在相学体系中，人的智慧高低并非虚无缥缈，而是实实在在地镌刻在骨骼与五官之间、所谓“相由心生”，智力发育的迟缓或思维逻辑的匮乏，往往会在面部留下深刻的印记、2026年的今天，即便科技发达，传统的面相智慧依然能为我们识人断物提供独特的视角、研究“低智”面相，本质上是观察一个人生气（精神能量）的充盈程度与骨骼发育的平衡感。
天庭亏损：额头窄低与塌陷
额头在面相学中被称为“天庭”，代表一个人的先天发育、思考能力以及早年的运势、智慧高低，首看天庭。
智力较低的人，其额头往往表现为极端狭窄或过度低平、这种相理在《麻衣相法》中被称为“额低如覆”、如果一个人的额头宽度不足三指，且发际线杂乱下压，几乎掩盖了整个前额，这通常预示着其逻辑分析能力较弱，思维局限在极小的范围内。
更严重的一种情况是额骨塌陷、正常人的额头应如覆肝，平整且微凸、若额头中间出现明显的凹陷，或是左右两侧不对称，甚至有深刻的乱纹横切，意味着大脑前额叶的功能区在面相映射上存在缺陷、这类人处理复杂问题的能力极差，往往做事不顾后果，难以理解抽象的逻辑概念。
目无神采：眼神涣散与游离
眼为心之窗，更是神之舍、智商的高低，在眼神中表现得最为直接。
所谓“低智相”，最典型的特征是眼神涣散，医学上常表现为斜视或对焦困难、在相学看来，这叫“神不守舍”、聪明人的眼睛黑白分明，瞳孔聚焦有力，仿佛有光芒内敛、而智力迟钝者，眼神往往显得浑浊、呆滞，瞳孔转动缓慢，看人时仿佛隔着一层雾。
那种长期的“死鱼眼”——即眼睛睁得很大却毫无神采，或是眼白过多、瞳孔过小且位置不正的相貌，通常反映了其神经系统灵敏度不足、若再配上双眼距离过宽（超过一个半眼睛的宽度），则表现为反应迟钝，接受新事物的速度极慢、他们很难在短时间内对外界刺激做出精准的回馈。
耳小无轮：肾气不足与根基薄弱
中医与相学皆认为“耳开窍于肾”，而肾主骨生髓，髓通于脑、耳朵的发育直接关联到大脑的发育。
低智商的面相中，耳朵往往呈现出“小、薄、软”的特点、耳朵极小且没有明显的耳轮与耳廓，甚至耳朵上部尖锐，俗称“猫耳”或“开花耳”、这种相格预示着先天元气不足，脑髓发育不够充盈。
耳位的高低也至关重要、正常人的耳上缘应与眉毛齐平、若耳位过低，低于眼睛水平线很多，且耳垂缺失、肉质干枯，说明其人领悟力极差，听而不闻，学而不精、这类人在接受教育的过程中，往往需要付出数倍于常人的努力，却难以取得相应的成果。
鼻梁低平与鼻孔外露
鼻为财帛宫，亦为疾厄宫之主、虽然鼻子主要看财运，但其山根（两眼之间）的高低直接反映了心智的坚毅程度。
山根极度塌陷，几乎与面部平齐的人，缺乏主见，容易受人摆布、如果鼻梁短小且歪斜，鼻翼薄弱，往往意味着此人缺乏周密的思考能力、特别是鼻孔常年外露（猪鼻），且气息粗重、张口呼吸的人，不仅智力层面容易停滞，性格上也常显得鲁莽冲动，无法克制本能的欲望。
口唇松弛：神散与气泄
言为心声，口为出纳官、智力存在缺陷的人，其唇部肌肉往往缺乏张力。
最显著的表现是常年“张口露齿”、即便在静止状态下，嘴唇也无法自然闭合，甚至有流涎现象、这种相学上的“气泄”，实际上是大脑对肌肉控制力弱的表现、唇瓣肥厚而无收、纹路杂乱，或者口角下垂呈覆舟状，皆是心智不开的征兆。
