命理探源：算命真的只看三方四正吗？论命之学，浩如烟海、常有初窥门径者问：“大师，看命盘是不是把三方四正的吉星凑一起，就算好命？”此话看似抓住了要点，实则只见树木，未见森林、若命理如此简易，天下便无憾事矣。三方四正，确是论命之纲领，是支撑整个命盘格局的顶梁柱、人之命盘十二宫，如一方城池，而本宫、对宫、财帛宫、官禄宫（或曰事业宫）所构成的三方四正，便是这座城池的核心区域，是城主处理军政要务、储藏粮草

那位先生指节粗大，捻着几枚铜钱，眼神浑浊却像能看穿人心、那年我还没到十九，坐在街角的小马扎上，听他用一种不容置疑的口吻说：“你十九岁那年，有财运，是大财运、”这句话，像一颗石子投进少年心湖，激起的涟漪久久不散。十九岁，一个对未来充满朦胧想象的年纪、金钱，对于一个刚踏入成年门槛的年轻人来说，几乎是自由和能力的同义词、算命先生的话，与其说是一个预言，不如说是一张提前兑奖的彩票，攥在手里，烫得人心发慌。

谈及算命，绕不开“五行”二字、世人常闻金、木、水、火、土，却多误以为是眼见耳闻的实在物质、此乃大谬、命理学中的五行，非指黄金木材、滔滔江河，而是宇宙间五种最基本的能量形态，是构成天地万物、驱动命运流转的五股“气”、它们是动态的，是相互作用的，是生命节律的本源。木，非枯木顽石之木，而是生发、舒展、向上之气、如春日之草木破土，生机勃勃，代表着仁爱、生长与开创、命盘中木气调和之人，多有恻隐之心，积极进取

揭秘命理玄机：无处不在的“三角形”三角之形，稳固之基，乃万物之始也、《道德经》云：一生二，二生三，三生万物、这“三”便是构成世间万象的第一个稳定形态，其象为三角、在命理学中，无论是观手、看相，还是论八字、谈风水，三角之象无处不在，或为吉兆，或为凶煞，其间玄机，深不可测。掌中乾坤：手相里的吉凶三角纹人之掌纹，纵横交错，记录着一生的气运起伏、其中，由生命线、智慧线、感情线（部分情况由事业线或健康线辅助

算命不知生辰，八字还能算准吗？老先生讲透其中玄机常有缘主带着忧虑来问我：先生，我只知自己生于某年某月某日，却不晓得具体是哪个时辰，这样还能批算八字吗？算出来又是否可信？每当我都会先请缘主坐下，沏上一杯清茶，慢慢道来、这并非一个“能”或“不能”便可简单作答的疑惑，其中关窍，需细细剖析。你需知晓，我辈常言的“八字”，指的是人出生的年、月、日、时，四者化为天干地支，共计八个字，是为“四柱八字”、年为根，

命盘之中，见“丧门”二字，许多人便心头一紧，以为是死亡之兆，惶惶不可终日、此乃大谬、天地万物，皆有其名，亦有其象、丧门，非指具体的生死，而是一种气场，一种运程的“关口”、它是一颗神煞，如同路上的驿站，也似江河的渡口，遇见它，意味着人生将要经历一场告别与清算。要解丧门，先知其源、在十二长生中，丧门永远坐于“岁前二位”、譬如，今年岁在甲辰（龙年），辰为太岁，往前数两位，寅位便是丧门、它与另一颗神煞“吊

世间万事，皆有定数，亦有变数、婚姻乃人生大事，其根基深植于缘起之时、今时为2026丙午年，回看廿二载前，即是2004甲申流年、欲要探究彼时结下之姻缘，须从天时、命理、大运三者合参，方能洞悉其貌，明其吉凶。定盘甲申，木猴之缘2004年，岁在甲申、甲为阳木，参天大树之象，性直而仁；申为阳金，为斧钺刀剑，性刚而锐、甲申纳音为“泉中水”、此年柱之内，已暗藏玄机、天干甲木坐于地支申金之上，乃是“截脚”之势、

三两七钱男命详解：此命终身大事多磨，一生劳碌难有成？骨重： 三两七钱命格： 少年多波折，骨肉六亲无靠，自立自成之命称骨歌曰： 此命般般事不成，弟兄少力自孤行、虽然祖业须微有，来得明时去不明。此命格，三两七钱，观其歌诀，便知其一生底色、一个“不成”，一个“孤行”，道尽了其中多少辛酸与无奈、命主生来，并非懒惰懈怠之人，反倒是心思重，事事想亲力亲V为，不愿假手于人、然时运不济，仿佛总有一股无形之力在作

命格诗曰：孤雁离群实可悲，最终还有羽衣归。本命推来心性燥，离祖成家多累赘。【命格总论】四两六钱之女命，命盘展开，宛如一幅深秋的画卷、核心意象便是那“孤雁离群”、此并非言其人缘浅薄，众叛亲离，而是指其心性高洁，精神独立，不喜随波逐流，注定要走一条与常人不同的道路、这只孤雁，早年需振翅高飞，独自面对风雨，此间的辛酸与孤独，非外人所能道也。“本命推来心性燥”，此句道破了您性格的根本、您性情中带有几分急切

袁天罡称骨歌原文名利推来竟若何，前途辛苦后奔波。命中难养男与女，骨肉扶持也不多。命格总论：磨盘之石，自琢成器四两五钱之命，观其歌诀，便知其一生底色、此命格并非上佳，亦非下乘，属中等偏下，然其中磨砺与转机，尽显天道酬勤之理、命盘之中，无显赫祖荫可靠，亦无平地青云之奇遇、其人生恰似一块磨盘中的顽石，需经年累月，靠自身之力与世事之磨，方能去其棱角，显露温润。“名利推来竟若何”，此句道尽一生求索之困惑、对