在命理学这门深邃的学问里，格局之论向来是断命之纲领、壬寅、癸卯之岁已过，步入二〇二六丙午之年，五行气运流转不息，对于命局中“禄”的研究更显重要、所谓“归禄格”，在八字古籍中亦被称为“日禄归时”、命书有云：“日禄归时没官星，青云得路”、此格核心在于日主所属的禄神出现在时支，且四柱中不见官杀克制、禄，乃天干之气在地的真实承载，代表着福气、爵位、俸禄以及一个人最本真的根基、时柱在八字中象征着人生的归宿、晚年的境遇以及子孙后代的承袭、当日主的精华之气汇聚于时支，便如倦鸟归林、游子还乡，象征晚景优游、富贵自天来。
归禄格的构成条件极尽严苛、首要之点在于时支必须是日干之禄位、甲木见寅时，乙木见卯时，丙火见巳时，丁火见午时，戊土见巳时，己土见午时，庚金见申时，辛金见酉时，壬水见亥时，癸水见子时、这种组合代表日主的元神在时支得到了最强的支撑、这种支撑不同于建禄格的少年得志，亦不同于坐禄格的自强不息，它更多的是一种“硕果累累”的意象。
十干归禄之详辨：从甲木至癸水的化育之机
详察十干之性，归禄格在不同日干下的表现各具神采、甲木日主，以寅为禄、甲木参天，最喜根深蒂固、若生于甲寅时，甲木之气在时支得禄，如巨木立于崇山峻岭、甲木主仁，此象之人往往晚年德高望重，名利不求自得、乙木日主，以卯为禄、乙卯时生人，若柱中无金气克伤，则为“青云得路”、乙木为柔木，禄在卯位，如春草逢时，生机无限。
丙火日主，禄在巳位、丙火乃太阳之精，生于癸巳时或类似的巳火时辰，若局中水火既济，火势不烈不燥，则主晚年权柄在握、丁火禄在午位，丁火为星辉、为灯烛，午火为禄，丁火之明得以延续、戊土、己土之禄分别随丙丁火，戊禄在巳，己禄在午、土得禄位，主厚重、诚信、对于戊己土日主而言，归禄格往往意味着家族产业的丰厚传承。
庚金、辛金之归禄，最具锋芒、庚金禄在申，申为顽金，得禄则刚健不拔、若生于甲申时，金木相成，财官自生、辛金禄在酉，酉为珠玉之金，辛酉时生人，若无丁火焚烧，其人品性高洁，一生清贵、壬水禄在亥，癸水禄在子、水之归禄，主智慧与流动、壬亥相见，如江河归海；癸子相逢，如百川汇宗、水格之归禄，多主晚年福慧双增，子孙贤孝。
格之大忌：冲破、空亡与官杀杂乱的隐忧
即便身为贵格，归禄格亦有其软肋、古籍《渊海子平》对此论述颇深、第一大忌便是“官杀克制”、归禄格讲究的是日主独尊，享受那一份纯粹的禄气、若局中出现了明晃晃的官星或煞星，则会分散禄神的纯粹之气，导致“禄气不纯”、正如一个本该安享晚年的人，却被繁琐的政务或外界的压力所累，无法真正享受那份福气。
刑冲破害亦是归禄格之大敌、禄神最怕被冲、比如庚金日主生于申时，若年支或月支出现寅木，寅申相冲，则禄神根基受损、这种冲动，往往预示着晚年生活颠沛流离，或是辛苦积攒的家业在一瞬间遭遇变故、冲者，散也、禄神被冲，则财禄难聚，身体亦容易出现突发性的疾厄。
空亡则是归禄格的另一种“消融”、如果时支恰好落入旬空，那么所谓的禄神就成了一场虚幻的梦、看似晚年有托，实则孤苦无依、这种“空中楼阁”的意象，在实际预测中屡见不鲜，甚至会出现子孙虽多却无一能尽孝的局面。
归禄七法：青云、官星、财印之微妙配合
