在传统相学流派中，谈及骨相，往往绕不开曾国藩的《冰鉴》、然而在相门秘传中，还有一种特殊的名目，唤作“少荃如凭骨法”、少荃，乃是晚清重臣李鸿章之号、所谓“如凭”，取意于其骨架清奇、如松如柏，仿佛承载了社稷千钧之重、此相法并非市井间看财运、卜姻缘的小术，而是针对大格、大局、大事业的顶级相理。
一、 少荃骨法的核心：清、奇、古、怪
研究“少荃如凭骨法”，必须先观其形、李鸿章当年身高过六尺，在清末可谓鹤立鸡群、他的面相精髓不在于皮肉的丰腴，而在于骨节的峥嵘。
这种骨法的第一个特征是“长”、不仅是身材长，更关键是面部长、鼻梁长、中正骨长、相书有云：“面长志远，骨峻威严、”少荃骨法的基调是一种纵向的延伸感，这代表了一个人的心智跨度极长，能看五十年之变局，而非局限于眼前的蝇头小利。
这种骨相的第二个特征是“清”、这里的清，指骨肉不相混、有些人的脸虽然大，但肉包骨，显得浑浊；少荃骨法要求骨棱分明，尤其是耳后的寿骨与额头的伏羲骨，要有刀削斧凿的质感、这在相理上称为“神清骨秀”，主贵。
二、 九贵骨在少荃骨法中的体现
欲识少荃如凭骨法，必须深究其对“九贵骨”的异化解读、传统相术讲九贵，此法却尤为推崇其中三处：
其一是伏羲骨、少荃相理中的伏羲骨，自印堂起，直入发际，隐约有隆起之势、这并非简单的额头饱满，而是一条隐形的轴线、在现代相学看来，这代表了极强的逻辑整合能力与决策定力、在2026年这个信息爆炸的时代，拥有此类骨相者，往往是各行业的顶尖操盘手，能够于乱象中定乾坤。
其二是颧骨的隐与显、常人论相，总认为颧骨越高越好，实则不然、少荃骨法讲究的是“颧插天仓”、他的颧骨并非横向突兀，而是斜向上方插入鬓角、这种走势意味着权力并非靠争抢而来，而是因势利导、顺理成章的归位、若颧骨孤耸而无肉包裹，乃是孤臣孽子之相；而少荃骨法则要求骨势藏而不露，内蕴惊雷。
其三是驿马骨、此骨位于眉尾上方，主远行与变动、李鸿章一生周旋于列强之间，常年奔波、少荃骨法中，驿马骨必须高耸且平阔、这种骨相的人，命格中带有极强的“外溢”属性，在国内守业或许难有大成，一旦走出国门或投身跨国事务，则能如鱼得水。
三、 眼神与骨相的联动：神夺骨气
少荃骨法虽名为骨法，其实极重“神采”、若有其骨而无其神，谓之“枯骨”。
李鸿章的眼形细长，内敛而不怒自威、这种眼神配上这种骨架，形成了一种“静如处子，动如脱兔”的磁场、在相术中，骨为山，神为水、山环水抱，才是活局、少荃骨法要求眼眶骨（龙宫骨）深邃，能够容纳神光的内收。
许多人模仿这种高位者的威严，往往只得其形，显得刻薄、真正符合少荃骨法的人，其眼神在杀伐果断中透着一种悲悯、这是因为这种骨相的主人，通常承担了远超常人的社会责任，其骨法的“厚度”是由其阅历与心性磨砺出来的。
四、 鼻根与山根：气运的承启
在少荃如凭骨法里，对鼻子的要求达到了极致、鼻根，即山根处，不可断裂，亦不可过高导致与额头平齐（希腊鼻在传统中相法中并不一定主贵）。
少荃骨法的山根讲究“贯顶”、从鼻尖到山根，再到印堂，形成一条气流涌动的通道、这意味着一个人在面对人生重大转折点时，其气运是连贯的、即便遇到庚子、甲午之类的大震荡，只要山根之气不断，就能在绝境中求得一线生机。
这种鼻相反映在性格上，是极强的韧性、少荃一生毁誉参半，受尽委屈，但其骨相中的“梁柱”极稳，即便天塌地陷，他依然能支撑起残局、这便是骨法中“承重力”的体现。
五、 现代视角下的“少荃骨法”应用
步入2026年，传统相术的内核正被现代心理学与社会学重新解读、少荃如凭骨法在当下的现实意义，在于筛选那些具有“大格局”和“抗压性”的人才。
