欲知每日运势，必先识己身之日主、人之八字，以出生之日天干为“日主”，亦称“日元”，此为命盘之核心，代表自身、世间万物皆有其五行归属，日主亦然，共分十种：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。
甲木为阳木，如参天大树，性情刚健，仁德正直、乙木为阴木，如藤萝花草，质地柔韧，善于变通、丙火为阳火，如煌煌烈日，热情奔放，光明磊落、丁火为阴火，如烛光灯火，外静内热，心思缜密、戊土为阳土，如城墙高山，敦厚稳重，诚信可靠、己土为阴土，如田园之土，温和蓄藏，善于滋养、庚金为阳金，如刀剑斧钺，刚锐果决，仗义疏财、辛金为阴金，如珠玉首饰，秀气温润，追求完美、壬水为阳水，如江河湖海，奔流不息，聪慧多智、癸水为阴水，如雨露溪泉，内敛柔静，润物无声。
识得日主，方可论运、每日亦有其干支，称之为“流日”、流日之天干地支，如天地之气，与人自身八字之气相互作用，生克制化，遂有吉凶之变、观每日运势，核心在于看流日天干与日主之关系、此关系，命理中以“十神”论之。
日主与流日天干之十神奥秘
若流日天干与日主五行相同，阴阳亦同者，为“比肩”、逢比肩日，易遇同辈、朋友、兄弟，社交活动增多、然亦主竞争，钱财上易有花费，或为朋友所累，或有投资开销、做事需亲力亲 V 为，宜主动，不宜等待。
若流日天干与日主五行相同，阴阳相异者，为“劫财”、逢劫财日，精力旺盛，企图心强，利于拓展业务、团队协作、然劫财亦有争夺之意，需防小人，谨防破财、特别是男性，感情上易有竞争，需多加沟通，避免口舌。
若流日天干为日主所生，阴阳相同者，为“食神”、逢食神日，心绪较为平和，口福佳，思路开阔，利于学习、创作与构思、人际关系圆融，易得他人喜爱、此日宜享受生活，放松身心，或钻研技艺，必有所得。
若流日天干为日主所生，阴阳相异者，为“伤官”、逢伤官日，才华显露，表现欲强，思维异常活跃，常有惊人之语或独特见解、然情绪易波动，言辞易犀利，或恃才傲物，易得罪人、此日需谨言慎行，收敛锋芒，将才智用于正途。
若流日天干为日主所克，阴阳相同者，为“偏财”、逢偏财日，财运浮动，或有意外之财，利于投机、业务洽谈、男性异性缘佳，易有桃花、然此财来去匆匆，不宜沉迷，消费欲望亦强，需理性理财。
若流日天干为日主所克，阴阳相异者，为“正财”、逢正财日，财运稳定，多为辛苦劳动所得，宜勤恳工作，处理财务事宜、此日做事踏实，有条不紊、对于男性而言，与伴侣关系融洽，是沟通感情的好时机。
若流日天干克日主，阴阳相同者，为“七杀”，亦称“偏官”、逢七杀日，压力陡增，任务繁重，或遇上司责难、小人挑衅、身体易感疲惫，精神紧张、然危机亦是转机，若能顶住压力，积极应对，反能锻炼能力，获得突破。
若流日天干克日主，阴阳相异者，为“正官”、逢正官日，事业心强，责任感重，利于执行公务、求职面试、与上级沟通、行事宜循规蹈矩，遵守规则、对于女性而言，异性缘分增强，或与伴侣关系进入新阶段。
若流日天干生日主，阴阳相同者，为“偏印”，亦称“枭神”、逢偏印日，领悟力强，对玄学、冷门知识易产生兴趣、然思绪或显怪异，易生孤独感，做事缺乏耐性，三分钟热度、需防他人言语误导，保持清醒。
若流日天干生日主，阴阳相异者，为“正印”、逢正印日，多得贵人相助，特别是来自长辈的关怀、心态安逸，利于学习、阅读、处理文书事宜、然亦易生依赖之心，缺乏主见，行动力稍显迟缓。
地支之影响不可不察
天干为表，地支为根、流日之影响，不止于天干、流日地支与命盘中年月日时四地支的关系，亦是关键、简言之，有刑、冲、合、害。
逢“冲”之日，如子午冲、卯酉冲、主变动、冲突、分离、当日计划易被打乱，或与人发生争执，或有奔波之事、遇冲不必惊慌，主动求变，或可化解。
逢“合”之日，如子丑合、寅亥合、主和合、顺利、人缘佳、当日办事多得人助，适宜团队合作、洽谈签约、感情方面亦是良机。
逢“刑”之日，主是非、官非、病痛、当日需格外小心，遵纪守法，注意身体健康，避免与人发生口角。
喜用为王，吉凶之准绳
须知，以上十神、地支之作用，并非绝对、其最终吉凶，取决于个人八字之“喜用神”、八字五行以中和为贵，过于强旺或衰弱，皆为不佳、扶弱抑强者，即为喜用神。
若流日干支为命局之喜用神，则当日多为顺遂、即便遇到七杀，亦可能为权柄与机遇；即便遇到劫财，也可能为得朋友之助而进财。
若流日干支为命局之忌神，则当日需多加谨慎、即便遇到正财，也可能因财致祸；即便遇到正印，也可能因安逸懒散而错失良机。
譬如，某人日主为庚金，生于夏季，八字火旺土燥，急需水来调候、金来扶助、水、金即为其喜用神、若遇壬子流日，干支皆为水，水为其食神，此日必是思路清晰，心情舒畅，财源广进之佳日、若遇丙午流日，干支皆为火，火为其七杀忌神，此日定感压力山大，焦头烂额，易有口舌是非。
故而，知晓自身八字之喜忌，方能真正洞悉每日运势之起伏，从而趋吉避凶，顺势而为、逆势之时，宜静不宜动，修身养性；顺势之日，当乘风破浪，奋发有为、天道循环，运势流转，此乃不易之理。
