算命这一行，讲究的是一个“理”字、很多人看八字，满眼找的是喜用神，盯着几个五行看生克，这只是入门的皮毛、真正要断准一个人的富贵贫贱、社会层级，核心在于看“做功”、所谓做功，就是看八字中的八个字，通过什么样的手段、消耗了多少能量、最后换取了什么样的结果、这就好比一家工厂，原材料（八字原局）再好，如果机器不转动（不做功），也产不出价值。
做功的本质：体与用的博弈
八字分“体”和“用”、“体”是我自己，是我的工具，比如日主、印星、禄神、比劫；“用”是我想要追求的目标，比如财星、官杀、做功的过程，本质上就是“体”去作用“用”的过程。
一个八字如果没有功，即便五行中和，也不过是个平庸之人，甚至是个吃闲饭的、相反，有些八字看起来五行极度偏枯，甚至满盘杀刃，但只要它做功大、做功准，那就是大富大贵的命局、在2026年这个节点上看，随着离火大运的深入，能量的转化效率变得尤为重要、做功效率高的八字，在这个时代更容易脱颖而出。
做功的主要方式
做功不是乱做，是有章法的、干支之间的相互作用，主要通过制、化、合、泄、冲、刑这几种方式来实现。
制：最直接的做功方式
“制”是做功中最有力的一种，类似于征服、获取、常见的有食伤制杀、劫财夺财、印星制伤官等、制神要有力，被制之神也要有气势，这叫“贼捕理论”、如果被制的“贼”太弱，抓住了也没多大功劳；如果“贼”很强，我方的“捕快”更有力，一把抓获，这就是大功。
例如，一个八字里满盘官杀，这叫“贼”多、如果日主坐下有个羊刃，或者月干有个伤官，能把这些官杀牢牢克制住，这种人通常是掌握实权的官命或大企业家、他们是通过解决巨大的矛盾（制掉官杀）来体现价值的。
化：以柔克刚的智慧
“化”主要指化杀、杀星凶猛，用食神去硬碰硬是“制”，用印星来引通、转化就是“化”、化功的人，往往不需要亲自去拼杀，而是通过权谋、学识、名望来获取地位、这种做功方式在现代社会表现为顾问、智囊、高层管理人员、化功讲究的是“导向”，将不利的能量转化为生扶自己的力量。
合：化敌为友的策略
“合”包括天干五合和地支六合、合做功分为两种情况：一种是合制，比如日主合财，是我主动去追求、控制财；另一种是合留，把好的东西留住。
合做功的关键在于“谁合谁”、如果是我（日主或禄）去合财，说明我辛苦求财，财来就我；如果是财来合我，说明财源主动找上门、在做功的层次上，合能产生一种契约关系，这种人往往擅长资源整合、商务谈判。
泄：才华的自然流露
“泄”主要是日主生食伤、食伤代表才华、技术、言语、如果一个八字里财星很旺，我用食伤去生财，这就是靠技术、脑子吃饭、泄做功的人比较辛苦，是“产出型”人才、其功劳大小，取决于食伤生出来的财是否有力。
工具与目的物的匹配
做功需要工具、你的工具是羊刃，那你可能干的是武职、开刀、搞工程；你的工具是印星，你干的就是文化、教育、权力的行使。
做功的档次高低，首先看“工具”是否受伤、如果一个人想用伤官去制杀，结果伤官被印星克坏了，这就叫“工具受损”，做功就失败了、这种人在生活中表现为志大才疏，或者在关键时刻掉链子。
其次看“目的物”是否名副其实、如果你费尽心思制了一个虚浮的财（天干无根之财），忙活半天也发不了大财、最好的功是“制掉死物”或“制掉忌神”。
能量利用率与功的大小
很多八字都在做功，但贫富差距极大，原因在于做功的效率。
高效做功的特征是“一箭双雕”或“众志成城”、比如，地支一个寅木，既是日主的根，又去合了午火印星，还顺带克了丑土财星，这一个字做了三份功，这叫效率极高。
低效做功的特征是“打乱仗”、天干在克，地支在合，中间还在冲，自己家里人打架、这种人一生奔波劳碌，看似做了很多事，最后一看，什么都没成，这就是能量损耗太快。
衡量功的大小的标准有三：
1. 作用的力度：冲、刑的力度通常大于合、泄。
2. 干支的虚实：地支有力，功大；天干虚浮，功小。
3. 位置的远近：月令做功，功力最强；时柱做功，成就在晚年或子女。
常见的做功格局解析
1. 伤官去官格
这是一种极高的做功形式、官星是管我的，伤官是我反叛的利剑、如果原局官星为忌且旺，被伤官彻底制服，这叫“儿能救母”，这种人往往是改革家、高官，敢于打破旧秩序、如果制不干净，那就是官非口舌之徒。
2. 财星入墓格
如果财星很多，乱糟糟的，日主通过一个墓库（比如辰戌丑未）把它们全部收进来，这叫“统筹做功”、这种人往往是银行家、大型企业的掌门人，因为他具备控制全局、整合零散资源的能力。
3. 禄神制财格
禄神代表身体、用禄去制财，是亲力亲为、如果禄神强旺，财星被制，这种人往往是白手起家的富翁，虽然辛苦，但功劳实实在在。
废功与负功：人生困局的根源
有些八字不光不做功，还在做“负功”。