论及归禄格的细分，前贤将其为七种主要情状、其一为“青云得路”、此乃归禄格之最正者，要求四柱中绝无一点官星与煞星，全凭日主身强，以禄神为用、这种命格的人，往往能在平凡中崛起，凭借自身的才华与机遇，在人生的后半段青云直上。
其二为“官星坐禄”、虽说归禄格忌见官星，但若官星本身极轻，且有印绶化泄，或官星坐于禄位之上，则形成一种变通、这种格局主名气大于财利，为人清正，多在学术或艺术领域享有盛誉。
其三为“归禄逢财”、禄神不仅是日主的根基，亦能生财、若局中财星透干，且与禄神相感应，则主晚年财源广进、这种财富并非年轻时那种投机钻营而来的横财，而是多年积累、水到渠成的福报。
还有“归禄带印”、“六甲趋乾”等变格、印绶代表保护与长辈、若归禄格中伴有印绶，则主此人一生多得贵人提携，甚至在步入耄耋之年时，依然有后辈或社会力量为其遮风挡雨、这种命局的人，不仅物质生活优渥，精神世界亦非常充盈。
命理深意：禄神之气与身强身弱之玄机
深入剖析归禄格，必须触及八字命理的核心——身强与身弱的平衡、归禄格本质上是一种增强日主力量的配置、对于身弱的命主而言，时支之禄如久旱逢甘霖、若一个人半生漂泊，身心疲惫，时柱的禄神便是他最后的堡垒、这种人往往属于“大器晚成”的典范，前运坎坷，唯有过了五十岁后，禄神的威力显现，方能扭转乾坤。
反之，若命局本身已经身强过旺，满局比劫，此时再见时支归禄，则可能物极必反、过旺的禄气会演变为争财之象、如果局中没有足够的食伤来泄秀，或财星被夺，那么归禄格反而会导致性格固执、克妻损财，甚至在晚年因为过于刚愎自用而招致祸端、理固宜然，任何格局都不能脱离全局的燥湿、寒暑与平衡去孤立看待。
在二〇二六这个火旺之年，对于丁火或己土日主而言，若构成归禄格，火土之气极盛、若局中无水调候，这种归禄可能带有一种焦躁的气息、命主需要注意心血管方面的健康，并在处事上保持一份平和，方能承接住这份“厚禄”。
岁运推演：大运流年如何引动归禄之气
命局为静，岁运为动、一个上佳的归禄格，必须有岁运的配合方能显发其威、最喜走财旺或食伤旺的大运、食伤生财，能将禄神的力量转化为实实在在的物质成果、若大运走的是比肩劫财运，则禄神被夺，不仅自己难以享福，甚至会因为兄弟朋友的拖累而损失惨重。
最忌之运，莫过于官杀运、原本清纯的归禄格，一旦遇上强旺的官杀大运，便会形成“群比夺官”或“官杀攻身”的凶险局面、这在现实中往往表现为官非口舌、名誉受损或是突如其来的病痛、若流年又遇上冲动时支禄神的年份，其凶性更甚。
对于行运的把握，需察其干支虚实、若大运天干透出财星，地支却是禄神的死绝之地，这叫“虚浮无根”，看似机会很多，实则落不到实处、唯有地支稳固，天干透出喜用，归禄格的福气才能长久留存。
男女命之异：归禄格在六亲上的体现
在论断归禄格时，男命与女命存在细微而关键的差别、男命归禄，多主事业的终局完美与财富的留存、在传统的家族观念中，这代表着能给后代留下丰厚的家产、男命以禄为根，若禄神不受破坏，其人一生骨气铮铮，不趋炎附势。
女命归禄，则更多体现在夫荣子贵与自身的安稳上、女命若归禄格过于强旺而无官星，有时会显得过于刚强，在夫妻关系中占据绝对的主导地位，这在某些传统视角下被认为不利于婚姻的和谐、但从现代视角来看，这正是女性自主、自强的标志、归禄格的女性往往长寿，且在晚年拥有极高的家庭地位，受人尊重。
