常有缘主寻来，面露难色，言及家母年迈，只记得是清晨或午后，具体哪个时辰已然模糊、或是因年代久远，出生文书早已遗失，只知年月日，不知几点几分、于是心中忐忑：缺了生辰，这八字之门，是否就此紧闭，命运之书，再也无法窥其全貌？
身为命理行者，今日便将此事讲透、记不得时辰，确实是八字论命的一大缺憾，但并非绝路、命盘如人之身躯，年月日为骨架，时辰则为血脉精神、缺了时辰，等于少了关键的“时柱”，八字变为“六字”、这时柱，上管四十晚年之运势，下系子女之缘分深浅，内藏一人之最终归宿与秘密心性、失了它，论断的精准度与深度，确会大打折扣。
天道尚有转圜，命理岂无变通之法、对于不知时辰的缘主，有经验的命师通常有以下几种应对之道。
其一，六字断大略，观其格局气象。
即便只有年月日三柱，共六个字，依然能看出一个人命局的根基。
年柱，为根，看祖上荫庇与家境出身，亦可观早年运程。
月柱，为苗，看父母手足之情，事业格局之高低，青年时期之顺逆。
日柱，日干为己身，为“命主”；日支为夫妻宫，看配偶品性与婚姻之基石。
这六个字，已经能勾勒出一个人先天禀赋的大致轮廓、譬如，一个人生在盛夏丙火日，又得月令木火相生，即便不知时辰，也能断其性情急躁热烈，为人慷慨、再如，日柱坐下为财星且为喜用，那么此人多半配偶家境殷实或自身有较强的理财能力、通过这六字，配合大运的走势，一个人一生中哪些年份是顺境，哪些年份是坎坷，其事业方向适合从文还是习武，是求财还是求名，都能有个七八分的判断、此法，可称“观其山水之大势，不究其草木之微瑕”、对于只求知晓人生大方向的缘主，六字论命，已足解惑。
其二，反推时辰，此乃命师之功力所在。
此法最为精妙，也最考验命师的学识与经验，行内称之为“定盘”或“校辰”、何为反推？即是用已经发生过的、确凿无疑的人生大事，来反向验证、推敲出最可能的那个时辰。
世间万物，皆有其时、婚嫁有时，产子有时，大病有时，升迁有时、这些人生关键节点，在命盘上必有对应的信息显现、一个人的命局，配上某个时辰，其子女星何时引动，夫妻宫何时逢合，事业星何时透干，都是有定数的。
举个例子、有位王先生，只知自己生于某年某月某日，不知时辰、他来求测，我便请他将人生几件大事的年份一一列出、他说，二十八岁那年结婚，三十岁那年得一子，三十五岁那年事业大进，升为部门主管。
我便将他出生之日的十二个时辰逐一立盘。
若为甲时辰，命盘显示二十八岁流年与夫妻宫相冲，主感情动荡，与结婚事实不符，此甲时辰便可排除。
若为乙时辰，命盘中三十岁流年引动子女宫，且子女星透出，与得子年份吻合；再看三十五岁，大运流年助起官星，与事业高升之象相符、那么，乙时辰的可能性就极大。
我还会继续用丙时辰、丁时辰等一一去验证、哪个时辰的命盘，与他过去的人生轨迹吻合度最高，那个时辰便是他真正的生辰。
此法犹如神探断案，需用既定事实作为线索，层层排查，锁定真凶、缘主需要提供的“线索”越是清晰准确，定盘的结果便越是可靠、通常需要用到的信息包括：头胎子女性别及出生年份、结婚年份、学业成就年份、父母重大变故年份、自身大病或意外之年份等等。
其三，相貌性情参断，以人为证。
除了用人生经历反推，人的外在相貌、体态特征、言谈举止、性格脾气，也与出生时辰暗合、古人将一日分为十二时辰，每个时辰对应不同的五行气场，潜移默化地影响着人的秉性。
譬如，子午卯酉时出生的人，多为“四正”，为人处事较为端正，相貌亦多俊秀或端庄、寅申巳亥时出生的人，为“四马”，多主动荡，性格外向，想法多变、辰戌丑未时出生的人，为“四库”，性情较为沉稳内敛，不喜张扬。
命师在与缘主交谈之时，会细心观察其神态气色，聆听其言语逻辑，感受其气场、若通过经历反推出两个可能的时辰，一个时辰显示命主性格内向多思，另一个则显示其外放好动、只需结合眼前缘主的真实性情，便能做出最终的判断、此法，是以人为本，将命理与现实相互印证。
故而，记不得具体时辰，莫要忧心、一条路走不通，尚有另外的蹊径、只是，这对求测的缘主和命师都提出了更高的要求。
对于缘主而言，切不可随意揣测一个时辰、一个错误的生辰，会导向一个完全错误的命盘，基于此的判断与建议，非但无益，反而有害，所谓“失之毫厘，谬以千里”、与其给一个错误的时辰，不如坦诚告知“不知”，让命师用专业之法去推断、来之前，尽力回忆整理自己的人生履历，将关键年份记下，这是对自己负责，也是对命理的尊重。
对于命师而言，这更是一块试金石、敢于接手不知时辰的命例，并能条分缕析，言之有据地为缘主“定盘”者，必是深谙命理变化之道，且拥有大量实战经验的高手、那些一听不知时辰便满口回绝，或随意指定一个时辰敷衍了事的，其功力深浅，可想而知。
命理之道，博大精深，其最终目的，是助人知命，而非被命所困、知晓自己的命运轨迹，是为了更好地把握顺境之机，规避逆境之险，从而让人生之路走得更为从容、更为宽广、时辰虽为关键一环，但只要方法得当，心诚意正，命运之门的钥匙，终究还是能被找到。