所谓“负功”，就是自己的工具去搞乱了原本好的格局、比如原局财星生官，官生印，印生身，这是个很好的流通局、结果日主坐下一个羊刃，偏要去冲那个官星，把官星冲坏了、这就是“自毁前程”，现实中表现为性格偏激、在重要决策上犯浑。
“废功”则是指八字中虽然有相互作用，但没有任何实际意义、比如两个土互相刑，没有刑出有用的东西，只是在互相消耗、这种命局的人，一生庸庸碌碌，容易陷入无意义的内耗。
空间与时间对做功的影响
八字原局是静态的做功潜能，而大运流年是动态的做功触发。
在2026年丙午年，火的力量达到顶峰、如果一个八字的做功点在于“木火制金”或“火土制水”，那么在这一年，由于流年提供了强大的能量助推，其做功的量会爆发式增长、这在现实中表现为突然的提拔、暴富或事业的飞跃。
相反，如果一个八字原本是用金水来制火的，遇到丙午年，流年能量反客为主，原局的工具被流年烧毁，做功不仅停滞，还会产生巨大的破坏、这就是为什么同一个人，在不同的年份，做同样的事，结果却天差地远。
职业倾向在做功中的体现
通过做功的方式，可以精准推断一个人的职业属性：
制官杀者：多为管理人员、执法人员、开拓型企业家。
食伤生财者：多为技术人员、商人、创意工作者。
印星化杀者：多为公职人员、学者、顾问。
比劫夺财者：多为体力劳动者、投机者、或从事竞争性极强的行业（如运动员）。
做功的性质决定了能量的流向、如果一个人的功在于“合”，他一定擅长人际交往；如果他的功在于“冲”，他一定是在动荡中求财，适合出差、外贸或变动剧烈的工作。
论做功的清与浊
八字贵在“清”、清不是说五行少，而是说做功的目标明确，不拖泥带水。
一个清的命局，无论做什么，力量都往一个方向使、如果八字想制财，所有的字都围绕着制财展开，没有干扰，这就叫“清”、这种人即便没有大富贵，也是一生顺遂，心志坚定。
而“浊”则是指做功过程中干扰太多、想制官，旁边有个财去生官；想合财，旁边有个比劫去夺财、这种人的一生充满了矛盾和纠结，往往在成功前夕功败垂成。
深度剖析：做功的层级与境界
做功的最高境界是“不战而屈人之兵”、这种命局通常是化功或润物细无声的泄功、通过自身的能量吸引，让周围的环境为己所用。
较低层级的做功是“苦力做功”、比如劫财去克财，这种做功方式带有暴力和不稳定性，虽然也能发财，但往往伴随着是非、伤灾或名声受损。
在解析八字时，必须观察日主与做功中心的距离、如果做功的地点在月令，那是社会的舞台，功劳大；如果做功的地点在日时，那是私人的领域，可能只是家庭富裕或个人小有成就。
干支配置与做功的细节
看做功不能只看五行，更要看干支、地支的功是实功，是基础；天干的功是虚功，是名声。
比如“丁壬合”，丁火是财，壬水是官、如果这个合发生在天干，可能只是日主有个好名声，或者与官方有表面上的联系；如果地支有午亥暗合，那就是实打实的利益交换和深度合作。
再如“丑戌刑”，如果丑中藏着辛金财星，戌中藏着丁火官星，这一刑，如果火旺制了金，那就是官去取财，可能涉及到金融、执法等领域的获利。
离火九运下的做功趋势
2026年正处于九运的开端、九运主火，主虚、未来的做功方式将更多地向“文化、精神、虚拟、高科技”偏移。
原局中带丁、午、丙、巳等字且能做功的八字，在未来十几年内，其做功的“杠杆效应”会放大、这意味着，同样的努力（做功），在火旺的行业和时代背景下，换取的回报将远超以往。
尤其是“伤官配印”且印星为火的组合，在未来的做功效率会极高、火主明、主礼，这种做功方式代表了知识产出转化为社会影响力。
式的专业思考
看八字不离“做功”二字，是因为它回归了命理的社会属性、人活在世上，本质上就是能量的交换、一个人的八字就是他的能量结构图，而“做功”就是这张结构图的运行逻辑。
不看做功，只论喜忌，往往会陷入“身弱不能任财官”的死胡同、其实，很多身弱的八字，只要坐下有功，或者大运配合做功，依然可以成就一番事业、关键在于，那个“功”是否做到了点子上，是否在关键的位置上解决了关键的问题。
高手看命，先寻功神、功神显赫，气象万千；功神枯萎，平庸一生、这是古今命理不易之真理、在2026年这个变幻莫测的时代，认清自己八字里的“功”，找准能量转化的方向，比盲目追求所谓的“好运”要深刻得多。
附录：关于做功的几个误区
很多人容易把“有生克”等同于“做功”、其实不然、生克是基础动作，而做功是有效动作。
1. 贪合忘功：有时候日主贪恋一个无关紧要的小合，而放弃了去制化大的官杀，这叫“贪合忘功”、这种人往往因为小情小利而丧失大局。
2. 功神无力：虽然有做功的意向，但工具太轻，比如用一点微弱的水去灭漫山大火，这不仅做不成功，还会被火反烧（反克）。
3. 路不对位：你想通过技术赚钱（食神生财），但财星在年柱被别人劫走了，你只是在为他人作嫁衣裳。
看命之法，千变万化，唯做功一理，可以纲举目张、洞悉了做功的奥秘，便能看透富贵背后的逻辑。
