翻开一本泛黄的老黄历，密密麻麻的字眼中，除了天干地支、节气物候，最引人注目的莫过于每日的宜与忌、而决定这些宜忌的背后，是一套复杂而有序的神祇系统、这些神明，并非都供奉在庙宇高堂，而是轮流值日，影响着人间的旦夕祸福、它们大致可分为吉神、凶神（或称煞神）以及轮值的职事之神三大门类。
吉神：赐福纳祥的 benevolent auras
吉神是人们最乐于遇见的，他们的降临往往意味着顺利、祥和与机遇、在黄历中，吉神的数量众多，各司其职。
天乙贵人与玉堂贵人：这两位是命理中的至上吉星，被誉为解厄之神、命中逢之，可化解危难，逢凶化吉、在择日时，若当天有贵人当值，许多被认为不吉之事也能减轻其凶性，适合处理一些棘手问题或寻求帮助。
财神：财神爷是百姓最为熟悉和虔敬的神祇之一、黄历中的财神并非单指一位，而是根据每日天干，有其固定的方位，称为喜神财神方、人们在开市、交易、求财等活动中，都会特别留意财神所在的方位，以求得财运亨通。
喜神：专司喜庆之事，尤其与婚嫁嫁娶关系密切、嫁娶择日，必须参考喜神所在的方位，迎亲的队伍要朝着喜神方走，寓意迎回喜气，婚姻美满。
福神：与喜神类似，但其职能更为宽泛，掌管一切福禄之事、福神所在的日子，通常诸事皆宜，百无禁忌。
文昌帝君：读书人的保护神、若家中有学子面临科考，或需要进行文化创作、签订文书契约，选择文昌当值的日子，被认为能得其庇佑，使人头脑清晰，文思泉涌。
天德、月德：这两位是天地德秀之气的精华所化，能抚恤万物，消灾解难、德神当值的日子，尤其适合行善积德、祭祀祈福、修造动土等，能得天时地利。
凶神/煞神：避之不及的 malevolent forces
有吉便有凶、黄历中罗列的凶神，也称煞神，是人们在日常行事中需要极力避开的、它们的出现，预示着潜在的风险、阻碍与不顺。
太岁：也称年中天子，是天上木星的化身，每年轮换一位、俗语有云：太岁当头坐，无喜必有祸、择日时，凡是与当年太岁相冲、相刑、相害的日子与方位，都需格外谨慎、尤其忌讳在太岁方位动土，否则会触怒神明，招来灾祸。
白虎：主血光之灾、官非口舌、白虎当值的日子，不宜出行、探病、诉讼、民间认为此星极凶，若非必要，应闭门静养，避免与人发生争执。
-天狗：主盗窃、损伤、天狗食日、食月的传说深入人心，在黄历中，它代表着损耗与不全、天狗值日，要小心财物丢失，不宜远行或进行重要的财务交易。
丧门、吊客：这两位是主孝丧之事的神煞、顾名思义，他们出现时，不宜嫁娶、宴会、探病问丧，否则容易招引或冲撞到不洁之气，影响家运。
五鬼：主口舌是非、瘟疫疾病、五鬼搬运的典故，使其与暗中的损耗、小人作祟联系在一起、此日不宜进行重要的谈判或合作，需防范身边的小人。
岁破、大耗：岁破是与太岁正冲的方位，其凶性仅次于太岁、大耗则是主钱财消耗的神煞、这两者同时出现，意味着该日不宜进行投资、嫁娶、入宅等重大事宜，否则易导致破财、家庭不睦。
值日众神：轮流当值的 cosmic functionaries
除了明确的吉凶划分，黄历中还有一类神祇，他们更像是按部就班的值日官，根据其自身属性决定当天的基调。
十二建除神：这是择日学中最基础的系统之一，由建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二位神祇轮流值日、每一位神祇都有其独特的含义：
建日：万物生育之始，宜上任、出行、求财。
除日：扫除恶曜，宜沐浴、祭祀、求医。
满日：丰收圆满，宜开仓、嫁娶、祈福。
平日：平平常常，无大吉也无大凶。
定日：万物静定，宜订婚、签约、安床。
执日：固执之意，宜捕捉、建造，忌移徙、开市。
破日：日月相冲，大事不宜，只宜破屋坏垣。
危日：危险之象，凡事小心，但宜登高、安床。
成日：成就万物，宜开业、入学、嫁娶。
收日：收纳之意，宜收藏、置业，忌出行、安葬。
开日：开启通达，百事皆吉，尤其利于开市、求学。
闭日：闭塞不通，诸事不宜，只利于安葬、筑堤。
二十八星宿：源自古代天文学，将黄道附近的星空划分为二十八个区域，每个区域以一个星宿命名、每个星宿都有自己的吉凶属性，如房日兔、心月狐、箕水豹等、每日由一个星宿值日，其特性也会影响当天的运势、例如，逢房宿则利于建造，心宿则多为凶兆。
