六爻问卜，洞察阴宅玄机：卦象与风水的交织
谈及阴宅，世人皆知寻龙点穴、观砂察水之法、此乃堪舆之正道，是为“形”、然天地之道，有形必有气，有理亦有数、六爻八卦，作为卜筮之术，恰是探寻这无形之“气”与“数”的利器、它与阴宅风水的关系，并非相互取代，而是体用合一，互为表里。
风水之学，重在峦头与理气、峦头者，山川龙脉之走向、形态；理气者，九星飞泊、三元九运之计算、一位高明的地师，跋山涉水，眼观六路，凭的是几十年积累的堪舆实学，为先人觅得一处藏风聚气的吉壤、此过程耗时费力，且常有难以决断之处、譬如两地风水，形貌相似，理气皆通，如何取舍？又或一处穴场，看似完美，但地师心中仍存一丝疑虑，这丝疑虑从何而来，又将引向何方？
此刻，六爻之用便显现出来。
六爻，源于周易，以钱币或蓍草起卦，通过解读卦象、爻辞以及五行生克，洞察事物之吉凶成败、它并非直接去“看”风水，而是通过一种“天人感应”的方式，将所问之事的具体信息，以卦象的形式呈现出来、对于阴宅，六爻能解答形法与理气难以触及的深层问题。
一、未寻先卜，定向寻踪
在为先人择地之初，可用六爻起卦，问“何方有吉地可寻？”、卦中用神旺相，又得生合，且所临方位之五行为吉，则可按图索骥，大大缩减寻龙的范围、例如，卦中代表方向的爻临东方震木，且为用神，受月建日辰生扶，那么便可重点在东方区域内寻找，事半功倍、此为“数”对“形”的指引。
二、穴场决疑，一卦定音
当寻得一处或几处备选穴场后，风水师从峦头理气上已做了判断，但仍需最终确认、可针对具体穴场起卦，问“此地作为阴宅，于后人运势如何？”。
卦象一出，其中信息极为丰富。
官鬼爻：在阴宅卦中，官鬼爻常代表逝者、神灵、以及穴场周围无形的能量场、若官鬼爻持世，或发动克世，或临白虎等凶煞，则预示此地不安，或有邪祟侵扰，逝者难安，后人亦会因此招惹是非、疾病、反之，官鬼爻安静，或生合世爻，则为吉象。
子孙爻：此爻为后代子孙的直接象征、若卦中子孙爻旺相，得生扶，不受刑冲克害，则此地能福佑后人，使其人丁兴旺，贤才辈出、若子孙爻休囚空破，或被发动之忌神所克，则无论峦头理气说得如何天花乱坠，此地对后人亦是无益，甚至有损。
父母爻：代表文书、长辈，在风水上可引申为穴场的靠山与父母山、父母爻旺相发动，则靠山坚实有力、若休囚空破，则靠山无力，或形态有损。
妻财爻：代表财运，亦可看作穴场的明堂与水局、财爻旺相，则明堂开阔，水法得当，能旺后人财禄。
通过解读各爻的旺衰、生克关系，以及六神（青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武）的附加信息，可以对穴场的吉凶做出极为精细的判断、这种判断，超越了单纯的视觉观察与罗盘计算，直抵事物本质。
三、验证过往，预知未来
六爻不仅能卜未知，亦能验已知、对于一处已下葬的旧坟，若想知其风水优劣，亦可起卦、卦象所呈现的信息，应与该家族过往的兴衰起伏一一对应、若卦中子孙爻受克，对应家族中人丁凋零；财爻空破，对应家道中落、这种回溯性的验证，既是卜筮准确性的体现，也反过来证明了该阴宅风水确实存在问题。
同样，通过卦象分析，也能预知未来、若卦中某爻安静，但在未来某个流年太岁被引动，便可推断出该年份可能会发生与此爻相关的吉凶事件，从而提前规避。
四、形与数的辩证
必须明了，六爻卜筮与阴宅风水，是“术”与“法”的关系、六爻是术，是诊断工具；风水是法，是调理布局的实体操作、六爻断出某地不吉，是因为该地的“形”与“气”本身就存在问题、一个合格的风水师，在得到六爻不吉的提示后，应当能从峦头或理气上找出对应的缺陷所在。
譬如，卦中断出“子孙爻被官鬼爻所克，临白虎”，地师到现场仔细勘察，可能会发现穴场正对一处山形破碎、状如虎口的山煞，或是穴旁有古战场、刑场等不洁之物、卦象的“凶”，在现实中必有其“形”的对应。
六爻不能替代寻龙点穴的功夫，一个不懂风水的人，即便摇出吉卦，也未必能找到真正的吉地、而一个精通风水的地师，若能辅以六爻之术，则如虎添翼，能在毫厘之间辨真伪，于纷繁中取精粹，为福主寻得真正能庇佑后世的万年吉地、二者结合，方能更好地穷究天地之理，尽人事以应天命。
