客厅之枢纽，藏风聚气之所客厅，乃家宅之心脏，家人聚集、会客之所，其气场之优劣，直接关乎家运兴衰、布局之要，在于藏风聚气，而非气流直穿。沙发为厅堂主位，其安放之道，大有讲究、沙发背后须有实墙可靠，风水上称之为“有靠山”、背后无靠，悬空摆放，易使人心神不宁，缺乏安全感，事业上亦难得贵人扶持、若因格局所限，无法靠墙，可在沙发后放置一排书柜或一道矮柜，人为制造“靠山”、沙发不可置于横梁之下，此为“横梁压顶

老朽孙福来，年逾七十，一生浸淫于阳宅堪舆之学、世人常问，风水之道，玄之又玄，凡夫俗子如何自学入门？其实大道至简，天地之理，皆在日常、所谓阳宅风水，非是怪力乱神，乃是古人观察天地自然，出的一套环境人居和谐共生之法、今日，便将这“阳宅风水自学七十孙福来”之心得，拣其精要，公之于众，以飨有缘人。勘察阳宅，首观其气、何为气？气，非空气，乃天地间流转不息之能量、宅运之兴衰，气场之流转，皆系于此、自学者当先练

宅者，人之根本、一宅之兴衰，关乎阖家之运脉、在当代风水堪舆领域，提及阳宅布局，王炳程先生的名字，已成为严谨与实效的代名词、他所倡导的风水学问，并非市井流传的简易符码，而是融汇了古法传承与现代人居环境科学的系统性调理之法。王炳程先生深谙，阳宅风水之核心在于“气”的吐纳与流转、所谓“气”，并非虚无缥缈之物，而是环境中无形的影响力、阳光、空气、声波、磁场，乃至人的心绪与动线，皆是气的具象表现、一个好的阳

阳宅纳木，生机之道宅中五行流转，关乎家运兴衰、木，主生发、成长与条达、若家中主人五行喜木，或觉事业学业不振、缺少活力，便可在家宅之中，巧妙增补木之五行，以催旺生气。辨位寻木，东方与东南调理风水，方位为先、后天八卦之中，东方为震卦，五行属木，代表长子、奋起与声名；东南方为巽卦，五行亦属木，代表长女、文昌与财富、此二方位，乃是宅中木气之本源所在、增补木五行，当以此二处为核心。若此二方位恰为厅堂、书房或

阳宅风水勘察之要外局为重，山水有情看一处阳宅，须先立于宅外，环顾四周，此为外局、外局定基调，如人之出身门第，先天之气已定大半、讲究“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”、此非指真龙真虎，而是以宅为中心，看四周的地势与建筑。宅后为玄武，需有高楼或山丘作依靠，谓之“有靠”，主基业稳固，有贵人扶持、若宅后空旷，或地势低陷，则如人失其背，根基不稳。宅前为朱雀，称作“明堂”、明堂宜开阔、平坦，有水流或道路环抱更

阳宅风水之效，其应如神，其速有别，非可一概而论、世人常问，风水布局，究竟几时可见其功？此问，如问良药何时起效，种子何日发芽、药性有缓急，地力有肥瘠，其理相通。阳宅风水见效之快慢，根本在于“气”之交感、人与宅，本为一体，气场相互牵引、宅之气场安稳，则居者心神泰宁，运势顺畅、宅之气场紊乱，则居者烦躁不安，事多蹉跎、风水调整，便是梳理这宅中之气，使其与人相合，人宅相扶。其效之显现，可分“快应”与“慢应”

二零二五年，冬月已至，北京寒意渐浓、万物闭藏，阳气内敛，正是审视宅邸气运，固本培元之时、今日，便来详谈一则常见却极易被忽视的形煞——阳宅后门有坑。阳宅风水，讲究四平八稳，藏风聚气、一所宅院，前门为纳气之口，如人之口鼻，吸纳天地精华；后门则为出气之径，亦是宅邸的玄武之位，主靠山、人丁与暗财、玄武之位，理应厚实、安稳、洁净，方能形成坚实屏障，锁住宅内生气，护佑家宅安宁。而后门之外，若赫然出现一坑，无论

岁在乙巳，序属冬月、京城已然寒意渐浓，然堪舆论道，不分四时、今日不谈玄空飞星，不论理气峦头，单解阳宅风水中至关重要的一环——右边之局。古人云：“宁叫青龙高万丈，不让白虎抬头望、”此语道破了阳宅布局之天机、宅之左右，如人之臂膀，需协调均衡，方能安稳、我们立于宅中，面向大门之外，左手方为青龙，主贵人、事业、男性；右手方即为白虎，主权柄、财运、女性、青龙与白虎，一动一静，一刚一柔，二者力量的消长，直接关

宅之气口，在于门窗，而阳台，乃是现代居所最主要的纳气之所、它承接天光，吐纳外界气息，其风水布局，对家宅运势影响甚巨、古人云：“山管人丁，水管财”，水在风水学中，始终与财运紧密相连、于是，许多人便想在阳台这片方寸之地，设置一汪活水，养上几尾锦鲤，以期催旺财运、此举究竟是吉是凶，其中大有文章。阳台设鱼缸，若布置得当，确有引财入宅之效、阳台为外明堂，气流交汇，此处若有活水，水动则气生，能将外界的财气、旺

时维二零二五年冬月，京城寒意渐浓，万物内敛，正是审视家宅内景，调理气场之佳期、客厅，乃一家之枢纽，气运流转之核心、于此间置镜，学问颇深，一念之差，或为画龙点睛，或成画蛇添足、镜乃虚实相生之物，能纳万象，亦能反气场，其用在于“引”与“化”，其忌在于“冲”与“泄”。镜之善用，在于增益与引导客厅若显局促，或光线稍有不足，巧设明镜，可收空间拓展、光影倍增之效、此法不仅悦目，更合风水之道、当镜面映照窗外怡人