乙巳年十一月 风水择日断财运之秘岁在乙巳，月临丁亥、天时流转，气机变幻、论及财运，非仅人力可为，亦需洞察时运之枢机、公元二零二五年十一月，节气自立冬至大雪，月柱丁亥，与年柱乙巳，构成巳亥相冲之局、此冲，如水火交战，能量激荡，预示着本月财运起伏剧烈，机遇与陷阱并存、欲求财者，当慎之又慎，择吉而动，方能趋利避害。亥月财气之根本：水火激荡，动中求财丁亥月，天干丁火，地支亥水、亥为驿马，主动，主流动、奔波

人生于世，浮沉起落，若无引航之舟，单凭一己之力，恐难渡波涛汹涌之海、此舟，便是俗世所言之“贵人”、贵人并非必然身居高位，亦非富甲一方，而是在你困顿之时，施以援手；迷茫之际，点亮明灯之人、其相助，或为一言，或为一事，足以扭转乾坤，使阁下柳暗花明、命理风水之学，探究天地人三才之关联，正是为了洞悉并催旺这股“贵人运”，使其不期而至，恰逢其时。欲寻贵人，当先理顺自身所处之气场、宅邸之气，关乎家运兴衰，亦是

风水厨房方位禁忌大全：家宅安宁，灶位是关键厨房，乃家宅之食禄源泉，亦是阳气汇聚之地，掌管着一家人的口福与康健、其布局方位，对家运兴衰、财禄起伏、人丁安康，皆有潜移默化的影响、古人云：“食者，禄也”，厨房风水之重要，可见一斑、若布置不当，则易引水火相冲，秽气滋生，于家宅不利、以下所列，皆为厨房方位布局之核心禁忌，望君细察。一、 厨房选址之大忌宅之方位，如人之经络，厨房落于何处，关乎全局气场。忌置于家

时维公元二零二五年十一月，北京、深秋气寒，万物敛藏，正是审视家宅内观，调理气场之际、近来常有东家问询，言及庭院设计，将鱼池设于厨房之外，开门或开窗即见、此景在现代建筑中颇为常见，看似诗情画意，然于风水之道，却暗藏玄机，不得不察。厨房，乃生火造饭之地，五行属“火”、炉灶为养命之源，关系一家人的食禄与健康，是家宅中阳气最盛、火性最烈的地方、鱼池，则为聚水养鱼之所，五行属“水”、水在风水中主财，亦主智慧

家宅安，则夫妻睦、婚姻状况之好坏，并非仅由二人情感维系，其所居之环境气场，亦在潜移默化中影响着情缘走向、以阴阳风水之法审视家宅，常能窥见夫妻关系之端倪。大门：夫妻对外之颜面与气运家宅大门，乃一宅之气口，如同人之口鼻，吐纳之间，关乎全家气运、夫妻关系是否和谐，首观大门。若大门正对向下的楼梯，形成“卷帘水”之势，主家中财气外泄，夫妻易为钱财之事争吵不休，贫贱夫妻百事哀，感情基础随之动摇。门前忌有尖角冲

时值乙巳年丁亥月，天干乙木丁火，地支巳亥相冲、此月令冲太岁，乃岁破之月，动荡之象显现、凡涉及动土、安葬、立碑等阴宅大事，须格外审慎，不可轻举妄动、若非万不得已，此月非立碑安坟之吉时。阴宅立碑之法：排位吉凶与择日要诀阴宅风水，关乎家族气运之兴衰，而墓碑，乃阴宅之门户、气口，承载先人精魂，连接阴阳两界，其一向、一字、一寸，皆有法度，毫厘之差，可致千里之谬、立碑之事，乃重中之重，其核心在于“择日”、“定

阴宅风水禁忌丧葬篇：安葬先人，福泽后代之要诀入土为安，乃华夏千年之传统、阴宅之事，并非迷信，实则关乎气场、环境与后世子孙之休戚、先人骸骨得一吉地，受山川之灵气，则能荫庇后人，使其家运昌隆，人丁兴旺、反之，若触犯禁忌，则可能招致祸端，不得不慎、丧葬过程中的风水禁忌，更是重中之重。择地之忌坟地选址，是阴宅风水的根基，一步错则百步歪。一忌孤山独峰，寸草不生之地、风水中，山管人丁，水管财、孤山无依，四面受

阴宅风水之枢纽：内堂藏风聚气之秘阴宅风水，论其核心，在于为先人寻得一处能“藏风聚气”的吉穴，以荫庇后世子孙、而在这整个复杂的形法体系中，“内堂”之作用，可谓是牵一发而动全身的枢纽所在、《葬书》有云：“气乘风则散，界水则止、”此八字真言，道尽了风水之精髓、如何令龙脉奔腾而来的“生气”停蓄凝聚，而非随风飘散，其关键便落在了穴前这一方被称为“内堂”或“小明堂”的土地上。内堂，指的便是穴场正前方，由龙虎二

三元派阴宅风水典籍探秘：寻龙点穴的理气真传堪舆之学，源远流长，分门别派，各有所长、论及阴宅风水，三元派以其严谨的理气计算与时运结合，独树一帜，影响深远、其学说之核心，在于将天地之运、山水之形与时间之序紧密相连，认为地运随天运流转，有枯荣之别，非一成不变、欲探其堂奥，必先从其传世典籍入手。三元之学，核心在时、其理论根基乃“三元九运”，将一百八十年划为上、中、下三元，每元六十年，分三运，每运二十年、山

阳宅风水：白鸡入户，是福是祸？详解天降祥瑞之兆时值晚秋，寒意渐浓、居家生活，讲究一个安稳顺遂、古人观天察地，俯瞰万物，出一套趋吉避凶的智慧，这便是阳宅风水、生活中的种种异象，往往被视为气运流转的先兆、其中，“白鸡进屋”便是一个颇为奇特且流传甚广的现象。寻常人家，鸡犬之声相闻，本是田园常态、可若是一只通体雪白的鸡，未经邀请，自行步入宅邸，这在风水学中便有了非同一般的解读、此事究竟是福是祸，还需细细分