在职场中，若发现某人具备伏羲骨隆起、颧插天仓、且下颌骨（地阁）方圆稳重的特征，此人大概率具备独当一面的素质、此类骨相者不屑于办公室政治，其眼光往往落在战略层面的构建上。
在社交中，辨别这种骨相能帮助我们寻找真正的智者、少荃骨法的人，通常话语不多，但每一句都精准地踩在逻辑的节点上、这源于其骨相所代表的稳定神经系统。
六、 骨相与命运的博弈：后天的修持
古人云：“骨格定终身、”但这并不意味着宿命论、少荃骨法中最精妙的一点在于“变”。
少荃如凭，那个“凭”字，亦有凭借、依靠之意、骨骼虽由先天父母所赐，但骨气却是后天修养而得、李鸿章早年跟随曾国藩，改掉了很多轻佻的习气，这种心态的转变，潜移默化地影响了他的面部肌肉走向，进而使得原本峥嵘的骨相变得更加圆融。
对于现代人而言，即便先天没有生就一副“少荃贵骨”，也可以通过定力、阅历的提升，去改变自己的“相”、常言道“相随心转”，这里的相，不仅是皮相，更是神态中透出来的骨力。
七、 避坑指南：似是而非的假骨相
在实践中，容易将一些劣相误认为是少荃骨法。
第一种是“孤耸相”、有些人额头很高，但两鬓塌陷，这叫“孤峰突起”，不主贵，反而主一生劳碌无助、少荃骨法讲究的是整体的协调，是额、颧、腮之间的呼应。
第二种是“露骨相”、有些人很瘦，骨头撑破皮肉的感觉，这在相学中是大忌、少荃骨法虽强调骨，但讲究的是“骨肉相称”、肉要有厚度，像丝绒包裹着宝剑，这才是大富大贵的底色、若骨头棱角太过尖利，这种人往往性格偏激，难以共事。
第三种是“死骨相”、骨形虽好，但色泽晦暗、健康的骨相，其皮肤覆盖处应有淡淡的莹润之光、若面如死灰，即便骨格再好，也预示着运势的终结。
八、 少荃骨法与五行属相的关联
少荃骨法在五行中偏向“金木格”。
金主刚毅、决策、骨法的硬度与棱角，体现了金属性的杀伐、木主仁慈、生长、长形的脸部格构与高大的身材，体现了木属性的生生不息、这种金木复合的骨相，最难得的是化解了金木相克的戾气。
李鸿章的一生，既有建立淮军、北洋水师的“金”之锐气，又有兴办洋务、修铁路、办学校的“木”之育人、这种相格的人，其一生的功过往往要留待后世数百年方能论定，因为他们的格局早已超越了同代人的认知。
九、 2026年运势演变中的骨法观察
在2026丙午年，火旺之年、对于具备少荃如凭骨法的人来说，这是一个“火炼真金”的过程。
由于此类骨相主金木，在火旺的年份，金会受熔炼，压力会达到顶峰、但只要骨基稳固，这种熔炼反而是脱胎换骨的机会、对于这部分人，2026年是他们从“重臣”走向“精神领袖”或“行业泰斗”的关键转折点。
观察一个人的下巴（地阁），若此时地阁方圆且色泽红润，说明其晚运极佳，能够抗住岁月的洗礼、少荃骨法的晚运，通常不在于金钱的堆积，而在于声望的顶峰。
十、 性的相理启示
少荃如凭骨法，本质上是一种关于“支撑力”的哲学、它告诉我们，一个人能走多远，不看他跑得有多快，而看他的底架能承载多少风雨。
这种面相的人，往往在年轻时显得比同龄人成熟、甚至苍老，因为他们的骨头里刻着责任、到了中年，随着气质的沉淀，那种如同古柏般的苍劲感才会真正显现出来。
在相术的密室里，我们研究骨头，其实是在研究一个人的灵魂硬件、少荃骨法提供了一个样板：如何在风雨飘摇中，保持那份属于强者的宁静与尊严、这种尊严，不是写在纸上，也不是说在嘴上，而是长在骨子里。
每一个拥有类似骨相特征的人，都应明白，你的天赋不仅仅是权力和地位，更是一种在废墟中重建秩序的使命、在未来的岁月里，无论是面临地缘政治的波动，还是技术革命的冲击，那副坚韧的骨架，永远是你最最后的防线。
识人、用人、修身，少荃如凭骨法带给我们的，远不止于面相学本身，而是一套系统的处世智慧、看透了骨头里的风雷，也就看透了这世间名利的真相。
