玄关，乃家宅之咽喉，是为纳气之口、此处方寸之地，关乎着整个家宅的气韵流转与家人运势的兴衰、一处精心布置的玄关，能将门外引入的生气有效过滤、沉淀、转化，使其变为滋养家宅的祥和之气、反之，若布局不当，则可能引入煞气，或使财气流散，实为可惜。宜放之物，以增祥瑞一、生机盎然的绿植玄关摆放绿植，是引生气入室的绝佳方式、植物本身代表着生命力与成长，能有效净化气场，增添活力、选择上颇有讲究。首选阔叶常绿植物：如

猴年家居风水布置玄机：生肖属猴者必看的开运纳福之道生肖属猴，其五行属金，金主义，性刚，情烈、属猴之人聪慧机敏，然心性多变、欲求家宅安宁，事业顺遂，其家居布置大有讲究、并非仅择一吉日迁居便万事大吉，宅内气场之调理，方为安身立命之本。客厅布局：藏风聚气之所客厅乃一宅之核心，家人聚集、会客之重地，其气场流通与否，直接关乎家运兴衰。沙发安置，切记背后须有实墙可靠，此为“有靠山”，象征贵人扶持，基业稳固、若

戌狗，于地支中属土，具体而言，为阳土，藏火库，其性忠厚，其气燥暖、午马，于地支中属火，乃阳火，其性刚烈，其气奔腾、为宠物择一安身之所，若从玄空风水之理推敲，楼层之数与五行之气，实有关联，不可不察。楼层之五行，源于河图之数、天一生水，地六成之，故尾数为一、六之楼层，其五行属水、地二生火，天七成之，故尾数为二、七之楼层，其五行属火、天三生木，地八成之，故尾数为三、八之楼层，其五行属木、地四生金，天九成

清东陵龙脉探源：昌瑞山龙脉究竟从何而来？清东陵，这片安息着大清五位帝王的皇家陵寝，其风水格局之讲究，历来为世人津津乐道、帝王陵寝的选址，关乎国祚兴衰，是堪舆学说的极致体现、谈及清东陵的风水，必先论及其龙脉、所谓龙脉，即山脉的走向与起伏，被视为生气（或称“气”）的输送通道、那么，清东陵所枕靠的昌瑞山，其龙脉的真正源头，又在何方？要解答此问，需将视野层层推远，从近处的结穴之山，追溯至遥远的太祖之山。近

海盐风水摆件：引清气入宅，化浊秽于无形在居家风水的气场流转中，万物皆有其用、其中，海盐，此物取自深海，历经日晒结晶而成，饱含海洋的纯净与阳刚之气，自古便被视为净化除秽的良品、它并非华丽的饰物，却以其质朴的形态，默默调和着一方天地的能量平衡。海盐之本：净化之源海盐在风水学中的核心功用，在于其强大的“净化”与“化煞”能力、空间之中，人来人往，情绪起伏，皆会留下无形的气场印记、时日一久，负面能量积聚，便

车内风水玄机：座驾中摆放何物，能佑护平安、广纳财源？时值二零二五年深秋，北京寒意渐浓，车行于路，车窗内外已是两个天地、座驾，作为今人往来奔波的移动居所，其方寸之地，亦有气场流转、这流动的气场，关乎驾驶者的心神，牵动着一路的平安与顺遂、车内摆件的选择，并非随心所欲的装饰，而是深藏着趋吉避凶的考量。镇守平安，护佑出行的上选行车万里，平安二字重于千金、为座驾择一两件护佑平安的摆件，是车主最为普遍的诉求。

大门篇：气口之要，祸福之门大门乃家宅纳气之口，其重要性不言而喻，关乎一家人的运势起落。1. 忌开门见镜镜子有反射作用，若正对大门，会将入门的吉气、财气悉数反射出去，使家宅气场不稳，财运难聚、家人也易心神不宁。2. 忌大门正对向下的楼梯此为“卷帘水”之局，代表家宅气场会顺着楼梯直泄而下，形成漏财、散财之势、家中财富难守，事业亦可能走下坡路。3. 忌大门正对电梯门电梯门开合之间，如虎口吞吐，会吸

于知乎平台，常有易友问询，欲求正品阴阳宅风水书籍，以避伪学之流毒，此为向学之正道、市面所售，多为拼凑之作，或以怪力乱神为噱头，或将民俗附会为堪舆，使初学者如入迷雾，不仅浪费光阴钱财，更易误入歧途、故此，撰文一篇，条分缕析，为有志于此道者，提供一份可资参考的正品阴阳宅风水书籍推荐。何为“正品”？正品风水之学，必以“峦头”为体，以“理气”为用、峦头者，山川形势、龙脉走向、砂水环抱是也，为风水之骨架；理

桃木花瓶风水奥秘：摆对位置，福禄自来自古以来，桃木便被视为镇宅辟邪之神木，其气场纯正阳刚，能有效驱散阴邪秽气、将桃木雕琢成花瓶，不仅是一件雅致的陈设，更是一件效用深远的风水法器、然其摆放之道，并非随心所欲，其中蕴含着精妙的易理与气场调和之法、若要使其发挥最大效用，需明其理，顺其性，方能纳福招财，家宅安康。花瓶择选，形态有讲究在探究摆放方位之前，花瓶本身的选择亦是关键一步、桃木花瓶以其天然木纹与温润

自古以来，桃木便被誉为“仙木”、“降龙木”，承载着正阳之气，是辟邪化煞的至阳之物、《淮南子》有云：“羿死于桃棓”，意指桃木能制服鬼怪、而斧，形似“福”，其刃锐利，主决断与破除、桃木与斧相结合，便成了风水学中一件重要的法器——桃木斧，其力量刚猛，能斩断邪祟、化解煞气、震慑小人。法器之用，重在得法、桃木斧如同一位威猛的将军，请入家中需善待并安置于正确的位置，方能使其发挥护佑家宅之功，若摆放不当，其锐利