是我等推算之基石，术语称之为“地支掌”或“十二宫位图”。
何为十二宫位？即是十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、其在掌上之位置，需牢记于心，此乃入门第一要义。
其位排布如下：
无名指指根为“子”位。
中指指根为“丑”位。
食指指根为“寅”位。
食指第一指节为“卯”位。
食指第二指节为“辰”位。
食指指尖为“巳”位。
中指指尖为“午”位。
无名指指尖为“未”位。
小指指尖为“申”位。
小指第二指节为“酉”位。
小指第一指节为“戌”位。
小指指根为“亥”位。
观此排布，自无名指根起，顺时针而行，环绕四指，如同一圈循环不息的年轮、平日无事，可用大拇指于此十二宫位上反复点按，直至心手合一，无需思索便能寻得任意地支之位、此为“熟盘”。
盘熟之后，便可推算、欲知明日，先知今日、推算之法，环环相扣，须先定年，再定月，由月寻日。
定月建之位
每年之正月，其月建固定始于“寅”位、此乃万古不变之规、故有歌诀云：“正月建寅，二月建卯，三月建辰……”以此类推、譬如，今日乃农历五月，你便以大拇指掐在食指指根之“寅”位，心中默念“正月”，然后顺时针移至食指第一指节之“卯”位，为“二月”，再至“辰”位为“三月”，至“巳”位为“四月”，最后落于中指指尖之“午”位，此即“五月”、故知，五月之月建在“午”、这个“午”位，便是你推算本日、明日之地支的起点。
由月寻日之辰
定下月建之位，便可寻找今日之日辰、农历日子，从初一开始、其法则是从月建之位上起初一，顺时针逐日数去。
举一例以明之、假设今日是农历五月十六。
你已定下五月月建在“午”位（中指指尖）、那么，大拇指就从“午”位开始数“初一”，然后顺时针移至无名指指尖“未”位，数“初二”，再至小指指尖“申”位，数“初三”……如此循环点算，直至数到“十六”。
点算一遍：午（初一）、未（初二）、申（初三）、酉（初四）、戌（初五）、亥（初六）、子（初七）、丑（初八）、寅（初九）、卯（初十）、辰（十一）、巳（十二）、午（十三）、未（十四）、申（十五）、酉（十六）。
至此，你拇指停在小指第二指节之“酉”位、便知，今日农历五月十六，日辰地支为“酉”，是为“酉日”。
推算明日之辰
知晓了今日之日辰，推算明日便易如反掌、地支顺序永恒不变，今日为酉日，明日自然是酉之后一位——“戌”、你只需将拇指从“酉”位（小指第二指节）顺时针轻轻移至下一位“戌”（小指第一指节），便知明日乃是“戌日”。
此法虽简，却有诀窍、若日子较大，如二十八、二十九，逐一数去颇为繁琐、可借用巧法、十二地支一巡为十二日、若要寻二十五日，可先数两个十二日，即二十四日，拇指仍在起点（月建之位），再从起点顺数一日，便至二十五日之位、此谓“跳宫法”，可大大提升速度。
补全天干，方得圆满
仅仅知晓地支，尚不完整、完整的一日，是由天干与地支共同组成，即“干支纪日”，如甲子、乙丑等、天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与地支组合，构成六十甲子循环。
推算日之天干，比地支略为复杂，需借助歌诀或已知参照、最简便之法，是知晓今日之干支、历书或手机上皆可查得、譬如，你查得今日是“庚酉日”。
既然已知今日天干为“庚”，地支为“酉”、明日地支为“戌”，已由掐算得出、天干亦是顺序排列，庚之后为“辛”、故此，明日干支便是“辛戌日”。
若无历书可查，古人亦有“流星赶月”等掌上推日干之法，但其法较为繁复，需配合年干、月干综合推演，初学不易掌握，此文暂不赘述，以免混淆视听、对于日常应用，知晓今日干支，便足以推出明日、后日，乃至数日后之干支。
整个过程，看似繁琐，实则熟练之后，不过是心念一动，拇指在四指间行云流水般划过，答案已然心中了然、这便是“掐指一算”的玄机所在、它并非神通，而是一门将宇宙规律、时间流转具象化的技艺。
为何要算此日辰？于俗人而言，或为趣谈、于同道中人，则意义非凡、一日之干支，蕴含着当日之五行旺衰、气场流转、知晓明日是“辛戌日”，便知其天干属金，地支属土，土能生金，干支相生，气场较为顺畅、若此日之五行与自身八字喜用相合，则事半功倍；若为忌神，则需谨慎行事、婚丧嫁娶、开市出行，皆以此为基准，择一吉时，趋吉避凶。
此法门，是古人智慧的结晶，是天人合一思想的体现、于方寸之间，容纳天地之道、时间之序、勤加练习，不仅能快速查知日期干支，更能让心神与天地之节律产生微妙的感应、当你抬手掐算，所动的不仅是手指，更是与这天地间无形之气的同频共振。
