吕祖灵签 第八十四签签诗 宝舟乘风破浪时，昆山美玉满船归； 前途忽然风吹过，更得仙人把舵持。圣意 名利有，更待时、病即安，讼得理。 孕生子，行人至、若问事，咸称意。此签属“上上”之格，卦象为“渐”之“归妹”、乃是柳暗花明，绝处逢生之象、犹如一艘满载稀世珍宝的大船，在顺风顺水的航程中，虽忽遇一阵惊风，看似凶险，实则却是天赐良机，得遇更高层次的仙人出手相助，稳住船舵，不仅化险为夷，更将航向引至一片前

吕祖灵签第二十八签 详解：洞悉天机，趋吉避凶丙午年（2026）运程特别提示岁次丙午，天干属火，地支亦属火，火势炎炎、此签“宝镜尘埋”，镜属金，火能炼金，亦能熔金、故此年求得此签者，机遇与挑战并存、火旺之年，性情易躁，决策易急，此为“尘”之新解、然火亦代表光明、热情与机遇，若能得“贵人”之水来济，或自身心性沉静如水，则能水火既济，镜面光华大放、此年之“贵人”，多带水性，或来自北方，或姓名之中带有水

何为灵签？洞察天机之钥灵签，非凡木竹纸，乃人与天地神明沟通之桥梁，是为“感应”二字、汝心有惑，神明有应，通过此签，泄露一丝天机，给予凡人指引、其历史可追溯至汉唐，盛行于宋明，至今香火不绝、每一支签，背后都蕴含着一段古人典故、一首禅意诗偈、一方阴阳之理、它并非宿命的判决书，而是时运的晴雨表，是趋吉避凶的路线图、得其意，而非执其字，方为求签问卜之正道。求签仪轨：心诚则灵的奥秘求签之道，重在一个“诚”字

十殿阎罗灵签之本源与用场凡人问卜，多求功名利禄、姻缘子嗣、然十殿阎罗灵签，所问非此、此签乃幽冥之法，问的是因果，求的是自省，探的是业障，解的是心结、其根源在于地府十殿，每殿阎君各司其职，掌管人间生死、善恶、罪罚、轮回。一殿秦广王，专司人间夭寿生死，统管吉凶。二殿楚江王，专司活大地狱，掌管伤人手足、奸盗杀生之罪。三殿宋帝王，专司黑绳大地狱，掌管忤逆不敬、教唆兴讼之罪。四殿五官王，专司合大地狱，掌管交

观音灵签真解：洞悉天机，趋吉避凶之法门观音灵签，百首箴言，流传千年，乃是观音大士慈悲为怀，为尘世迷茫众生所设下的方便法门、此百签非是定数，而是变数之中的指引；非是宿命的宣判，而是心念与天意交感的回响、每一签，皆蕴含一则典故，一段哲理，对应世间万般烦恼，千种境遇、求签者，所求的并非一个简单的吉凶结果，而是一份洞悉自身处境、明了进退之道的智慧。所谓“心诚则灵”，求签的根本在于一个“诚”字、心若不诚，

关帝灵签 第九十七首 辛庚 上上签诗原文：五十功名心已灰，那知富贵逼人来；守己当爱青春日，失时应悔面壁隈。圣意解析：此签宫位为亥宫，卦象为“文王问卜”、亥为水，藏木，有孕育、储藏之意、文王问卜，问的是伐商兴周之大事，非一朝一夕之功、此典故本身，便是此签的“签魂”，预示着您所问之生意，并非小打小小闹，而是一番需深谋远虑、静待天时的大业。逐句详解：“五十功名心已灰”此句并非指您年届五十，而是借喻一种

关帝灵签第九十七首：张文远求官 (癸庚 上上)签文原典：五十功名心已灰，那知富贵逼人来。更有称心快意事，老来生个好婴孩。圣意：名与利，且随缘、讼解释，病遇仙。婚可合，行路还、是上上，大吉利。典故溯源：张文远威震逍遥津此签典故，乃三国时期曹魏名将张辽，字文远、张辽早年屡换其主，先随丁原，后从董卓、吕布，虽武艺高强，却始终未遇明主，心中不免有功业未立之憾、直至官渡之战前夕归顺曹操，方如鱼得水，得以尽

关公灵签 第六十五签 丙午签诗原文：朔风凛凛正严寒，独见青松本性坚。一朝遇得春风便，凋残万木我独先。卦象：离宫，火风鼎、鼎者，革故鼎新之象，三足而立，象征稳定与转化、此卦与签诗意境相合，预示着在稳固根基之后，必有大的变革与新生。【签诗逐句深解：于逆境中见真章】“朔风凛凛正严寒”此句描绘的并非仅仅是自然界的寒冬，更是你当下所处的人生境遇、这“朔风”，是北方的烈风，代表着来自外部的、严酷的、不可抗拒

佛祖灵签第四十九签【丙午】详解：天寒地冻水结冰，困境中的转机与生肖运程签诗原文天寒地冻水结冰，何须贪吝取功名。只好守己静处坐，待时兴变自然明。属火利夏，宜其南方。签文总解：静待春雷，蛰伏待时此签卦象为“困”，乃龙困浅滩，虎卧平阳之兆、签文开篇“天寒地冻水结冰”，描绘出一幅万物凋零、生机断绝的景象、此非绝境，而是事物发展至极静之态，是阳气收藏，阴气鼎盛的时刻、水，本应流动，主财、主智、主流通，然此

三平灵签 第六十二签签文诗曰：红日当空照，光辉遍四方。西川人着锦，红紫满衣裳。【签文总解：红日中天，锦衣加身之象】此签卦象，乃“离”之极致、离者，火也，光明也、签文“红日当空照”，描绘的正是烈日悬于正午，其光芒无远弗届，普照大地，毫无阴霾遮蔽、这象征着运势达到了一个顶峰，您的才华、努力与内在价值，将如这红日一般，被世人所见，再难隐藏、长久以来的默默耕耘，终将迎来扬眉吐气的时刻。“光辉遍四方”，意