山管人丁，水管财、自古以来，风水之法，理气与峦头并重、宅内一汪清水，养得鱼儿数尾，既是雅趣，亦是调和阴阳、催财化煞的玄机所在、然则，水能载舟，亦能覆舟、鱼缸一物，置之得当，则家宅兴旺，财源广进；倘若摆放谬误，则可能引水为患，破财伤丁。鱼缸之位，吉凶之源家居风水中，鱼缸的摆放位置乃是重中之重，丝毫马虎不得、其功用有二，一为催财，二为挡煞。欲催财，当寻宅中财位、财位有“明财位”与“暗财位”之分、明财位

堪舆学中论龙脉被割之形与势天地之间，气之运行，化生万物、山川大地，并非静止不动之土石，而是有生命、有脉络的巨体、古人仰观天文，俯察地理，将连绵起伏的山脉喻为“龙”，其主干称“龙脉”、龙脉乃大地之气脉，是生机与能量的输送通道，维系着一方水土的兴衰荣枯、所谓“风水”，本质上即是探寻并利用这股天地生气的学问、龙脉行、止、屈、伸，皆有章法，其藏风聚气之处，便是风水宝地，能荫庇后人，催发富贵。然龙脉有灵，亦

阴宅，乃先人安寝之所，其风水布局，直接关乎后世子孙之气运、一草一木，一砖一石，皆有其章法、其中，墓地入口处的门坎，看似寻常，实则为阴阳之隔，内外气场交汇的关键所在，其尺寸高低，蕴含着深刻的风水道理。门坎在阴宅风水中的地位阴宅之门，如同阳宅之口，是纳气之要冲、门坎，正是这气口上的一道重要关隘、它的作用，一是界定空间，分明内外，使阴宅气场得以独立完整，不受外界杂乱之气侵扰、二是阻挡与过滤，防止外部的煞

谈及阳宅风水，常闻“天医”一词，其名听之便有康宁之感、所谓天医，乃是家宅风水学中一颗重要的吉星，专司健康、疗愈与贵人扶持、它并非虚无缥缈的传说，而是八宅风水理论体系中一个精确的方位。八宅学说将一所住宅根据其坐向，划分为东四宅与西四宅两大类、依据人的生年，推算出各自的命卦，亦分东四命与西四命、核心要义在于，东四命人居东四宅为吉，西四命人居西四宅为吉，此为宅命相配、在此基础上，宅内便会因气场流转而形成

风水阁青铜摆件：纳气聚财，镇宅化煞的传世之选一件上好的风水阁青铜摆件，并非仅仅是案头桌角的装饰、它沉静、古朴，带着历史的温度与金属的刚毅，是沟通人与环境气场的媒介、青铜，五行属金，其质地厚重，能稳固空间气场，历经千年而不朽，本身便是一种力量的沉淀、当这份力量与中华千年的祥瑞图腾相结合，便化作了风水阁中一件件蕴含深意的灵物。青铜之韵，承载千年气场为何风水布局偏爱青铜？木质易腐，玉石易碎，唯有青铜，在

风水之学，寻龙点穴，山水环抱之间，讲究的是藏风聚气、宅邸或阴宅前方所对之山，谓之“朝山”，亦称“案山”、朝山有情，则人丁兴旺，事业顺遂；朝山无情，则前路多舛，困顿不安、而在众多朝山形峦之中，能被称为“贵人山”的，更是可遇不可求的上格之选、得贵人山相照，意味着居者在世，易得有识之士提携，逢凶化吉，平步青云。何为贵人山？其并非特指某一座山，而是对一类特定形态与气韵山峦的统称、它们形态端庄，气势稳健，予

家宅安，则夫妻睦：风水如何影响婚姻风水二字，常人多以为是求财问运，或关乎事业兴衰、其实，它更是一门调和人与环境的学问，与朝夕相处的伴侣关系，有着千丝万缕的联系、家是一个气场，夫妻二人日夜浸润其中，这个气场的好坏，直接影响着二人心绪的起伏与情感的走向、所谓家和万事兴，家不和，何谈兴旺。时值晚秋，万物内敛，家宅的气场亦当求一个“稳”字、婚姻关系中的风水调理，其核心便在于营造一个和谐、稳固、能“藏风聚气

风水犯煞对女性婚姻的影响古人云，一宅之运，关乎阖家兴衰、对于女子而言，家宅不仅是栖身之所，更是滋养自身气运的根本、婚姻乃是人生大事，其顺遂与否，与所居环境的气场息息相关、若家中风水犯煞，阴阳失衡，气流紊乱，便如身处逆流，对女子的情感与婚姻造成难以忽视的冲击。卧室之煞，直击婚姻根本卧室是夫妻情感交流的核心之地，也是个人休养生息的港湾、此处的风水格局，对婚姻的影响最为直接。镜照睡床，虚影扰心：镜子在风

府上增设风水摆件，意在调和气场，助益运势、然物件请回家中，并非一劳永逸、时常有友人问起，此等物件，究竟是该一成不变，还是需随时而动？此问，关乎气之流转，运之兴衰，不可一概而论。风水物件之核心，在于“气”、物件本身凝聚或引导着某种特定的能量场，与宅邸、主人的气场相互感应、故而，谈论更换与否，须从“变”与“不变”两个维度来审视。何种情形，宜静不宜动？有些摆件，尤其是经过悉心开光或与主人结缘已久的，其稳

风水之道，讲求藏风聚气，而水，乃财之源泉、《葬书》有云：“气乘风则散，界水则止、”动水，则能催动财气，使其流转活络，为宅邸注入源源不断的生机、招财水球，以其圆润之形，循环之水，成为现代家居与商铺中常用的理气佳品、其摆放位置，大有讲究，毫厘之差，效果迥异。水球摆供之上选方位一、门户之旁，引财入堂大门，乃家宅之气口，财气由此而入、将水球置于入门后玄关一侧，能有效引导外部财气流入室内、关键在于水流的方向