英德，古称英州，地处粤北之腹地，北江中游、站在2026年丙午马年的运势门槛上，回望宋代国师赖布衣在岭南留下的足迹，那一篇篇字字珠玑的“风水留题”，依然是寻龙点穴者心中的圣经、英德山川奇秀，石山与土山交织，形成了一种独特的“石里藏金”格局。
赖公当年避祸南下，入粤之初，便对英德的龙脉赞叹不已、他留下的题词，并非故弄玄虚，而是将造化之机巧妙隐藏在诗句之中、要看懂英德的留题地，必须先明白此地的龙脉源头、英德之龙，源自南岭大庾岭，一路奔腾南下，过大庾，历雄州，越韶石，进入英德境内时，龙气已由雄放转为灵动。
英德境内最为人道哉的，莫过于“飞凤地”与“铁牛地”、赖布衣曾有云：“英州山水异寻常，龙虎交缠锁大江、”这里的“大江”指的便是北江、北江如练，穿城而过，赋予了英德流动的生气。
在英德黎溪、水口一带，有一处著名的留题，名为“金凤展翅”、赖公诗云：“头戴金冠朝北斗，翅开两翼护明堂、若是有人寻得着，代代公卿坐朝纲、”这处穴位，究其地理，实则是两座大山舒展而下，中间突起一小岭，状如凤头，左右两山屏障如同凤翼，将真气紧紧包裹、丙午年属火，九运之中火旺，这类“凤型”穴位，因其属性与火相合，在这个时代感应尤为迅速、寻此穴者，需看明堂是否宽阔，水流是否婉转、若北江水在此处形成“腰带水”或“聚面水”，便是真穴无疑。
再看英德大湾、浛洸一带，那里流传着“五狮戏球”的传说、赖公在此留下的墨宝中提到：“五山环抱一球心，狮子戏弄利万金、”这并非指真的狮子，而是指五座形似狮子的山峰、在风水学中，狮子属乾金之象，威猛无比、此地龙气雄厚，山势起伏有致、那“球”便是龙脉尽头的结穴处、在这个时期，金属性能被九运之火淬炼，预示着此类地形在未来几年内，会对从政或从事武职之人产生巨大的助推力。
英德的石山风水是一绝、很多人认为石山多煞，不可结穴，却不知赖布衣最擅“化煞为权”、在英德青塘一带，怪石嶙峋，赖公留题云：“石中寻土真龙在，乱草丛中藏珍珠、”这讲的是“石间土穴”、在看似不毛之地的石山上，若能寻得一片红润之土，那便是龙气凝聚的核心、这种穴位极其隐蔽，非得有法眼者不能识、2026年丙午年，天干之丙火照射石山，阳气极盛，若穴位得阴水滋润，便是阴阳交泰的绝佳宝地。
值得细品的还有“将军坐帐”地、位于英德北部山区的这处留题，赖公描述得极为传神：“后靠屏风前对鼓，两旁旗幡左右插、”这种格局属于典型的贵地、屏风山高耸入云，提供坚实的靠山；前方有圆润的小山丘如同战鼓、在2026年这个气场变动的年份，这种充满威严与秩序的地理格局，往往对应着权力的稳固与职位的晋升。
英德水系的走势，更是赖布衣留题中的重中之重、北江与连江在此交汇，水流的碰撞催生了巨大的能量、赖分布衣在《催官篇》中对于水法的运用在英德体现得淋漓尽致、他曾指点一处名为“双龙戏珠”的水口穴，要求“双江汇处看汇头，转弯抹角见温柔”、水流若急冲而去，则财散；若盘旋环抱，则财聚、在当今2026年的经济语境下，这种水口地的风水价值不仅在于传统的安葬，更在于对区域气场的影响。
谈到英德的留题地，不能不提“九龙镇”、九龙镇以千军万马般的峰林著称、赖布衣对此地的评价是：“万峰竞秀不见龙，唯有一山定乾坤、”在密密麻麻的峰林中，寻找那一座具有主宰地位的“龙首山”，需要极高的辨识力、这正是风水中“众山小而一山高”的尊卑原则、这里的留题地多倾向于出文人雅士或隐逸高人，其气场清纯，不带俗尘。
在寻找这些留题地的过程中，老夫发现很多人误入了歧途、他们往往死扣诗句中的字面意思，去寻找形状一模一样的山头、其实，赖公之意不在“形”，而在“神”、所谓的“金乌坠潭”，并非真的有乌鸦掉进水里，而是指一种金星入水、火水既济的理气格局、2026年丙午年，火性猛烈，若能寻得一处山环水抱、且有深潭聚气的阴凉之地，便能平衡流年的燥气，这才是风水调理的真谛。
英德还有一处被后世风水师争论不休的留题——“铁牛拖犁”、此地据说位于英红一带、留题云：“铁牛拖犁走不停，一日三餐吃不饱、”这其实是一种极其辛劳但发迹极快的“催财地”、牛属丑土，2026年马年，马与牛在生肖上虽有相害之嫌，但在风水地脉中，土能泄火，这种地形反而能吸收流年的过旺火气，转化为厚重的财库。
