颐卦详解：山雷颐，养正之道与言行之戒六十四卦之第二十七卦，颐，卦象为山雷颐，上艮下震、艮为山，为止；震为雷，为动、外止而内动，恰如人之口腔，上颚静止，下颚开合咀嚼，以养其身、故颐卦的核心，在于一个“养”字、此养，非仅指口腹之欲的满足，更涵盖了精神、德行、言语乃至天下万民的养育之道。卦象解析：静动之间的生存智慧颐卦的形态颇为直观，上下两阳爻，仿佛张开的口之双唇；中间四阴爻，则是口中虚空，待物以实、这

签诗：冷水来浇白雪洋，不寒不热自温凉。要行天下无他事，惟有中藏一艺强。签位： 未宫吉凶： 中上签仙机典故： 临潼救驾【签诗详解】此签以水浇雪为喻，意境深远、初看“冷水浇雪”，似乎是雪上加霜，寒冷至极、然则细品，白雪已是冰寒之物，再以冷水浇之，不过是同性相融，并不能增其寒，亦不能使其骤然消融、此象揭示了一种微妙的平衡与稳定状态，是为“不寒不热自温凉”、求得此签者，当前所处的环境与心境，恰如这温凉之境

保生大帝灵签 第十八首 己未籤诗曩时征北且征东，百战功勋气贯虹。到老归来头已白，由天不由人始终。籤诗解曰此签之意，在于揭示人生奋斗与天命之间的微妙关系。首句“曩时征北且征东”，描绘出求签者过往的经历、您曾为了理想与生活，如同身经百战的将军，四处奔波，南征北讨、这其中包含了无数的辛劳、汗水与付出，是一段充满动态与抗争的岁月、每一个方向的“征”字，都代表着一次主动的出击与不懈的努力。次句“百战功勋气贯

佛祖灵签第40签 解签：红轮西坠兔东升，武则天登基的启示佛祖灵签第四十签：武则天登基【中上之卦】阴长阳消签诗：红轮西坠兔东升，阴长阳消是两形。若是女人占此卦，増添福禄称心情。签诗详解此签之意象，开篇即是天地轮转之景、“红轮西坠”，指的是炙热的太阳（阳）缓缓沉入西山；“兔东升”，则是指皎洁的月亮（阴，古人常以玉兔代指月亮）从东方升起、这一句描绘的不仅是日夜更替的自然景象，更是一场深刻的能量转换：阳气

观音灵签第二十九签解签：枯木逢春，时来运转之兆佛祖公灵签第二十九签：赵子龙救阿斗签位： 中上签宫位： 午宫【签诗】宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘。如今出匣增光彩，万里皇恩在现今。【解曰】宝剑出匣，光芒四射、贵人指引，无不称心。签文意蕴深度剖析观音灵签第二十九签，属午宫，为一中上之签、此签以“宝剑出匣”为核心意象，描绘了一幅由沉寂到绽放，由蛰伏到显达的生动图景、宝剑，象征着才华、实力、机遇或某种被压

观音灵签第39签解签姻缘：陶渊明赏菊，情路何方？签诗原文天边消息实难思，切莫多心望强求。若把石头磨作镜，精神枉费一时休。仙机圣意此签为中下之签，所言之事，如缘木求鱼，水中捞月、陶渊明赏菊，其乐在心，在景，在悠然自得，而不在于功名利禄之强求、问卜姻缘，得此签者，当悟“顺其自然，莫强求”之理、心有所想，却如天边消息，渺茫难凭、若执意而行，便是将心力耗于顽石之上，欲磨其为镜，终是徒劳。姻缘详解求得观音灵

庙堂之上，香烟袅袅，红烛泣泪、当竹筒摇落，解签人拂去签上微尘，口中吐出“鸳鸯分散”四字时，求签者的心便如坠冰窟、此签之名，自带一股寒意，直指人心最深处的恐惧——情缘之断裂，爱侣之分离。鸳鸯，自古便是华夏文化中夫妻恩爱、白头偕老的象征、其形影不离，出双入对之态，早已深深烙印在世人对美满姻缘的期许之中、故而，当灵签以“鸳鸯分散”为名，其所示之凶兆，便不言而喻、它如同一面冰冷的镜子，照见的并非未来既定的

鸡足灵签之中，“种瓜得瓜”一签，属上吉、其理至简，其意深远、签文喻示因果循环，天道酬勤，凡事皆有其根源，付出与收获，如影随形、解此签者，当明晰其核心在于“种”与“得”二字，一为前因，一为后果，毫厘不爽。问及事业前程，得此签者，心中当有定数、若长久以来脚踏实地，于本职之内深耕细作，不鹜虚名，不求捷径，则丰收之日已然不远、此“瓜”非一日之功，乃是汗水、心血与光阴凝聚而成、莫要因眼前一时之困顿而心生疑虑

凡求得“鸡足灵签直待三春侯”一签者，心头多半萦绕着一个“待”字、此签语出云南鸡足山祝圣寺，寥寥数字，却蕴含着天地自然、人事流转的深刻玄机、解签，非是断章取义，而应如品茗，需静心体会其间的回甘与况味。字面之解：春日之约，时至方动“鸡足灵签”，点明此签之由来，承载着迦叶尊者道场的灵气与加持、“直待”，意为专心一意地等待，不旁顾，不焦虑，是一种心无旁骛的坚守、“三春”，古语中常指春季的三个月，即孟春、仲

时维二零二六年，于京华之内，解鸡足山第一百零五灵签，以为求问者鉴。鸡足山灵签 第一百零五签 上上签诗：有田一亩，可种可耕；有书一卷，可读可咏；逍遥自在，无辱无荣。解曰：此签乃上上之选，意境悠远，寓意深长、观其诗文，不见惊涛骇浪，亦无赫赫功名，通篇描绘的是一幅知足常乐、自给自足的田园画卷、得此签者，命数中带有一份安然与平顺，犹如拥有了一方不受外界纷扰的净土、签意并非指向大富大贵、权倾朝野，而是点明了