世人论命，常言“用神为八字之魂”、若命盘之中，用神不见，或藏而无力，或受克严重，便称之为“八字无用神”、许多求问者闻此，心中便是一沉，以为此生必定庸碌无为，甚至灾祸连连、其实，此乃知其一而不知其二、命理之学，千变万化，岂能一语断尽、八字无用神，并非绝路，而是命局呈现出的一种特殊状态，其运势起伏、人生际遇，自有另一番解读之法。
何解“无用神”
所谓用神，核心在于“平衡”二字、八字命盘，以日主为核心，围绕其周围的干支五行，力量有强有弱、过强者需抑之、泄之；过弱者需扶之、助之、这抑泄扶助之五行，便是用神。
八字无用神，通常指命局五行力量失衡，却又找不到一个明确有力的干支来调和全局、譬如日主极强，满盘皆是比肩劫财、印绶，却不见有力的官杀来制衡，或食伤来宣泄；又或日主极弱，满盘官杀克身、财星耗身，却不见印绶比劫来生扶、此种命局，犹如一艘在大海中航行的船，缺少了最关键的舵手，容易随波逐流，方向不明，自身难以掌控命运的航向。
其人在现实中的体现，往往是感到怀才不遇，努力方向屡屡出错，或是人云亦云，缺乏主见，机遇来临时难以把握、做事看似费了九牛二虎之力，结果却收效甚微，人生常感困顿与迷茫。
无用神之命，如何观其运
命盘虽为根基，却非一成不变、八字是静态的，大运流年却是动态的、对无用神者而言，大运的重要性远超常人、原局无舵，大运便是那引航之风。
一、格局为先，观其气势
拿到一个看似无用神的八字，不可轻下断言、须先审其格局是否特殊、命理中有“专旺格”与“从格”之说。
专旺格：若命盘中某一五行力量过于强旺，达到极致，如满盘木行的“曲直仁寿格”，或满盘火行的“炎上格”，此时便不能再以“平衡”为准则、其势已成，顺之者昌，逆之者亡、此时的“用神”，便是顺其旺势的印绶与比劫、例如，一个甲木日主，生于寅月，地支寅卯辰会成东方木局，天干又透甲乙木，此为专旺、若以官杀金星为用神来克伐，反为触其旺神，必有大灾、生木之水、助木之木，反而是好运所在。
从格：若日主孤立无援，衰弱至极，而命局中某一种或两种五行（财、官、食伤）力量过强，日主无力自立，只能舍弃自身，顺从于这股最强的力量、这便是“从格”、如“从财格”、“从官杀格”、“从儿格”、从格之用神，便是其所从之物、日主从财，则喜见食伤生财，或财星本身；最忌印绶、比劫来生扶日主，此为“犯旺”，逆了格局，运势即刻转凶。
若八字入此等特殊格局，便非“无用神”，而是用神隐藏于格局气势之中，须有慧眼方能识得。
二、调候为急，察其寒暖
若非特殊格局，命盘依旧失衡，则需看“调候”、此法尤其看重月令、譬如，生于亥、子、丑三冬之月，天寒地冻，万物不生，此时不论日主强弱，命盘中最急需的便是“火”来取暖、若八字原局有丙火或丁火透出，即便此火非扶抑日主的用神，亦能给命局带来生机与活力，此人一生虽有波折，却不至绝境，常有贵人或机遇带来暖意、反之，若原局一片金寒水冷，毫无火气，则人生难免孤寂清苦，需苦待大运见火方能舒展。
同理，生于巳、午、未三夏之月，火炎土燥，命局燥热不堪，最喜见水来滋润、若有壬水、癸水，则可降温解燥，使格局清润，令人心境平和，行事顺利、调候用神，如沙漠中的甘泉，雪地里的炉火，虽不直接决定成败，却关乎人生的舒适度与幸福感。
三、大运为重，待时而动
对于普通格局而无用神者，一生运势之起落，全看大运如何弥补、原局是“病”，大运便是“药”。
例如，一个身弱财旺的八字，原局无比劫印星可用，此人青中年时期必然为财所累，求财辛苦，甚至因财致祸、一旦大运进入印绶或比劫旺地，便如枯木逢春、这十年间，日主得生扶而强健，便有能力担起命中的旺财、之前所有的积累和困苦，都可能化为成功的基石，事业财富一飞冲天。
反之，身旺而无比劫的命，原局燥乱，若行至官杀或食伤大运，有了约束与宣泄的渠道，其人才华得以施展，行事有度，自然能成就一番事业。
八字无用神之人，更要知晓自己大运的走势、在用神降临的大运里，须果断出击，把握良机；在忌神肆虐的大运里，则宜韬光养晦，安分守己，读书修身，以待天时。
四、通关之神，化解对峙
有时命局中两种五行势均力敌，相互攻伐，如金木交战、水火相冲，导致全局气息阻塞，两相受伤、扶任何一方都可能加剧另一方的反抗、破解之道在于“通关”。
金木相战，以“水”通关，因金生水，水生木，水便成为金木之间的桥梁，化干戈为玉帛、水火相冲，以“木”通关，因水生木，木生火，使水火之气得以顺生、这“通关之神”，虽非直接的扶抑用神，却起到了调停、疏通的关键作用，能让原本充满冲突的人生，变得圆融顺畅。
综上，八t字无用神，并非命运的判词、它更像是一道谜题，考验着解读者，也考验着命主本人、它意味着命主的人生需要更多的后天努力与智慧来弥补先天的不足、通过选择有利的行业（五行属性），去到有利的方位，结交能补益自己五行的朋友，甚至调整自身心性，都能在一定程度上“创造”出自己的用神、命由天定，运在人为，知命而善用之，即便原局无用神，亦能走出一条属于自己的康庄大道。
