于观音殿前，香烟袅袅，跪蒲团上求得一签，展开一看，签文上书八个大字：“饥时吃饭，困时眠”、求签之人，或为前程，或为姻缘，或为财运，心中怀着万千期许与忐忑，得此一签，往往先是一愣，继而心中不免泛起嘀咕：这难道不是一句寻常到不能再寻常的白话么？也算得上是神佛的点化？世人皆以为，灵签妙语，当是玄之又玄，字字珠玑，藏着天机，指点迷津、却未曾想，最高深的智慧，往往就藏在最朴素的道理之中、大道至简，返璞归真、

观音灵签与关帝灵签：慈悲与威严的问道之别人生在世，总有迷惘困惑之时、于红尘俗世的十字路口，当智识与经验皆不足以指引前路，人们便会寻求一种超越凡俗的启示、在汉地的庙宇香火之中，求签问卜便是一条连接人与神明意志的古老途径、其中，观音灵签与关帝灵签，流传最广，信众最多，二者虽同为解惑之方，其内在精神与指引方向，却有天壤之别。观音灵签：慈悲普渡的低语踏入供奉观音菩萨的殿堂，空气中弥漫的是一种宁静与祥和、观

观音灵签的慈悲指引在香火缭绕的庙宇中，信众手持签筒，闭目凝神，心中默念所求之事，而后轻摇，直至一根竹签应声而出、此情此景，便是求取观音灵签的传统仪式、观音灵签，相传为观音大士体察世人疾苦，以一百首签诗为众生指点迷津、每一支签，都承载着慈悲的启示。求得签号后，便可寻得对应的签诗、这签诗并非简单的吉凶断语，而是一首蕴含深意的七言绝句、诗文典雅，常借古人典故，如“姜太公遇文王”、“刘备三顾茅庐”，以故事

宫位：寅宫诗曰：自小生在富贵家，眼前万物总奢华。蒙君赐紫金腰带，四海声名定可夸。此卦龙门得遇之象，凡事有变大吉也、此签家宅安，自身吉，求财有，交易利，婚姻合，六甲男，行人迟，田蚕八分，六畜平，寻人见，讼宜和，移徙吉，病禳星，山坟利。【古人典故：罗通拜帅】此签典故源于隋唐演义、罗通年少英雄，武艺超群，于唐太宗扫北之时，十七岁便挂帅出征、然其帅印非凭空而来，乃是其父罗艺战死沙场，众将举荐，唐王恩准，方

签诗：直言说话君须记，莫在他乡求别艺。切须守己旧生涯，除此其余都不利。圣意/仙机：此签为守旧待时之象，凡事只宜固守，不宜变动。家宅→安自身→平平求财→待时交易→滞婚姻→未成六甲→虚行人→至田蚕→晚成六畜→损寻人→见公讼→和移徙→守旧失物→空疾病→祈保山坟→吉古人典故：文王问卜此签典故源于商末周初，周文王姬昌深知商纣王无道，天下百姓苦不堪言、他心怀大志，欲图天下，但深知时机未到，自身力量尚且不足、于

观音灵签第八十二签 【火烧葫芦谷】 详细解签中上签宫位： 未宫签诗正文炎炎烈火焰连天，焰里还生一朵莲。到底得成终不害，依然生叶长根枝。诗文浅释此四句诗文，描绘了一幅极具张力的景象、烈焰冲天，火势汹汹，看似一片毁灭与绝望之境、就在这毁灭的中心，却奇迹般地生出了一朵清净的莲花、这莲花不仅未被烈火吞噬，反而在经历此番锤炼后，终究安然无恙，并且能够继续生根发芽，枝繁叶茂。此签意象鲜明，喻示问签之人当前或许

观音灵签第三十一签详解：问卜学业前程，韦佩遇仙的启示观音灵签 第三十一签 中签 巳宫签诗：清闲无事静处坐，饥时吃饭困时卧。放下身心不用忙，必定不招冤与祸。签诗典故：韦佩遇仙唐代人韦佩，字待价，年少时便有向道之心、一次远行，途经一处山林，因口渴便四处寻水，偶遇一位道人坐于石上、韦佩上前行礼求水，道人从袖中取出一枚红色药丸，状如樱桃，让其服下、韦佩服后，顿感神清气爽，饥渴全消、他知遇仙人，便跪拜求道、

观音灵签第七十六签解签：鱼龙混杂，慧眼识真情签诗原文鱼龙混杂意和同，耐守深潭待运通。不觉一朝头角现，风云际会化成龙。此乃观音灵签第七十六签，属上上签、签文描绘了一幅潜龙在渊、待时而飞的景象、对于探问姻缘情感之人，此签寓意深远，既有机遇，亦含考验、解此签，需静心体会，方能洞察玄机。签文详拆：勘破情感迷雾“鱼龙混杂意和同”，首句便点明了当前情感状况的核心、您所处的环境，或您正面对的人，情况复杂，真假难

观音灵签第十六签 卯宫中签 详解：拨云见日，静待时机签诗原文官事有理，不如休去；心中有事，尽解无疑。且待贵人，光照万里。诗文浅解此签诗所喻，乃是眼前虽有困顿迷惘，心中亦存千头万绪，但前景并非毫无转机、就好比官司诉讼，纵使自己占理，纠缠其中亦是耗费心神，不如暂时放下，寻求和解或退一步海阔天空、心中的忧虑与疑惑，如同浓雾锁江，虽一时看不清方向，但并非死结，终有解开之日、签文的关键在于“且待贵人”，这位

观音灵签八十九签 详解签文原文出入营谋大吉昌，无瑕玉在石中藏，如今幸得高人指，获宝从心喜不常。此签为上上大吉之象，寓意凡事通泰，吉无不利。仙机解析家宅：安自身：吉求财：遂意交易：成婚姻：合六甲：男行人：至田蚕：利六畜：利寻人：见公讼：有理移徙：吉失物：在疾病：安山坟：吉签文典故：姜太公渭水遇文王观音灵签八十九签所引用的典故，乃是家喻户晓的“姜太公钓鱼”。商朝末年，有一位奇人，姓姜，名尚，字子牙，后