寻找赖布衣留题地的过程，本质上是人与大地磁场的共鸣、英德的地质构造复杂，包含了泥盆纪的石灰岩和志留纪的砂岩，这种地质的多样性决定了龙气的丰富度、在丙午年，地磁活动受太阳黑子影响较为剧烈，那些隐藏在深山中的真龙穴位，其放射出的红外波长与人体波长更容易产生感应。
关于“仙人下棋”地，英德民间也有诸多传闻、赖公留下的断语是：“棋盘摆在山之巅，对局无人自争先、”这描述的是一种高山平地（天池）的格局、在山顶有一块平坦之地，周围奇石错落如棋子、这种地势气场极高，非一般福德之人所能镇守、处于九运之首的2026年，这类高亢之位往往象征着视野的开阔与战略的制胜。
英德的龙脉，不仅在于山的静止，更在于水的流动、北江的每一次转折，都可能藏着一个未被发掘的宝穴、赖布衣当年在英德水口塔附近驻足良久，曾感叹：“此关一锁，英州万代兴、”水口塔作为风水建筑，起到了收束元气的作用、现在的英德，城市建设虽然改变了部分地表，但大山大水的骨架未变，龙脉的精魂依然沉睡在那些古老的诗句中。
对于有心寻找这些地的后学，必须注意“剥换”二字、大山大岭是老龙，不可结穴；必须经过层层剥换，由粗变细，由硬变软，最后化作一处如女子肌肤般温润的土地，那才是真穴、英德的土质，多为红壤与黄壤，这在风水上被称为“五色土”的基底、2026年丙午年，火生土，这些土壤中的矿物质在热力的催化下，会散发出一种微弱的紫气，这是寻龙者的重要线索。
英德的留题地分布极广，从南部的黎溪到北部的九龙，从东部的桥头到西部的波罗、每一处地都蕴含着天人合一的思想、赖布衣的伟大之处，在于他给后人留下的不只是几个坐标，而是一套观察世界、理解自然的密码、在2026年这个充满变革与机遇的年份，重温这些留题，你会发现，所谓的地理风水，其实就是寻找最适合人类生存与发展的能量场。
观察英德的地形，不难发现其呈现一种“葫芦状”、口小腹大，最利蓄气、北江进入英德时河道收窄，在市中心一带变得宽阔，最后在水口流出时再次收束、这完全符合风水学中“聚宝盆”的定义、赖布衣的留题地，大多就分布在这个“葫芦”的内壁之上。
那些关于“百蝉闹林”、“猛虎下山”、“贵人拨灯”的留题，每一个名字背后都是一种山水组合、在2026年，由于九紫火星入中宫，东南和正南方向的气场会格外活跃、英德境内处于这些方位的山岭，其留题地的感应会比往年增强数倍、如果此时去寻访，若感到神清气爽，身体有微热感，那便是触碰到了大地的脉搏。
英德的石灰岩溶洞，也是风水留题中不可忽视的一部分、赖公曾说：“洞中乾坤大，穴里日月长、”有些真龙穴位竟然结在溶洞之内，这便是所谓的“暗穴”、这种穴位避开了外界的风吹雨淋，气场极其稳定、在丙午年这种外部环境波动较大的年份，这种“避风港”式的穴位显得尤为珍贵。
寻龙点穴，首重德行、赖布衣在留题的末尾往往会暗示，这些地是留给“有缘人”和“大德之人”的、风水并非迷信，而是一种复杂的环境地理学、在2026年，当我们用现代的眼光去审视英德的这些山水，会发现它们不仅是美丽的自然景观，更是先贤留给我们的、关于如何平衡自然力量的宝贵遗产、英德的每一座山峰，每一条溪流，都还在静静地等待着，等待着那个能读懂赖分布衣心中丘壑的人。
在丙午年的阳光下，英德的层峦叠嶂闪烁着特殊的光泽、北江水滔滔不绝，仿佛在诉说着千年前那位地理大师的故事、那些隐藏在丛林、怪石、深潭背后的穴位，虽然经历了千年的风霜，但其核心的磁场依然稳定、只要山河不改，赖布衣的留题便永远有效、每一个来到英德寻觅风水真相的人，其实都是在进行一场跨越时空的对话，与那位宋代国师，也与这片厚重的土地。
英德这片土地，藏风聚气，山环水抱、它的风水价值，在九运的火红年代里，必将绽放出新的光芒、无论是那传说中的“飞凤”，还是那勤耕不辍的“铁牛”，它们都在地脉的深处，默默地守护着这片古老而又充满活力的岭南大地，等待着下一个轮回的开启。