这类人说话往往语无伦次，发音模糊、由于思维逻辑的混乱，他们无法组织起严密的语言，常表现为复述性言语或简单的条件反射式回答、唇部过于松弛的人，其自控能力极差，极易被情绪支配，难以从事需要精密协作的工作。
骨格与皮肉的失衡
面相讲究“骨肉相称”、低智相有时表现为一种极端的失衡。
一种是“骨重肉轻”，即整个人看起来干枯嶙峋，骨头突兀、这种相貌的人性格孤僻且固执，虽然可能在某些机械性工作中存活，但缺乏应变智慧、另一种是“肉重骨轻”，满脸横肉却毫无骨力支撑，肉质松垮浮肿，给人一种混沌感、这种“肉浊”的面相，往往代表思维混浊，缺乏清明之气。
眉毛杂乱与印堂窄小
眉毛在相学中被称为“兄弟宫”，亦称“保寿官”，其实它还暗藏了人的意志力。
眉毛极其稀疏，或者杂乱如草、逆生、相连（连眉）的人，心智往往不够开阔、特别是双眉锁印（两眉毛连在一起压住印堂），这是相学中的大忌、印堂代表一个人的心胸和思维宽度，印堂被破，说明此人性格纠结，容易钻牛角尖，很难理解复杂的社会规则与人际逻辑、他们往往在小事上纠缠不清，在大是大非面前却糊涂至极。
下巴短缩与地阁不稳
地阁（下巴及两腮）代表一个人的晚运与意志的沉淀。
低智商的人，下巴往往呈现极度的后缩状态，侧面看去几乎没有下巴、这种“缩腮”相，在生理上可能伴随着下颌发育不全，而在相学上则代表根基不稳、由于意志力薄弱，这类人无法进行深度的专注和长期的学习、他们往往表现得畏首畏尾，缺乏探索未知世界的胆识与智慧。
言谈举止中的神态缺陷
面相不仅仅是静止的五官，更是动态的神情。
低智者的动态相理中，常有“独坐尘埃”、“自言自语”或“无故发笑”的特征、他们在交流时，眼睛无法长时间注视对方，手脚动作多余且不协调（如无意识地摆弄衣角、咬手指）、这些细节反映了其中枢神经系统在统筹肢体与思维时的无力。
笑起来时牙龈大面积外露，且眼神不仅不随之波动反而显得呆滞，这也是一种心智未开的标志、真正的智慧之笑是由内而外的神采飞动，而低智之笑往往只是肌肉的机械性拉动。
环境与气色的影响
在2026年的环境下，虽然生活条件的改善掩盖了一些营养不良导致的先天缺陷，但“气色”依然是识人的核心。
智力低下者，面部气色常年处于“暗滞”状态、即便皮肤白皙，也会透出一种像蒙了灰尘一样的晦暗感，缺乏健康的润泽、这种气色在中医里被视为经络不通、精气神亏损、一个人的大脑运转越快，其面部微循环往往越活跃，气色越清透；反之，思维迟钝者，其面部呈现出一种由于代谢缓慢导致的沉积感。
式的逻辑梳理
综观上述特征，低智面相的核心在于“散”与“滞”、眼神散、气息散、神态散，导致了思维无法聚集成力；而骨骼滞、肌肉滞、气色滞，则限制了智慧的流动。
这种面相特征的形成，往往是先天遗传与后天环境共同作用的结果、虽然相学能提供一种直观的判断方法，但也要看到，人的智慧是可以随着后天的开悟、学习与修持发生微调的、尽管骨骼难变，但眼神的凝聚力与气色的清亮度，可以通过后天的专注力训练与健康的生活习惯得到改善。
在识人辨事时，若发现某人同时具备上述三项以上的显著特征，便需对其逻辑思维能力与情绪控制能力保留一份审慎、这并非歧视，而是基于相学规律的一种风险预判，旨在让我们在社会交往中，能够根据对方的特质，采用更合适的沟通方式与合作深度。
