堪舆之道，贵在审时度势、二零二六丙午流年，岁在赤马，纳音天河水，九紫离火元运正值中宫当旺、研究“二十回向山”之吉凶，本质是探讨地脉龙气在流年与大运交织下的磁场演变、回向山者，气之往返也，决定了阴阳二宅吸纳生旺之气还是遭受克泄之灾。
丙午年，南方离宫岁星高照，火气极盛、在此岁运背景下，二十四山之朝向呈现出极端的分化、所谓回向，是指坐向与流年飞星、地支神煞产生的能量回流、二十回向山之吉凶，受制于三元九运之交替，更受制于丙午年岁破、太岁、三煞之方位制衡。
坎宫三山：壬子癸
壬山回向：壬属水，流年丙火与其形成水火既济之象、然二零二六丙午年，太岁在午，岁破在子、壬山紧邻子位，虽有进财之机，却暗藏波动、凡坐壬向丙者，气机回旋受阻、若此方见断头路或尖角煞，主家中中年男子易发眼疾或心脑血管之疾、壬山在丙午年的关键在于“泄火”，若能引巽木之气入局，则能转危为安。
子山回向：此乃流年岁破方位、子午相冲，火水未济、二零二六丙午年，子位凶气最烈、坐子向午者，名为“回向冲克”，属于大凶之局、不仅动土大忌，更忌讳作为主卧、若此处龙气不旺，回向之气则化为利刃，伤及人丁、此位宜静不宜动，任何修造皆可能触动岁破，引发无妄之灾。
癸山回向：癸水温润，与丙火交感尚有余情、然九紫离火运中，癸水易被灼干、癸山回向之气在二零二六呈现“先吉后凶”之势、上半年求财尚可，下半年火气上炎，恐有口舌是非、此山向在二零二六不宜见红色装潢，宜以金化火，生旺癸水本源。
艮宫三山：丑艮寅
丑山回向：丑为金库，亦为湿土、丙午流年火旺生土，丑位能纳火之烈、坐丑向未者，回向之气沉稳、在九紫运初期，丑位利于田产与基建、二零二六丙午年，丑山属于“生财位”，回向之气能带动机关、公职人员的晋升、若宅外有圆润山峦，主出贵人。
艮山回向：艮为山，在火旺之年，山火贲卦、二零二六艮位气场多变、艮山回向之吉在于“稳固”，凶在于“固执”、对于创业者而言，艮山回向之气过于刚硬，易导致决策失误、此位宜见流水，以水火既济之理平衡火旺烧山之弊。
寅山回向：寅午戌三合火局，寅山在二零二六丙午年处于“长生”位、回向之气极旺、此山向利于学子及文化从业者、然火旺木焚，寅木回向时若气场过强，易导致肝火过旺，情绪波动、此方位在二零二六应避免堆放易燃物品，以免引发火灾。
震宫三山：甲卯乙
甲山回向：甲木参天，见丙火为食神泄秀、二零二六甲山回向之气主名望、若阴宅坐甲山，流年主后人有文名、然丙午年火势滔天，甲木不宜过多，否则木多火晦、回向之气若感应到宅内东方有枯木，则主肝胆之疾。
卯山回向：卯午相破，这在流年回向中是极易被忽略的细节、坐卯向酉或坐酉向卯，二零二六气场皆不稳、卯木回向丙午火，虽是相生，却带“破”意、主好事多磨，本已到手的机会易被人中途截胡、化解之道在于以壬水滋养，使破变为生。
乙山回向：乙木为花草之木，见丙午烈火易焦、乙山回向在二零二六丙午年表现为“才华受限”、若此方受损，家中女性易患抑郁或经络之疾、此位不宜见高大建筑压迫，宜开阔，使火气得以宣泄。
巽宫三山：辰巽巳
辰山回向：辰为水库，乃湿土、在丙午年，辰山是极佳的调候方位、回向之气能有效中和流年的燥气、坐辰向戌者，二零二六财运亨通，尤其是从事医疗、化工、水产行业者，回向之气能带来意想不到的客户、此位吉利，无需过多干预。