关于子女方面，时柱既然是子女宫，禄神居之，预示着子女多半优秀且孝顺、禄神是正气，代表后代品行端正、若禄神为喜用且有力，子女不仅能继承家业，更能将其发扬光大、这种福泽的传承，是归禄格最令人称道的地方。
归禄格的鉴别与误区：莫将比肩当归禄
在实际批命过程中，不少初学者容易将普通的时支比肩混同为归禄格、归禄格的精髓在于“归”字，它必须是日干在时支见到禄位，且要看这个禄神是否参与了全局的流通、如果时支虽是禄位，但被月令克死，或被日支合化为他物，则不能以归禄格论。
又如，有人认为只要有时禄就是好命，却忽略了“禄多则贫”的古训、八字中若到处都是禄神（如年禄、月禄、日禄、时禄俱全），这在命理上被称为“遍地同风”、由于气场过于单一且强旺，反而缺乏生发之机、这种命造的人往往极其辛苦，劳碌一生，这就是所谓的“极旺无依”、真正的归禄贵格，讲究的是局部的点睛之笔，是在全局平衡基础上的那一抹亮色。
古往今来之归禄贵格解析
翻阅历代命谱，不乏归禄格的经典案例、某清代名臣，八字为丁亥、壬子、辛卯、酉时、辛金禄在酉，生于丁亥年，虽有丁火之克，但壬水合丁，化煞为权，且辛金坐卯，时归酉位，形成了金木相成的格局、此人一生历经三朝，晚年圣宠不衰，告老还乡后依然受朝廷礼遇，正是归禄格中“晚岁荣昌”的真实写照。
又有一商界巨贾，庚金日主生于申时，局中财星暗藏，无官星显露、其早年白手起家，吃尽苦头，但每逢申、酉大运，事业便跃上一个新台阶、步入晚年后，由于时支申金禄神稳固，其家族产业遍布四海，真正做到了“禄归时位，富甲一方”。
这些案例无不说明，归禄格的成功并非偶然、它需要日主的坚韧，需要岁运的引动，更需要命局整体的配合、在论断时，必须审视禄神的“清”与“浊”、清者，无冲无破，官星不杂；浊者，刑冲并见，比劫夺财。
之理：顺应天时，善用天禄
在二〇二六年的当下，研习命理不仅仅是为了预知未来，更是为了修身养性、归禄格告诉我们一个深刻的道理：人生的前半部分是耕耘，后半部分才是收获、一个人若能在年轻时打下坚实的基础（身强），并在人生的终点拥有属于自己的位置（归禄），便是莫大的圆满。
对于命带归禄的人，理应珍惜这份天赐的福气、在得意时莫要张狂，因为禄气需要守恒；在失意时亦不必气馁，若归禄格真，晚福必至、命理之学，博大精深，归禄一格，不过是浩瀚星海中的一颗璀璨明珠、通过对这一格局的深入剖析，我们可以看到古人对人生终局的寄托，以及对平衡、纯粹、厚重的推崇、这种哲学思想，即便在科技高度发达的二〇二六年，依然具有不可替代的指导意义。
在实际应用中，算命师需结合具体的流年神煞，如天乙贵人、文昌贵人等与禄神的重叠情况、若禄神兼带文昌，则主不仅富贵，且有文才；若禄神兼带驿马，则主晚年仍有异域之行，或在远方得财、种种变化，皆在方寸之间，需细细推求，方不负先贤传承之精义。
归禄格之妙，妙在“归宿”二字、它让人们在奔波劳碌的一生中，看到了一抹温情的曙光、只要格真局清，岁运不悖，那天赐的俸禄与福气，定会在人生的暮色中，绽放出最耀眼的光芒。
