五行之学，流传千年，非是街头巷尾的简单附会，乃是古人洞察天地自然，探究个人命运起伏的精深智慧、所谓算命，核心在于“算”，是依据一套严谨的逻辑体系，对生辰八字进行抽丝剥茧的推演、今人多有困惑，不知何处可寻真师，何法可辨高下、今日便为诸君剖析其中关窍。
命理之根本：全局、平衡与喜用
欲要评判一位命理师的功力，须先明了五行算命的根本、一个人的生辰，化为年、月、日、时四柱，共计八个天干地支，此即“八字”、这八个字，各自蕴含金、木、水、火、土五行属性。
初学者或江湖术士，常犯的毛病是“见木便是木，见火便是火”，简单地看八字里缺了哪个五行，就说要补哪个、此乃大谬、譬如一块田地，并非水越多越好，也非土越厚越佳，讲求的是水土既济，阴阳调和、命盘亦是同理。
真正高明的命理师，看八字，首重“全局”、他会先定“日主”，也就是代表你自身的那个天干，分析其生在何时何地，得令还是失令，得助还是受克，从而判断出日主的“旺衰”、一个八字，就是一个五行力量的博弈场、有的命局身强，有的命局身弱，有的则因某一五行过旺而导致全局失衡，形成特殊格局，如“从格”、“专旺格”等。
辨明旺衰之后，关键一步便是找出“喜用神”、何为喜用神？它就是能使整个命局趋于中和、平衡的关键五行、如同给一剂失衡的药方里，加入的那味至关重要的药引、若一个八字日主火旺为忌，那么能克火的水、或能泄火的土，便可能是其喜用神、反之，若日主水弱为用，那么能生水的金、或能助水的同类，便为其喜神。
一位命理师的水平高低，十之八九，就体现在他能否精准地抓住这个喜用神、这是整个命理推演的基石，基石若错，其后的所有判断，如事业财运、婚姻健康，皆会南辕北辙。
何为“高人”？观其三处便知
那么，如何从纷繁的市井中，找到那位能为你点破迷津的“高人”呢？可从以下三处观察。
其一，观其断事之逻辑，是否环环相扣。
一位真正的命理师，在为你剖析命盘时，不会只给你一些模棱两可、放之四海而皆准的断语，例如“你为人心地善良，但有时脾气急躁”、他会从你的八字原局结构出发，解释为何你的性格会有这样的特质、他会告诉你，因为你的八字中“食神”透出，所以你富有才情与同情心；又因“七杀”攻身，所以有时会感到压力巨大，行事果决甚至冲动、他的每一句判断，都应能在你的命盘中找到依据、他能清晰地告诉你，你的命局优势在何处，短板又是什么，五行力量如何流转，彼此间如何生克制化。
其二，观其推运之准验，是否洞察起伏。
命是静态的根基，运是动态的旅程、一个人的命运，是由八字原局和十年一步的“大运”、每年一换的“流年”共同作用的结果、高明的命理师，不仅能看懂你的“命”，更能推演你的“运”、你可以提供过去人生中几个重要的年份，比如哪一年学业有成、哪一年事业起步、哪一年遭遇重大挫折、让他依据你的八字和大运流年进行反推、若他能准确说出你在那几个年份的运势起伏，并解释清楚是因何五行力量的变化所致（例如，某年走了喜用神大运，所以平步青云），那他的功力便可见一斑、这比任何华丽的言辞都更具说服力。
其三，观其指点之方向，是否务实可行。
五行算命的目的，不是为了制造宿命论的恐慌，而是为了“趋吉避凶”、一位有德行的命理师，在指出你命局中的问题后，会给出具体的、符合五行原理的调整建议、这些建议，不会是让你耗费巨资购买某种无法验证的“法器”，而是从现实生活入手、比如，若你喜木，他可能会建议你从事与木相关的行业（如文化、教育、园林），或在居家环境中多布置绿色植物，多去东方位的城市发展、若你忌金，他可能会提醒你在与人交往中要注意口舌是非，行事要低调，避免与人发生正面冲突、他的建议，是让你在了解自身五行禀赋的基础上，顺势而为，扬长避短，而非故弄玄虚。
寻师问道，君子当如何行？
知道了如何分辨，下一步便是如何去寻找。
口碑至关重要、真正的命理高人，往往不事张扬，其声名多在小圈子内口耳相传、不妨多向身边有阅历的长辈或朋友打听，他们或许知道一些真正有道行的先生、网络上的宣传可以参考，但切勿轻信那些辞藻华丽、过度包装的广告。
初次接触，不必全盘托出，可先作试探、报上生辰八字，让其分析你的性格、家庭六亲的大致情况以及过去几年的运程、听其言，观其行，感受其逻辑是否清晰，态度是否诚恳。
对于收费，亦需有平常心、命理推演是耗费心神脑力的复杂劳动，一位有真才实学的命理师，其收费必然不会过于低廉、但同样，动辄索要天价，言语中多含恐吓、诱导消费之意的，则需加倍警惕、真正的价值，在于你能否从他的解读中，获得对自我命运更深层次的认知。
归根结底，五行命理如同一张人生地图，它标明了何处是高山，何处是坦途，何处有河流、命理师是为你解读这张地图的向导、向导的水平决定了你对地图的理解程度，但最终，路需要你自己一步一步去走、知命，是为了更好地运命、了解自己的五行强弱、运势起伏，是为了在顺境时敢于抓住机遇，在逆境时懂得蛰伏守静，以智慧和毅力，走出属于自己的最佳路径、命为天定，运由己造，知命而善用，方为大智慧。
