老宅风水改运之法：拨云见日，重焕生机老宅承载岁月，亦积淀气场、居之不安，运势不畅，多与宅内气机壅塞、阴阳失衡有关、欲改其运，非需大动干戈，而在顺势而为，以巧拨千斤。宅之气，始于清扫与纳光老宅积弊，多在尘埃与阴晦、经年累月，杂物堆积，光线难入，则阳气不生，阴气滋长，家宅气运自然沉滞、欲改运势，必先扫除积秽，引清气入室。将宅内各个角落，尤其是床下、柜顶、储藏室等久不动用之处，彻底清扫、无用之物，破损之

家中长辈，近来似乎对请一尊玉白菜、挂一串五帝钱这类事体，兴致愈发浓厚、晚辈们瞧着，心里难免嘀咕：这些东西真有用吗？会不会是乱花钱？这股风水摆件的热潮，究竟是好是坏？要说清这个问题，不能简单地用“迷信”或“智慧”来一概而论、人至暮年，所求为何？无非是身体康健，家庭和睦，子女顺遂、当身体机能自然衰退，对生活的掌控感减弱时，人们会本能地寻求一种外在的秩序和力量，来安放内心的焦虑、风水摆件，恰恰承载了这份

时至乙巳岁末，金陵古都与姑苏园林皆染上深秋之色、谈及江苏风水摆件，其价之浮动，非一言可蔽之、此地文脉深厚，百工竞技，一件摆件之价值，常系于材质、工艺、气韵与名家之手。玉石之属，价贵神藏江苏，尤其是苏州，乃玉雕重镇、一件苏工玉石摆件，其价不菲。和田玉摆件：若为籽料，色白质润，雕工精湛，如意、貔貅、观音等题材，掌心大小，其价常在三五万元起步、倘若体积稍大，达到镇宅级别，或出自名家之手，价至十数万乃至数

岁在乙巳，时维冬初，万物敛藏，人之居所，气场流转亦随之而变、谈及家中风水，水晶缸此物，集晶石之稳与流水之动于一体，既是雅致小景，亦是调和气场之利器、然其力愈强，其规矩愈严、若摆放失当，非但不能招财纳福，反会引来无端烦扰、今日便细说这水晶缸摆放的几处紧要禁忌，以备明鉴。忌置卧房，扰梦乱神卧房，乃休养生息之地，求的是一个“静”字、水晶缸中，水气氤氲，水流微动，此乃“动”象、将主动之物置于主静之所，犯了

欧式客厅屏风，既为西洋审美之雅物，亦合东方风水之玄机、其用，不止于分隔空间，美化居室，更在于调和气场，定神安宅、一扇屏风，位置、画风、材质皆有讲究，布置得当，则家宅祥和，气运亨通。屏风之位：藏风聚气，化煞于无形客厅乃家宅心脏，气场流转之枢纽、欧式屏风的摆放，首重“藏”与“化”。若宅门与阳台或窗户连成一线，气流穿堂而过，此为风水大忌“穿堂煞”，主财来财去，家中人丁难安、于玄关与客厅之间立一扇屏风，便

秋风萧瑟，又至十一月、红枫似火，层林尽染、不少孝心后辈思量，能否在先人安息之所，植上一株枫树，以寄哀思？此事关乎阴宅风水，不可不察、坟地种树，既是美化，亦是荫庇，但树种的选择，却大有讲究、枫树，以其绚烂之姿，引来诸多争议。枫叶之红，阴宅慎用风水学中，阴阳有别、阳宅喜庆，红色为吉，能增添旺气、阴宅则为先人长眠之所，追求的是安宁、肃穆与平和、枫叶之红，过于炽烈、张扬，如一团烈火，可能会扰动地气，令先人

宅院之中，水井不仅是汲水之源，更是堪舆学中牵动家宅气运的“地眼”、水主财，井通地脉，一口井的位置、形态、开凿时日，皆与家族兴衰、人丁康健息息相关、古人凿井，慎之又慎，其间的规矩与禁忌，流传至今，并非空穴来风。井位之选，乃重中之重寻龙点穴，首看方位、井位选错，如利刃穿心，后患无穷。庭院的中心点，即中宫之位，断不可开井、此地为宅心，是整座房屋的气场核心，如同人之心脏、在此动土开井，等于破了宅心，气场紊

时维庚申，序属仲秋，成都平原之上，桂香渐隐，寒意初渡、龙泉驿，素以桃花与宝剑闻名，其山水环抱之势，亦暗合藏风聚气之理、于此地寻一间风水摆件店铺，所求非止于器物之形，更是为生活请入一份气韵流转的期许。一间上乘的成都龙泉风水店铺，门面多半不会过分张扬、推门而入，扑面而来的并非俗世的买卖气息，而是一股淡淡的檀香或沉香，静心凝神、架上器物林林总总，或晶莹剔透，或古朴敦厚，每一件都似在无声诉说着自身的阴阳五

岭南之地，自古钟灵毓秀，山水环抱，气脉深藏、其中广州、惠州二府，更是珠江水系之要冲，龙脉蜿蜒之所聚、谈及阴宅风水，此非迷信之说，乃是先人慎终追远，为后世子孙谋求福祉的生存智慧，是天地人三才合一的勘舆学问。广府惠州一带的阴宅布局，讲究的是寻龙、点穴、察砂、觅水、定向，五者环环相扣，缺一不可。其一在于“龙”、龙者，山脉之行度也、大地的气脉随山势起伏而走，谓之龙脉、广州背靠九连山脉，白云山为其支脉余气所

客厅，乃一家之气运中枢，犹如人之心脏、家人聚散、宾客往来，皆汇于此地、其气场之盛衰，直接关乎家宅之兴旺、财运之亨通与家人之康泰、在惠州这座兼具山水之灵与都市之气的城市，人们对家居环境的要求愈发精微，寻求一位专业的惠州客厅风水布置师，来调理这方寸之间的气场，已成为许多家庭的共识。一个好的客厅布局，讲究的是“藏风聚气”、何为“聚气”？气，喜回旋，忌直冲、惠州不少现代楼宇，为求通透采光，常有客厅正对阳台