时维丙午年，北京、有缘人问于尘榻之上：“大师，我八字里不见食神，亦无伤官，是否此生命定木讷，言语无味，难有出头之日？”此问，可谓问到了无数命理爱好者的心坎里、世间流传的许多口诀，常将食伤与口才、智慧、艺术天赋划上等号，若命盘中此二星踪迹全无，便被贴上“不善表达”的标签。然，命理之道，浩如烟海，岂能因一星之有无，而断人一生之荣枯？此论断，过于武断，失之偏颇、须知八字命盘，如一方天地，内有日月星辰，山

八字总格：洞悉命运的罗盘你问我，八字总格究竟是什么？很多人以为，八字就是把年月日时那天干地支排出来，看看五行缺什么补什么，那就大错特错了、那只是江湖术士的浅薄之见，是只见树木，不见森林。所谓“总格”，乃是你整个命盘的“气象”与“格局”、它不是单一某个神煞，也不是某个天干地支，而是你命盘中所有干支、十神、五行生克制化后，形成的一种综合的、独特的能量场、它如同你的命运蓝图，决定了你这栋“人生大厦”的

命盘之中，神煞万千，而魁罡星，无疑是其中极具分量的一颗、庚辰、庚戌、壬辰、戊戌，此四日生人，便是命坐魁罡、古书云：“魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权、”这话不假，带魁罡之人，天生骨子里就透着一股刚烈、聪慧与不服输的劲儿、他们如同天上的北斗星，光芒万丈，注定不是池中之物。但这股力量，如同一头桀骜不驯的猛虎、驾驭好了，能助你开疆拓土，成就一番事业；驾驭不好，便会反噬自身，伤人伤己、而这驾驭的关键，恰恰就

何为“子女为喜神”？天赐的福缘所谓“子女为喜神”，乃是八字命理学中一种极佳的格局、简言之，就是子女的降生，其自身的五行气场，恰好是你命局中最需要、最渴望的那一股能量、这并非玄谈，而是能量场的互补与共振。试想一块久旱的田地，寸草不生，这时一场及时雨从天而降，万物复苏、对于这块田地而言，这场雨水就是它的“喜神”、同理，一个人的八字命盘，就是一个独立的五行生态系统、有的系统金水过旺而寒湿，急需火来调候

长生十二宫：天道循环之缩影欲解“墓绝胎养”，必先知其根源——“长生十二宫”、此乃十天干随十二地支运转，所呈现出的生命力状态之十二种演变、古人以人之生老病死为喻，描摹宇宙万物之气运起伏，分别是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。此十二宫，如四季更迭，春生夏长，秋收冬藏、帝旺如日中天，固然可喜，然盛极必衰；死绝如万物凋零，看似可惧，然不破不立，否极泰来、大运十年一转，恰如人生

一、洞悉壬戌日主：高山大泽，内有乾坤要寻觅良配，必先识己、壬戌日，天干为壬水，地支为戌土、此象，非比寻常。壬为阳水，是江河湖海之水，浩瀚无垠，奔流不息、生于壬日之人，多有智慧，心胸开阔，能容万物，适应力强、但水性主流，亦主动荡，内心常有千头万绪，想法多变。戌为阳土，是燥土，是山岗，亦是火库、戌土之性，稳固、厚重、讲信义、但戌亦为“墓库”，有收藏、收敛之意，有时难免带些许孤独、悲观与固执。当壬水坐

八字喜忌五行怎么看？老夫为你揭开命盘的千古之谜批算八字，核心在于寻求五行之平衡、汝之命盘，犹如一幅山水画，金、木、水、火、土五种墨彩，过多或过少，皆会失其神韵、所谓“喜忌”，便是找出画中需要增添何种色彩，减弱何种色彩，以达和谐之境、助益于你的五行，便是“喜神”、“用神”；损害于你的五行，便是“忌神”、“仇神”、知晓喜忌，方能顺势而为，趋吉避凶。第一步：定乾坤之主，识日元为何八字四柱，年、月、日、

八字喜土的土是什么意思？解密命理中的“用神”与“喜神”所谓“八字喜土”，这句话听起来玄奥，实则是解开个人命运密码的一把关键钥匙、凡来问命者，多有此问、若你的命盘经推演，被断定为“喜土”，并非是说你五行缺土，这是一种常见的误解、真正的含义是，在你的生辰八字这个由天干地支构成的独特命局里，“土”这个五行元素，是能给你带来平衡、好运与助力的“喜神”或“用神”。命理之学，讲求的是中和与平衡、一个人的八字，

八字喜用神忌神深度剖析：洞悉天命，趋吉避凶之法人之八字，如一方国土、日干，即日主，便是此国之君主、其余七字，则为国土内的山川臣民、国君是强健还是孱弱，直接决定了这方国土的治理方略、这，便是论命的第一步，亦是所有变化的根源：辨日主之旺衰。何为旺？何为衰？非简单看其五行多寡、须从三方面审视：一曰得令、月令，即出生之月份地支，乃八字全局气场之源头、日主五行若生于当旺之月，如甲木生于寅卯之春月，便是得令

八字与手相，天命与人道，为何相悖？命理大师深度解析常有缘主带着两份命书前来，面露疑色：“大师，八字算我此生官运亨通，命中带贵，可这手相却说我事业线断断续续，难成大器、我究竟该信哪个？”亦有人愁眉不展：“手相看我天纹（感情线）深长清晰，夫妻和睦，可八字却说我婚姻宫相冲，注定情路坎坷、这岂不是自相矛盾？”此等困惑，非止一二、世人常将八字与手相混为一谈，以为皆是探知命运的铁口直断，非黑即白、若二者相悖