巽山回向：巽为风，火借风势，风助火威、巽山在二零二六回向之气偏于躁动、主家宅不安，人口流动大、对于寻求安稳的家庭而言，巽位回向过强并非好事、此方宜置重物以镇之，使风平浪静，火不僭越。
巳山回向：巳午同属火、二零二六巳山回向属于“比劫夺财”、竞争压力大，开支激增、若此方位有探头山，主招小人算计、丙午年巳位回向之气最忌讳重叠，即不宜在此方设置神位或明火灶台。
离宫三山：丙午丁
丙山回向：丙午年坐丙山，是谓“伏吟”、回向之气重叠，烈火烹油、若命理喜火者，二零二六必有大发；若命理忌火者，此位回向之气犹如猛虎，恐有血光之灾、此方位在丙午年属于绝对的“高压区”，不可轻易变动。
午山回向：此乃太岁本位、回向之气即太岁之威、坐午向子在二零二六为大忌，名为“犯太岁”、回向之气受午午自刑影响，主家内成员易产生内耗、此方位宜供奉岁君，或者保持极致的整洁与安静，切莫进行挖掘工事。
丁山回向：丁火为阴火，见丙火夺辉、丁山在二零二六回向之气表现为“虚名虚利”、表面光鲜，实则空虚、对于修行者或学术研究者而言，丁位回向有助于灵感爆发，但对于经商者，则需防范合同陷阱。
坤宫三山：未坤申
未山回向：未为燥土，又是木库、在丙午年，未山与午合、未山回向之气主“贵人相助”、这是二零二六难得的吉位之一、回向之气能化火为土，生旺家宅根基、坐未向丑者，流年利于房产买卖及人口增添。
坤山回向：坤为大地，承载万物、丙午年火生坤土，回向之气主慈祥、包容、此位对于家中的老母、女性长辈极为有利、若坤位见开阔明堂，则二零二六必有喜事临门、回向之气厚重，能避群凶。
申山回向：申属金，见丙午火为“火炼秋金”、申山回向之气主“权力”、二零二六对于从政、从军者而言，申位回向是升迁的契机、但回向之气过烈则伤金，需注意呼吸系统健康、此方宜见白色石材，以泄火势而保金性。
兑宫三山：庚酉辛
庚山回向：庚金顽强，丙午流年回向之气对其进行深度淬炼、这是一种“先苦后甜”的格局、二零二六庚山回向主事业重组、凡坐庚向甲者，年中会有剧烈变动，若能扛住压力，年末必有大成。
酉山回向：酉金为珠宝，最怕红炉、丙午年火旺克兑金，酉山回向之气受损、主破财、呼吸道疾病及口舌是非、此方位在二零二六不宜见红、紫色，宜以土色、黄色装饰，取“火生土，土生金”之意，转化回向之气。
辛山回向：辛金柔弱，丙火合而化水、辛山在二零二六的回向之气带有某种“诱惑性”、主异性缘旺，但也易招烂桃花、对于未婚者，此位回向之气可用，对于已婚者，则需防范感情风波。
乾宫三山：戌乾亥
戌山回向：戌为火库，亦为燥土、在丙午年，午戌半合火局、戌山回向之气极度亢奋、主家宅中人精力充沛，甚至失眠、此位利于军警、运动员、但回向之气过燥，容易导致皮肤干裂或胃热。
乾山回向：乾为天，为老父、丙火克乾金，谓之“火烧天门”、二零二六丙午年，乾山回向之气对男主人不利、若此方见高塔、烟囱，主官非或头部疾病、化解乾位回向之凶，重点在于引入“水”意，如蓝、黑色的地毯或软装。
亥山回向：亥属水，与午火暗合、亥山回向之气在二零二六表现为“暗财”、看似无望的事情，往往在私下达成协议、回向之气湿润，能一定程度缓解丙午年的燥热，是二零二六比较理想的避暑方位。
丙午年神煞与回向之禁忌
在探讨二十回向山时，必须关注二零二六年的特殊神煞、丙午年三煞在北方，即亥、子、丑三方、这意味着即便这三个方位龙气再好，其回向之气在丙午年也带有利刃之锋、凡坐北向南者，二零二六皆需慎之又慎、回向之气若被三煞沾染，轻则财帛流失，重则人丁受损。
