风水八卦探源：解密先天与后天之别谈及风水，绕不开“八卦”二字、它不仅是《周易》的核心，更是中华文化中用以阐释宇宙万物生成演化规律的哲学符号、在风水学的实际应用中，八卦如同建筑的基石，宅邸的罗盘，人的命理，是勘测、布局、调理气场的根本依据、许多人只知八卦，却不知其有先天、后天之分，二者在义理与应用上，有天壤之别、今日，我便将这其中的玄机，一一为您剖析。八卦的基石——阴阳与爻在探究八卦之前，必须先明

风水之魂：详论八卦在风水学中的归属与应用谈及风水，世人常闻“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，此为“峦头”，观的是山川河流、地势形态，是风水之“体”，是目之所及的有形之物、风水之精髓，在于其“理气”，探的是无形之气，是时间与空间的交错之力，是风水之“用”、而要解开这无形之气的密码，就必须借助一套至关重要的工具，这便是“八卦”。那么，八卦在风水学中究竟属于哪一范畴？问此题，如问文字于文章中属于何种

五口之家，宅运之基：从气场探寻适居之所家，非砖瓦之堆砌，乃人气与宅气交融之所、五人之家，于当今都市已属人丁兴旺、如何选宅，选多大的宅，绝非仅凭尺寸丈量，其背后关乎“气”之聚散、家运之兴衰、风水之要，在于“藏风聚气”、宅过大，则人气不敌宅气，谓之“宅欺人”，气散不聚，财丁难旺；宅过小，则五人气场拥挤，气滞不畅，纷争口舌，百病丛生、故五口之家，其宅之大小，当求一个“人宅相配”的平衡。论“气”之根本：

问风水分金借三分值几钱，此问一出，便知缘主非门内之人、风水之道，上承天星，下应地气，中通于人、其间精微，岂是黄白之物可以估量？“分金”二字，重若千钧；“借三分”之说，更是堪舆学中不传之秘，关乎祸福，系于生死、若以俗世金钱论之，是为对天地之不敬，对造化之轻慢。何为“分金”？要解“借三分”，先明“分金”。风水师手中之罗盘，非是寻常指向之物，乃格龙、立向、消砂、纳水之法器，是人与天地沟通之桥梁、周天三百

世人常言，差之毫厘，谬以千里、此言用于风水之道，再贴切不过、你以为只是挪动了一盆花，搬开了一张椅，或是将床头偏转了些许，不过是方寸之间的微调、殊不知，在家宅这方小天地里，每一寸空间都流淌着无形之“气”、这气，便是运之本，命之源、动一毫，则气动；气动，则全局皆变。2026丙午马年，岁次更迭，天星移位，地气转换、这一年，火德昭彰，万象更新，正值“九紫离火”大运的第三年、火性炎上，其势迅猛，这意味着吉凶

时至2026丙午火马之年，天干地支烈火烹油，世间万物于变局中寻求生机、论及风水，常人多知左青龙、右白虎，而忽略了更为切身的一局——“前三后四中夹我”、此局非仅限于宅邸之形，更是个人运势与天地气场交感的核心枢纽、所谓“我”，既是居所之中心，亦是命运之主宰、立于丙午之年，明此局，则可趋利避害，乘风而上。何为“前三”？定未来之局“前三”，顾名思义，乃指人立足之点，向前延伸的三个层面、此非虚指，而是关乎前

风水中的四大合局：解密生肖与五行力量的终极密码天地万物，皆由气化、在风水命理之学中，“气”的流转与汇聚，是吉凶祸福的根源、而“合局”，便是这股“气”从散乱到凝聚，从单一到磅礴的至高形态、所谓“四大合局”，并非指四个孤立的局，而是指由十二地支（即十二生肖）通过“三合”关系，形成的四种最强大、最稳定的五行力量框架、此四局一旦形成，其力之巨，能改变一方气场，扭转个人运势。此四局分别为：申子辰三合水局、

2026丙午年，东南卫生间风水大忌？巽宫污秽，财运文昌如何解救家宅风水，如人体经络，一处不通，则周身不畅、诸多布局之中，厨厕方位最为关键，因其一为火燥，一为水秽，极易扰乱宅内气场、今日，我们专论“卫生间坐东南”这一普遍却又极易被忽视的败局，尤其是在即将到来的2026丙午火马之年，此格局的凶性将会如何演变，又当如何对症化解。一、 勘破东南之根：巽宫为何如此重要？要解此局，必先知其根、家宅的东南方，

丙午火马年，上半夜进食之风水玄机与生肖利弊气之流转，人之根本、饮食，不仅仅是果腹之需，更是吐纳天地元气、调和自身气场的关键法门、所谓“病从口入”，此“口”既纳五谷，亦纳气运、至于上半夜进食，是福是祸，绝非简单的“好”与“不好”可以断言、尤其是在2026丙午年，天干丙火，地支午火，天地一片火旺之象，此年进食之法，更需顺时而为，否则极易引火烧身，耗损自身元气与福报。子午流注与阴阳消长：上半夜的宇宙节

陆丰风水之根，潮州三点桃之形谈及潮汕大地之风水，陆丰其地，实为枢纽、其背靠莲花山脉，龙脉自东北向西南蜿蜒而行，磅礴之气，势不可挡、山脉为骨，水系为血，螺河、乌坎河等水龙交汇，最终纳气于南海、此乃山龙与水龙交媾之大格局，历来被视为孕育富商巨贾、名门望族之宝地。所谓“三点桃”，并非指地理上之三颗桃树，乃是风水峦头学中一种极上乘的形格、其形，以一主峰或主建筑为中心，两侧各有一座稍低、稍缓之山丘或建筑拱