宅中厨房与厕所，一为养命之源，一为污秽之所、二者若位置紧邻，气场相冲，乃风水格局中的一大忌讳、厨房属火，主食禄、财运与家人健康；厕所属水，主排泄、浊气与败运、水火不容，洁污相侵，对家宅安宁与居者运势均有深远影响。厨厕相邻，根源何在？古人建宅，讲究“清浊分区”、厨房为生火做饭之地，需纳吉气，宜洁净明亮，以养浩然之气、厕所乃藏污纳垢之所，独阴之气汇聚，宜隐蔽、通风，以排泄家中废气。当二者相邻或门对门时

时维后土，节届立冬、京城已是寒意渐浓，暖室之内，方论家宅安宁之道、家宅之中，厨房与厕所，一为养命之源，一为污秽之所，其方位布局，关乎家运兴衰，人丁康健，不可不慎。厨厕相对，水火相冲厨房，五行属火，烹饪煮食，乃生火之地，关乎家人食禄与健康、厕所，五行属水，藏污纳垢，乃独阴之所，主家中财运与肾脏泌尿之疾、若厨房门与厕所门正对，便形成了风水上至为凶险的“水火相冲”之局。水火不容，气场对撞，家中必多口舌是

风水养鱼，讲究的是藏风聚气，以水引财、世人多知选鱼、选缸、选方位，却常忽略了鱼缸之底那一层看似不起眼的“土”、水无土则浮，财无根则散、鱼缸中的土，正是这财水的根基，是稳定整个气场的磐石、选对了土，方能土载万物，水养真龙，让一缸清水化为招财纳福的活泉。那么，究竟何种土才是上选？这其中大有讲究。首推的，是取自江河之中的河沙、河沙历经千年流水冲刷，饱含水的润泽与动能，其性温和，不燥不烈、从五行来看，水主

镇宅摆件风水奥秘：选对摆好，家宅安宁家宅安宁，非止砖瓦之固，更在气场之和、所谓镇宅，其核心并非怪力乱神，而是调理居所气场，使其藏风聚气，趋吉避凶、摆件作为有形之物，承载着特定的寓意与能量，是引动和调和气场的重要媒介、选对、摆好一件镇宅之物，其效用远胜繁复装饰。镇宅之本，在于“气”之调和风水之说，万变不离其宗，皆围绕“气”字展开、宅有宅气，人有人运、若宅外有路冲、壁刀、尖角等形煞，便会形成煞气，直冲

鹿，自古以来便是祥瑞之兽、其身姿矫健，性情温和，食山间灵草，饮清冽泉水，常与仙人神官为伴，被赋予了深厚的文化意蕴、在家居风水中，鹿形摆件尤以其美好的寓意，成为玄关处的常客。鹿之寓意，不止于禄谈及鹿，人们最先想到的便是其谐音“禄”、禄，即俸禄、官禄，引申为财富与地位、在家中请入一尊鹿摆件，首要的便是引“禄”入室，有招财进宝、加官进爵的美好期盼、对于事业处于上升期或求职之人，鹿摆件能起到积极的心理暗示

宅邸财位，关乎一家之财源流转、气运兴衰，其布置调理，不可不慎、财位布局得当，则家宅气场顺畅，财源广进；反之，若布置不妥，则可能导致财运受阻，事倍功半。寻龙点穴，锁定财位欲旺财，先寻财位、家宅财位，通常分为两种：其一为“明财位”，其二为“流年财位”。明财位，亦称象征性财位，乃入门斜对角，藏风聚气之所、若大门开在左侧，则财位在右侧对角线顶端；若大门开在右侧，财位则在左侧对角线顶端；若大门居中，左右两侧

长安十一月，帝都秋意正浓、满城金甲披身，说的便是那千年银杏、古观音禅寺那株李世民亲植的古树，更是引得四方来客，只为一睹其盛唐华盖、银杏树，寿逾千年，叶如蝶扇，果称白果，在华夏文化中，既是祥瑞长寿的象征，亦是深山古刹的守望者、然其在家宅风水中的讲究，却远比其绚烂的秋色更为复杂幽深、寻常人家若想在庭院中引种一株，需知其中禁忌，方能纳福避祸。忌种庭院正中，成“困”字之局风水学中，庭院布局讲究“天圆地方”

京华十一月，寒意渐浓，正是茶梅于霜雪间绽放风骨之时、其花形似茶，叶如梅，兼具二者之韵，深受雅士喜爱、请入庭院，置于案头，为萧瑟冬日平添一抹亮色与生机、然万物皆有其气场与法度，茶梅虽美，若摆放不当，触犯风水禁忌，恐将生机化为阻滞，雅事变为愁烦。忌置于阴暗死角茶梅性喜光，需气流通畅、家中或庭院的阴暗角落，本就是气场凝滞、阴气汇聚之地、若将生机勃勃的茶梅置于此处，如同将君子置于小人环伺之境、一方面，植株

竹，自古便是君子之化身，其形挺拔，其节刚劲，其心中空，象征着谦逊、风骨与坚韧、在家居风水中，竹不仅是雅致的点缀，更是调和气场、招祥纳福的灵物、花卉则以其娇艳之姿、芬芳之气，为宅邸注入生机与活力，催旺人缘与财运、二者如何相得益彰，其间的布局之道，颇有讲究。竹之风水意蕴与布局方位竹在五行中属木，木主生发、成长、其“节节高升”的形态，天然契合了人们对事业、学业进步的期盼、“竹报平安”之说，又使其成为镇宅

祖坟风水之谜：养父与生父，谁的阴宅福泽后人？阴宅风水，其理深奥，关乎一族之兴衰，后代之祸福、山川有灵，水土有情，先人之骸骨葬于吉地，其气脉便能通过无形之联结，荫庇子孙、寻常人家，血脉单传，祖坟所系，一目了然、然世事纷繁，若遇孩童过继，身兼养父、生父两位先人，其身后阴宅风水，究竟如何影响后人运势？此中玄机，需细细剖析。气脉相通，血脉为引风水之学，重在一个“气”字、龙脉之气，遇水而止，藏风聚气之处，便