五黄大煞在二零二六降临坎宫（北方）、这使得壬、子、癸三山的回向吉凶更加复杂、五黄为瘟皇之神，所到之处火气与土气交织，极易引发毒素淤积、若家宅正北方位有污水、垃圾，回向之气会将秽气带入中宫，影响全家运势。
与其相对的是，九紫当运星入中、这意味着任何能够将气流引向中宫的山向，在二零二六都有机会分享九紫离火的红利、回向之气的路径规划，应避开阴暗潮湿之所。
气场修补与回向引导
针对二零二六丙午年的特殊磁场，二十回向山的调理重点在于“通关”、由于火气是全年的主旋律，回向之气过燥则凶，过泄则败。
对于火气过旺的方位（如丙、午、丁、戌），回向引导应以“土”为主、土能泄火之威，又能生金之财、在这些山向的龙气回旋处，放置陶瓷、奇石或黄玉，能有效平和回向之气的戾气。
对于火气不足或受克的方位（如子、亥、酉），回向引导应以“木”为桥梁、木能纳水之余，又能生火之明、通过绿色植被或木质家具的布局，使回向之气在水火之间形成缓冲。
二十回向山的吉凶并非固定不变，它随着日课的推移而产生细微震荡、二零二六年的立春之后，气场正式交接、在进行阴阳二宅的坐向选定时，必须考虑到丙午年火星入墓与出墓的时间点、凡回向之气感应到庚寅、壬寅等月份，火势将达到顶峰，此时应静守而非盲动。
环境微观对回向的影响
山向之气，始于外部环境、二零二六丙午年，若宅前有明水，且水势向北流去，则与流年大势相悖，此为“逆回向”，主财源流失、若水势自西北方乾位而来，绕过中堂流向东南巽位，则为“生旺回向”，即便坐向一般，亦能得流年之助。
二十回向山中，最核心的秘诀在于“避雷”、丙午年为强火年，建筑物的棱角、反光幕墙、电塔等五行属火的构件，会极大地放大回向之气中的“燥”属性、若回向山正对这些建筑，二零二六需在窗口设置化煞罗盘，或种植宽叶植物以遮挡。
在九紫离火运的第三年，即二零二六，气场已经完全进入了火运轨道、二十回向山的分析不能脱离“离火”这个大前提、火主礼、主虚幻、主文明、主科技、回向之气的吉利与否，往往也体现在这些领域、例如，回向之气吉利的住宅，在二零二六更有利于通过网络、科技或文化传播获得收益；而回向之气阴森、阻塞的住宅，则易在信息潮流中被淘汰，甚至陷入电信诈骗或网络官非之中。
地脉与流年的深度融合
考察二十回向山，不可孤立看方位、地脉的走向（龙脉）是基础，流年的干支（丙午）是引信、二零二六丙午年，火脉在地表活跃、凡地势高亢之所，回向之气更趋于火燥；凡地势低洼之所，回向之气更趋于阴湿。
对于坐南向北的建筑，二零二六属于“背靠太阳，面向阴影”、其回向之气是从阴冷的北方引回炽热的南方、这种冷热交替，若宅内结构不合理，会导致气流紊乱、理想的状态是，在正北方设置一道屏风或玄关，减缓岁破与五黄煞气的直冲，让回向之气经过曲折后再进入主堂，如此方能化凶为吉。
对于坐东向西的建筑，丙午年火克兑金，西方受损、回向之气从西方带回的是“残金”之气、二零二六需在西方加强土元素的布局，以土生金，同时在中宫位置点亮长明灯，以火助运，实现外御其克、内壮其根。
二十回向山之吉凶，终究是人与自然磁场的博弈、二零二六丙午年，以火为尊，以水为虑，以土为和、洞察每一个山向背后的气机回旋，方能在九紫运的大潮中，趋吉避凶，收纳乾坤之灵气。
